收藏本應(yīng)是一種高雅的精神追求、一種修身養(yǎng)性的文化。收藏家本應(yīng)是精神與物質(zhì)的雙重追求者和受益者。當(dāng)今之收藏卻不盡然。
現(xiàn)在,無論是從事高端收藏的,還是從事低端收藏的,大多在勞碌并焦躁著:參加拍賣會的,預(yù)展前要埋頭幾十本圖錄,為了尋找心儀的藏品,更畏于拍賣公司“不保真”的市場規(guī)則,反復(fù)研究、甄別,拍賣現(xiàn)場一坐便是幾個甚至十幾個小時,卻不一定有所斬獲;逛“鬼市”的,穿梭于人海,在令人眼花繚亂的攤位和古玩間搜尋,一旦確定目標(biāo),口舌之戰(zhàn)便隨之拉開,淘到的卻絕大多數(shù)不是真的寶貝;逛畫廊的,面對藝術(shù)形式多樣的作品、不甚了解的作者,雖然環(huán)境清雅,耳邊響著畫廊經(jīng)理的詳細(xì)推介,心里卻一片茫然,最終收購的常常是重復(fù)創(chuàng)作的行畫;家有所傳的,帶著藏品四處奔波,只為求專家鑒定其價值,得到的大多是以年代論價錢的鑒定證書……耗神、耗時、耗資,但常常一無所獲。
場面混亂卻未影響市場業(yè)績斐然。法國媒體全球藝術(shù)品市場信息網(wǎng)(Artprice)近期發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2010年中國文物與藝術(shù)品拍賣市場總成交額已經(jīng)迅速趕超英美,躍居全球第一!作為不折不扣的發(fā)展中國家,在藝術(shù)品拍賣市場遙遙領(lǐng)先,讓人不知該為之雀躍,還是該為之憂思。
從中國文物與藝術(shù)品市場的現(xiàn)狀看,其健康狀況是不容樂觀的。一個收藏市場,如果30%是投資者,70%是收藏者;30%是高價藝術(shù)品,70%是平價藝術(shù)品,便處于一種相對健康穩(wěn)定的市場狀態(tài)。但在中國,這兩種比例卻都是相反的,投資者所占的比重甚至超過了80%!那些有著強大經(jīng)濟后盾的后起之秀——許多都是非專業(yè)機構(gòu),在行家里手一招一式的指導(dǎo)下,成為了收藏界的生力軍,在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造著一個又一個的“天價”。
大資本進(jìn)入收藏領(lǐng)域,或許是中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型所帶來的投資沖動,或許是經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的必然選擇——經(jīng)濟價值畢竟是收藏的屬性之一。天價拍品的出現(xiàn),固然與高端拍賣市場的迅猛發(fā)展有關(guān),對于藝術(shù)品市場也有一定的刺激和推動作用。然而,收藏對金融資本的吸引力,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象。投資而非志趣成為催生收藏?zé)岢钡膭恿υ。于是乎,在投資人的帶動下,在形形色色的撿漏故事的刺激下,在保值升值的渴望中,在一夜暴富的夢想中,無數(shù)算不上多么富裕的民眾,帶著沒著沒落的心理恐慌、抱著投機的心態(tài)一擁而上。無怪乎有人說,“中國藝術(shù)品市場是在向前發(fā)展,但更多的是在向‘錢’發(fā)展。”
過分逐利的投機行為,讓高雅的收藏變得比賭博還要兇險。為了低價買入,高價出手,爆炒的手段層出不窮,藝術(shù)品以前所未有的速度頻繁倒手,藏友們以前所未有的速度盲目跟進(jìn),投資與收藏倒置,價格與價值倒置……這一切不但打亂了中國原有的收藏秩序,也在擾亂著原有的國際拍賣市場,破壞著中國傳統(tǒng)的收藏文化。
不得不再次提起日本的前車之鑒。上世紀(jì)80年代,經(jīng)濟高速發(fā)展的日本也曾陷入投資藝術(shù)品而非收藏藝術(shù)品的瘋狂:大量游資從股市、樓市進(jìn)入藝術(shù)品市場,日本銀行等金融機構(gòu)大力推出藝術(shù)品貸款,美術(shù)館展開“大換血”,日本企業(yè)和商人更是充滿激情與自信地將錢包砸向梵高、莫奈、雷諾阿等西方藝術(shù)大師的作品……狂熱的購買將藝術(shù)品的價格推上了新高。最終的結(jié)果是,在跟風(fēng)者的炒作和哄抬下,藝術(shù)品價格暴漲,大批中低檔藝術(shù)品甚至贗品趁機擁入,加大了投資風(fēng)險,也造成了惡性循環(huán),隨著日本經(jīng)濟泡沫的破滅,日本藝術(shù)品市場暴跌,許多人血本無歸,甚至以生命為代價作了結(jié)。
有人憧憬中國的投資性收藏向西方的消費性收藏轉(zhuǎn)變的到來。竊以為,中國收藏需要的不僅僅是理性的消費,中國傳統(tǒng)的收藏正道是研究性收藏,除去對個人性情的陶冶,收藏更多的應(yīng)該是對歷史的敬畏、對遺產(chǎn)的保護(hù)、對文化的梳理。李清照在為《金石錄》所作的《后序》中,描寫她與丈夫趙明誠研讀藏品時的情景:“每獲一書,即共同勘校,整集簽題。得書畫彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率……遇書史百家字不刓闕、本不訛謬者,輒市之,儲作副本……幾案羅列,枕席枕藉,意會心謀,目往神授……”中國收藏的復(fù)興是否應(yīng)該多一點這種大道,而少一點俗氣?(徐紅梅)