平心而論,恐怕沒有什么事情,能比子女的婚姻大事更讓父母們操心的了。故此,子女的對象問題,是長輩們過年見面必談的問題之一。亦因此,不僅剩男剩女們會被逼著相親,就連才進(jìn)入社會的新人,也會參加相親面試。一個名叫“小陌”的網(wǎng)友,今年過年已經(jīng)見過了十五個女孩;最多的一次,“小陌”在同學(xué)聚會上見了三個單身MM!绱祟l繁如此密度的“相親”,難怪會“相親相到?jīng)]話說”呢。
如果說此舉是為了應(yīng)付爸媽,免得二老焦急上火,似乎還有孝心的因素值得肯定;如果此舉是為了廣泛結(jié)交、重點(diǎn)培養(yǎng),也似乎說得過去。但如果是態(tài)度輕率、毫無誠意,我建議最好“非誠勿擾”。因?yàn)閼B(tài)度反映觀念、觀念表達(dá)立場、立場決定一切。一個人辦事的立場出了問題,那就無異于人生觀有了毛病,在這種毛病侵染下,怎么會覓得健康的婚姻呢?怎么會構(gòu)建牢固的關(guān)系呢?
有報(bào)道說,剛剛過去的 2010年,我國有196.1萬對夫妻辦理了離婚登記手續(xù)。其中,四川省登記離婚的人數(shù)最多,全年有169294對夫妻登記離婚。照此計(jì)算,去年平均每天有5300多對夫妻走出了婚姻的圍城。而根據(jù)民政部規(guī)劃財(cái)務(wù)司的統(tǒng)計(jì),到2010年4季度,我國有120.5萬對夫妻登記結(jié)婚,比辦理離婚登記的夫妻少了很多。也許是我的觀念比較保守,我對這樣的數(shù)據(jù)不抱樂觀。盡管有人說過,一個不幸家庭的解體,可能使兩個幸福的家庭誕生。但是你千萬不要忘記,離婚帶給當(dāng)事人的苦惱、帶給親人的不安、帶給孩子的痛苦,是非常巨大、彌之久遠(yuǎn)的,要說沒有傷害,輕松得如同香山、芒果的離婚典禮(電影《非2》),那就錯了。而且誰又能說,李香山離開芒果,不是因?yàn)榈昧瞬恢沃Y,不愿給芒果帶來更大的痛苦,這里面不是有著更深的愛呢?
《婚姻法》中規(guī)定,“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí),互相尊重;”(第四條)如果有了這個前提和基礎(chǔ),離婚率一定下降。我不否認(rèn),離婚的夫妻還有可能成為知心的朋友,但愛情已經(jīng)死了,則是肯定無疑的結(jié)果。而愛情,正是一切婚姻的最為基礎(chǔ)的前提,也是婚姻是否道德的標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一文中說,“如果說只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的,那么也只有繼續(xù)保持愛情的婚姻才會合乎道德”,說的就是這個意思。從這點(diǎn)上看,每個戀愛中的年輕人,都應(yīng)認(rèn)真思考結(jié)婚的含義,透徹了解自己的責(zé)任和義務(wù);橐鼋^不單是情欲的宣泄,而是情欲的升華。因此,無話可說的相親,還是慎重對待的好。不然,結(jié)也匆匆、離也匆匆,錯把荒唐當(dāng)瀟灑,那就遺憾莫名了。 (雷鐘哲)