廟會(huì)文化還需再創(chuàng)新

　　春節(jié)期間，逛廟會(huì)成為很多人的首選，許多地方的廟會(huì)特色各異，游人如織。從一些地方的廟會(huì)文化形態(tài)看，其單一性、同質(zhì)化的現(xiàn)象有了較為明顯的改觀。比如北京重點(diǎn)突出明清文化，西安再現(xiàn)隋唐西市勝景，成都主推三國(guó)文化，開(kāi)封凸顯“大宋年文化”；北京龍?zhí)稄R會(huì)請(qǐng)來(lái)國(guó)際象棋世界冠軍、圍棋國(guó)手與游客對(duì)弈，成都大廟會(huì)今年大秀高科技帶游客穿越奇幻三國(guó)……這些在內(nèi)涵與形式上的創(chuàng)新，受到了不少游客的青睞。

　　然而，人們?cè)诟械捷^為豐富新穎的同時(shí)，還是略感不足。有的廟會(huì)就是小吃、小商品、小游戲的拼盤(pán)，商業(yè)味濃，文化味淡。有的恢復(fù)了不少傳統(tǒng)民俗雜藝，但年年節(jié)節(jié)總是糖人、抖空竹、拉洋片這些東西，久了就沒(méi)什么新鮮。結(jié)果就是觀看的多、駐足的不多、參與的更少。

　　有人稱，過(guò)去，祭祀是廟會(huì)最核心的功能，沒(méi)了它廟會(huì)就沒(méi)有靈魂。今天，廟會(huì)也需要有文化內(nèi)核， 許多廟會(huì)“有會(huì)無(wú)廟”是現(xiàn)實(shí)，這里的關(guān)鍵是廟會(huì)文化要與時(shí)俱進(jìn)。更重要的是，這種文化創(chuàng)新應(yīng)結(jié)合節(jié)日休閑怡情的特點(diǎn)，把準(zhǔn)當(dāng)代人多樣化、新奇性、高品質(zhì)文化需求的脈，及時(shí)實(shí)現(xiàn)廟會(huì)文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)。（陳家興）