“獨(dú)派”自吹自擂 無人響應(yīng)
香港中評社今日刊文說，民進(jìn)黨近一年多來在幾次選舉中頗有斬獲，“臺獨(dú)”主張又蠢蠢欲動，呂秀蓮和“獨(dú)派”大老辜寬敏，日前都提出新包裝的“臺獨(dú)”論述，但無論如何包裝，里子都還是“臺獨(dú)”。
全文摘要如下：
呂秀蓮與民進(jìn)黨、臺聯(lián)黨以及其它30余個社團(tuán)，上周共同成立“九六共識推動聯(lián)盟”，宗旨為確認(rèn)1996年3月23日為臺灣“首次總統(tǒng)民選日”，為“主權(quán)獨(dú)立紀(jì)念日”，主張“總統(tǒng)民選，主權(quán)獨(dú)立”，并進(jìn)一步要求馬英九不要再提“九二共識”。
對于兩岸而言，“九二共識”是兩岸當(dāng)前協(xié)商交流的基礎(chǔ)，“九二共識”當(dāng)然就是兩岸的共識，而所謂的“九六共識”只不過是呂秀蓮的個人主張，連綠營都沒有對“九六共識”有共識，遑論其成為臺灣內(nèi)部甚至兩岸之間的共識。
呂秀蓮早前曾希望以“玉山周報”創(chuàng)辦人的身份訪問大陸，不過此事始終“只聞樓梯響，不見人下來”，如今她明確主張揚(yáng)棄“九二共識”，提出蘊(yùn)含“臺獨(dú)”意識的“九六共識”，顯示呂秀蓮著眼的還是綠營的權(quán)位，短期內(nèi)她登陸的可能性已經(jīng)大為降低。
另一位“獨(dú)派”大老辜寬敏則聲稱，溫家寶總理所說的兩岸是兄弟，應(yīng)該改成“兄弟之邦”，這種論調(diào)當(dāng)然就是把兩岸關(guān)系當(dāng)成“國與國”的關(guān)系，稍具常識的人都知道，大陸不可能會接受這種主張；辜寬敏又說，臺北故宮的文物應(yīng)該歸還大陸。這種論調(diào)當(dāng)然也不是為了向大陸示好，而是為了遂行其去“中國化”的主張。
不論是呂秀蓮的“九六共識”，還是辜寬敏的兄弟之邦，說穿了，都是新包裝的“臺獨(dú)”主張，也就是所謂的“新瓶裝舊酒”，馬當(dāng)局和藍(lán)營當(dāng)然不會接受這種論調(diào)，否則的話，兩岸關(guān)系將立即陷入緊張，摧毀馬英九上任以來構(gòu)建的兩岸互信基礎(chǔ)。
馬當(dāng)局和藍(lán)營在做法上，冷處理呂、辜的主張，沒有輿論回響和社會論辯，就等于是讓這兩個人自說自話。更何況，民進(jìn)黨正在研擬“十年政綱”，藍(lán)營犯不著淌綠營的混水，墊高呂、辜的發(fā)言份量。
馬當(dāng)局現(xiàn)在盡全力推動兩岸經(jīng)濟(jì)協(xié)議，讓兩岸步上和平發(fā)展的坦途；“獨(dú)派”大老卻還在拼政治、目的則是撕裂兩岸關(guān)系。呂、辜大鳴大放之后，恐怕只會促使臺灣人民更加珍惜目前的兩岸新局，而且凸顯綠營對兩岸關(guān)系的破壞性。
