聽(tīng)周杰倫“偷偷地說(shuō)教”
雖然五音不全，但是偶爾也會(huì)被年輕的同事劫持到卡拉OK廳去吼一嗓子。吼的次數(shù)多了，我便開(kāi)始注意到“周杰倫”這個(gè)名字。不關(guān)注也罷，越關(guān)注越覺(jué)得有些不可思議，那唱的多半吐字不清，那旋律模仿起來(lái)蠻有難度，那詞往往更是艱深、拗口，近乎晦澀，但是他的歌迷卻幾乎覆蓋了大中小年齡段的所有孩子。不止一次看到，牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子哼唱《菊花臺(tái)》、《青花瓷》、《雙截棍》，還有《聽(tīng)媽媽的話》。
簡(jiǎn)直有點(diǎn)羨慕嫉妒恨了。我們做電視的都有切身體會(huì)，假定制作出來(lái)的是一件讓人半懂不懂、難以傳播的電視作品，會(huì)有那么多人為之癡迷、為之傾倒嗎？有意在身邊做過(guò)調(diào)查：你為什么喜歡周杰倫的歌？問(wèn)問(wèn)兒子那般大的孩子，他們說(shuō)，就是喜歡，好聽(tīng)啊。喜歡總是那么簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的理由。某一天看央視三套《文化視點(diǎn)》，剛好是馬東采訪周杰倫、方文山，我終于找到了答案。周杰倫說(shuō)，自己其實(shí)一直在偷偷地說(shuō)教，只是希望對(duì)得起那些喜歡他的歌迷。
“明星訪談”看得多了，有的人聊起創(chuàng)作體會(huì)來(lái)常常扯得不著邊際，而周杰倫的坦誠(chéng)，讓我一下子有了頓悟，有了同感�！巴低档卣f(shuō)教”，這是我所聽(tīng)到的一個(gè)最絕妙的做法或曰說(shuō)法，也特別適用于我們置身的這個(gè)文化圈。
偷偷地說(shuō)教，是一種謙卑的姿態(tài)。太多的文藝作品、新聞作品，往往居高臨下、板著面孔、一本正經(jīng)，創(chuàng)作者、傳播者、表演者常常缺乏平等交流的勇氣、平易近人的心態(tài)，情感上有了距離，心理上自然難以共鳴。饒舌在國(guó)外一般就是那種罵來(lái)罵去的樣式，而周杰倫將它做了本土化的改造，嘗試用一種時(shí)尚的方式娓娓道出親情、倫理。
偷偷地說(shuō)教，也是一種傳播的策略。一些文藝工作者習(xí)慣拿腔作調(diào)、故作姿態(tài)，喜愛(ài)說(shuō)大話、空套話，不擅長(zhǎng)說(shuō)人話、新鮮話，受眾自然無(wú)法平心靜氣地接受、心悅誠(chéng)服地喜愛(ài)，只會(huì)誘發(fā)逆反、抗拒的心理。周杰倫知道他的主流受眾群是成長(zhǎng)中的孩子、叛逆期的孩子，他的歌也便常常顯露出孩子氣的俏皮幽默，如《聽(tīng)媽媽的話》，簡(jiǎn)單的鋼琴分解音階彈奏著，小男孩一個(gè)人獨(dú)自辛苦練琴；時(shí)空回到小時(shí)候?qū)W琴的小琴房，周杰倫自言自語(yǔ)的饒舌，偶爾俏皮的童音，說(shuō)著小小心靈的問(wèn)號(hào)，小時(shí)候單純地聽(tīng)著媽媽的話，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)媽媽的道理，前半段鼓勵(lì)小朋友要聽(tīng)媽媽的話，努力學(xué)習(xí)，后半段則表達(dá)對(duì)媽媽最深最濃的愛(ài)……真摯不矯情，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
偷偷地說(shuō)教，其實(shí)還是一種理性的回歸。當(dāng)下，視聽(tīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，有的文藝工作者挖空心思去獨(dú)辟蹊徑，喜歡用出位言辭、另類路線、雷人包裝去爭(zhēng)奪受眾的眼球、刺激受眾的耳膜，而不是潛下身子去體驗(yàn)生活、埋下頭去回味人生、靜下心來(lái)去感悟社會(huì)。與眾不同的是，周杰倫別具一格地將自己的聲音作為一種樂(lè)器去處理，同時(shí)注重以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)、年輕人崇尚的酷炫造型激發(fā)他們的審美情趣。
“說(shuō)教”很枯燥，但是，“偷偷”很可愛(ài)，“偷偷地說(shuō)教”，更是一種智慧、耐心的選擇。成功的父母，無(wú)一不是“偷偷地說(shuō)教”的實(shí)踐者，叫好又叫座的電影，有意思有意義，秘訣往往也在于“偷偷地說(shuō)教”，而負(fù)責(zé)任的媒體，引導(dǎo)受眾的最高境界恐怕正在于“偷偷地說(shuō)教”。
“偷偷地說(shuō)教”，可能說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，咱們祖上就開(kāi)始說(shuō)“循循善誘”、“潛移默化”，不是一個(gè)意思嗎？但是，廣大的新聞工作者、文藝工作者主動(dòng)做、做到位的能有幾何？看來(lái)，精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者還是要首先解決三個(gè)“人”的問(wèn)題：一是怎么做人，二是怎么說(shuō)人話，三是怎么培養(yǎng)健全的人格。三個(gè)“人”的問(wèn)題解決了，姿態(tài)、心態(tài)、語(yǔ)態(tài)的問(wèn)題就解決了，作品的問(wèn)題、傳播的問(wèn)題、導(dǎo)向的問(wèn)題，一切的問(wèn)題就都迎刃而解了。反而言之，現(xiàn)在文藝界、電視圈的問(wèn)題層出不窮，我敢斷言，其實(shí)都出在那三個(gè)“人”的問(wèn)題上。
