現(xiàn)代人過傳統(tǒng)節(jié)日不能只剩下“吃”
元宵節(jié)未過，不少市民已為家里的元宵和湯圓發(fā)愁：單位發(fā)、朋友送，存貨至少兩三箱，冰箱里都塞不下了。網(wǎng)友表示，元宵已成了與月餅比肩的“雞肋”食品。交換網(wǎng)站上，元宵提貨券成了最不保值的東西。（2月6日《北京晨報》）
和元宵節(jié)人們抱怨元宵和湯圓吃不完而成了“雞肋”一樣，過端午節(jié)的時候，人們會抱怨家里的粽子太多；過中秋節(jié)的時候，人們會抱怨家里的月餅太多�？偠灾@些傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在給人的感覺就是以吃為主，吃成為了節(jié)日的主題。
其實，給我們這種感覺的，還不僅僅是這些，比如過元宵節(jié)的時候，單位就發(fā)元宵；過端午節(jié)的時候，單位就發(fā)粽子。而具體到絕大多數(shù)的市民家庭，情況也好不到哪里去，一說到過節(jié)，最先想到的就是去超市商場購買粽子、月餅等等節(jié)令性食品，好像除此之外，我們再也想不出還有什么其他過節(jié)的內(nèi)容和方式。
雖然中國的傳統(tǒng)節(jié)日往往都會對應著一種傳統(tǒng)美食，正如粽子之于端午節(jié)，月餅之于中秋節(jié)一樣。但是說到底，這些傳統(tǒng)美食，只是傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容之一，只是節(jié)日的一種物質(zhì)承載形式，而不是過節(jié)的全部。如果我們過節(jié)的時候只盯著這些傳統(tǒng)美食，而忘記了節(jié)日的文化傳統(tǒng)和人文內(nèi)涵，則就是一種本末倒置，也間接證明了傳統(tǒng)節(jié)日的式微。
令人遺憾和擔憂的是，目前這種傳統(tǒng)節(jié)日以“吃”為主，以“吃”為綱的現(xiàn)象，越來越突出，越來越明顯。當很多人在為了元宵節(jié)的元宵和湯圓吃不完而發(fā)愁的時候，可能根本不知道元宵節(jié)的來歷、掌故以及過節(jié)的一些傳統(tǒng)，當然更不會親手去用蘿卜雕刻一個花燈，用面去蒸一個花燈。當現(xiàn)代人過元宵節(jié)時，所有的落腳點都在一包湯圓和元宵上，也就意味著它豐富的人文內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)已經(jīng)慢慢流失，已經(jīng)被我們有意無意地忽視。元宵節(jié)如此，端午節(jié)，中秋節(jié)甚至是春節(jié)，也是如此。
其實要想讓這些傳統(tǒng)節(jié)日脫離以“吃”為主的窠臼，過得更有傳統(tǒng)和文化味也不難，關(guān)鍵是我們愿不愿意這樣過。比如對于一個單位來說，要想過一個“文化元宵節(jié)”“傳統(tǒng)元宵節(jié)”，完全可以組織自己的員工自己動手包元宵，做湯圓，或者是刻花燈，猜燈謎，如此一來，不但節(jié)日過得韻味十足，而且還通過這些集體活動拉近了員工與企業(yè)的距離，增強了企業(yè)的凝聚力。其他的傳統(tǒng)節(jié)日，當然也可以如法炮制，過出文化和傳統(tǒng)來。
現(xiàn)代人過傳統(tǒng)節(jié)日既以“吃”為主，又為“吃”所累，這實在有點誤入歧途的意思。所以，是該把“現(xiàn)代人如何過傳統(tǒng)節(jié)日”提到我們的議事日程，并且好好反思，身體力行的時候了。
