被商業(yè)化托起的足球與隨著消費(fèi)主義扶搖直上的女性相遇，“她們”雖來(lái)得最晚，卻輕易地摘走了這顆被男人視為龍珠的小球。

　　在傳統(tǒng)的意象里，女人作為足球的對(duì)立面而存在，她們化身為球盲、與丈夫爭(zhēng)奪電視機(jī)，每隔四年默默例行成為“足球寡婦”，因此，世界杯有“讓女人走開(kāi)”的說(shuō)法。不過(guò)，媒體的這種慣常的塑造方式，在近兩屆世界杯中發(fā)生轉(zhuǎn)向，走向了足球與女性統(tǒng)一的大業(yè)。

　　這不僅體現(xiàn)在女性不再是以對(duì)立者的形象出現(xiàn)在世界杯報(bào)道中，而是以欣賞者、參與者的面目示人，也體現(xiàn)在足球?qū)�業(yè)人士中的女性比重增多，“美女記者”像彩蝶蹁躚于肌肉叢林中，似乎比熱氣騰騰冒著汗的男記者更受球員、觀眾待見(jiàn)。

　　“她世紀(jì)”的到來(lái)和“新女性”的崛起似乎被公認(rèn)為一種趨勢(shì)性的描述，但是，將足球中女性地位的轉(zhuǎn)向歸整于女性主義的框架中，具體到足球領(lǐng)域里尚缺乏解釋力。是足球全球化與浸染全球的消費(fèi)主義，助攻女性攻克了“足球”這一男性話語(yǔ)權(quán)的最后堡壘——男人看球享受的是雄性話語(yǔ)系統(tǒng)自動(dòng)生成的快感，他們其實(shí)是為“她們”被排斥于這片特區(qū)外而有些自鳴得意的。

　　2002年韓日世界杯是足球完成全球化的里程碑，而足球的全球化，在相當(dāng)大的程度上是就商業(yè)化而言的；同時(shí)，繼上世紀(jì)五六十年代歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始進(jìn)入消費(fèi)主義時(shí)代之后，發(fā)展中國(guó)家亦邁進(jìn)了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的大門(mén)。被商業(yè)化托起的足球與隨著消費(fèi)主義扶搖直上的女性相遇，她們來(lái)得最晚，卻輕易地摘走了這顆被男人視為龍珠的小球。

　　男人們?cè)跒榇�入足球的集體歸屬感、國(guó)家榮譽(yù)感，在為勇敢、力量、正義、技藝而群情激動(dòng)的時(shí)候，女人們像逛商場(chǎng)般閑逛到了這里，她們不費(fèi)吹灰之力，就輕輕地把一場(chǎng)“神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)”看成了最大規(guī)模的男色秀，以“男色消費(fèi)”輕易地消解了恢宏的足球敘事。

　　面對(duì)女性勢(shì)力崛起，足球圈的回應(yīng)是積極地投其所好。比如，現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家隊(duì)在公布定裝照的時(shí)候，會(huì)同時(shí)公布兩個(gè)套系，一套是比賽服，另一套是西裝。球衣是給男人看的，筆挺的西裝是給女人看的。值得一提的是，即便是比賽球衣，也在“審美需求”的裹挾下變得越來(lái)越緊，越來(lái)越包裹身材，讓球員的胸肌、腹肌、翹臀等一覽無(wú)余，而過(guò)去這是對(duì)女性身段審美的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一般是該國(guó)頂級(jí)品牌為國(guó)家隊(duì)設(shè)計(jì)出征服，設(shè)計(jì)理念越來(lái)越傾向于激凸男色。盡管都是西裝，法國(guó)的浪漫風(fēng)、德國(guó)的持重風(fēng)、意大利的時(shí)尚風(fēng)、英格蘭的紳士風(fēng)在不動(dòng)聲色間微風(fēng)拂面。姑娘們，看中了哪款？

　　當(dāng)然，僅僅將女性視為球場(chǎng)中的異質(zhì)文化入侵是片面的，她們已是世界杯文化的有機(jī)組成部分，使世界杯報(bào)道別開(kāi)生面，不再就球論球，開(kāi)拓出足球新外延。

　　除了個(gè)別實(shí)行禁欲主義的訓(xùn)練基地，如英格蘭會(huì)讓太太團(tuán)走開(kāi)，世界杯不會(huì)再讓女人走開(kāi)。（劉耿 媒體人）