近日,有媒體報(bào)道稱(chēng),知名文化批評(píng)學(xué)者、同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所教授朱大可在“嶺南大講壇·公眾論壇”，為大家解讀當(dāng)下我國(guó)大眾文化消費(fèi)的新趨勢(shì)。朱大可將2005年稱(chēng)為“中國(guó)娛樂(lè)元年”，以超女選秀和芙蓉姐姐為標(biāo)志，“中國(guó)大眾文化完成了娛樂(lè)化的全面轉(zhuǎn)型”。直至今日，娛樂(lè)明星、商界大鱷、各類(lèi)大師等，都是偷窺的對(duì)象，構(gòu)成大眾娛樂(lè)非常重要的基礎(chǔ)。

　　的確，縱觀文化的這種發(fā)展趨勢(shì)，生活潮流的這些熱點(diǎn)，說(shuō)明娛樂(lè)美學(xué)已經(jīng)變得至高無(wú)上，滲透于生活形式的方方面面，就像朱大可總結(jié)的中國(guó)有五大形式的娛樂(lè)狂歡：以影視為媒介的視覺(jué)狂歡，如影視劇和各種真人秀節(jié)目；以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的語(yǔ)言狂歡，“從論壇、博客、微博再到微信，越來(lái)越微，力量卻越來(lái)越強(qiáng)悍”，由此不難看出，今天無(wú)疑已進(jìn)入娛樂(lè)化的時(shí)代。

　　在論壇上，朱大可指出《小時(shí)代》訴求“拜物教”，鳥(niǎo)叔《江南Style》訴求“身體教”，批評(píng)的就是這種從知識(shí)甚至從精神的層次上降下來(lái)，而只維持單純的物質(zhì)層次的價(jià)值觀，并認(rèn)為作為“小資教習(xí)作”的《致青春》的價(jià)值觀相對(duì)更健康。這說(shuō)明，不是只有身體才能夠成為我們今天娛樂(lè)消費(fèi)的唯一主題，還有更健康的娛樂(lè)方式，如李安的《少年派的奇幻漂流》、姜文的《讓子彈飛》，兼具娛樂(lè)性和思想性，“用隱喻表達(dá)思想，這是中國(guó)今后娛樂(lè)的方向。”

　　文化的本質(zhì)，是能夠給人類(lèi)帶來(lái)尊嚴(yán)、神圣和偉大，但是，娛樂(lè)文化卻顛覆了文化這一本質(zhì)的精神意義。所以，一些人就這樣理解起娛樂(lè)文化——娛樂(lè)嘛，就是不需要什么神圣、崇高，快意地說(shuō)，就是別拿文化當(dāng)正經(jīng)。在這種娛樂(lè)心理的支配下，一切似乎都可以?shī)蕵?lè)地對(duì)待，而以?shī)蕵?lè)態(tài)度對(duì)待的事物，你也不能當(dāng)真。

　　這里，文化成了什么？文化成了玩笑、游戲和惡搞！而一旦失去了美學(xué)的崇高感，遠(yuǎn)離了莊重和嚴(yán)肅的文化精神，我們衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)也便娛樂(lè)化了，我們的心態(tài)便娛樂(lè)化、游戲化了……

　　而且，這種娛樂(lè)化的情緒，一旦帶入實(shí)際生活的其它領(lǐng)域，對(duì)個(gè)人還是社會(huì)，都會(huì)留下很大的弊病。過(guò)分沉溺娛樂(lè)，就會(huì)喪失對(duì)實(shí)際生活和社會(huì)公共義務(wù)的興趣和熱情。當(dāng)下，崇高的文化精神萎縮而陰柔之風(fēng)盛行，對(duì)時(shí)尚誘惑的無(wú)理性追求，社會(huì)的奢華心態(tài)，欲望的無(wú)限膨脹，物質(zhì)享樂(lè)萎靡之風(fēng)等，卻是不能說(shuō)與娛樂(lè)消費(fèi)無(wú)關(guān)的。

　　因此，我們的娛樂(lè)美學(xué)和原則應(yīng)該是，“我們要堅(jiān)定地捍衛(wèi)大眾進(jìn)行娛樂(lè)的最基本的文化權(quán)利，但我們不提倡沒(méi)有精神價(jià)值的純?nèi)馍韸蕵?lè)”，我們需要通俗，讓娛樂(lè)變得更大眾化，讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，但不能變成市俗、艷俗、媚俗的“低俗化競(jìng)賽”，而“從娛樂(lè)缺失到娛樂(lè)過(guò)度”、“大眾文化陷入了空洞化的危機(jī)”，則更是需要我們十分警醒的。