“舒淇刪博”折射出的網(wǎng)絡輿論生態(tài)

　　舒淇因3月20日在趙文卓甄子丹罵戰(zhàn)中微博挺甄子丹“敬業(yè)認真”，遭網(wǎng)友牽扯炮轟，意外被卷進口水戰(zhàn)，致其成名前拍的古裝艷照再次被翻出。隨后，許多網(wǎng)友到舒淇微博上留言，“罵聲”不斷。不堪“騷擾”的舒淇自凌晨起不停地刪除以往的微博。（3月26日 《新聞晨報》）

　　原本甄子丹與趙文卓的糾葛就足以讓公眾眼花繚亂，而舒淇透過微博“力挺”甄子丹的行為卻遭遇網(wǎng)友“扒糞”，鼓搗出其出名前的艷照。整個事件在折射出當今中國網(wǎng)絡輿論生態(tài)的混亂和不堪。曾經(jīng)，天涯社區(qū)、凱迪社區(qū)等國內著名的網(wǎng)站論壇一度成為懲罰和治理各種社會腐敗案件的策源地，也成為眾多官員們關注的輿論陣地。如今，經(jīng)過這么多年的發(fā)展，從“人肉”開始的種種征兆表明網(wǎng)絡輿論生態(tài)還不容樂觀，網(wǎng)絡上所尊崇的所謂民主、自由和權利依舊還有很長遠的路要走。

　　按照道理說，在一個正常的公民社會中，任何人都有表達自己意見和建議的自由。這就是在法國啟蒙運動過程中伏爾泰的觀點，“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利�！笔驿繉εc甄子丹和趙文卓的糾葛也僅僅是行使這樣的權利，何況這樣的權利的行使也并沒有侵犯其他第三者的利益，即在法律允許的范圍之內進行自身利益的表達，而萬萬沒有想到的卻是網(wǎng)友們處于瘋癲和抓狂的狀態(tài)中，將其很久遠的故事翻騰出來。這就涉及到攻擊別人隱私或者是人身自由權利的嫌疑了。

　　不可否認的是，舒淇在成名之前卻是拍攝過諸多的艷情片子，還被稱之為“三級艷星”。但是，任何人都會有過去。對于任何過去的事情完全有說“不”的權利。在影視界這樣的例子不乏其人，朱茵、邱淑貞等都曾經(jīng)是香港三級片的著名演員，黃秋生、任達華、徐錦江也曾經(jīng)是三級片的�？�。但是，在過去之后，面對這段不堪回首的記憶，當諸如舒淇一樣的影星在將衣服一件一件穿回去的時候，卻被網(wǎng)友們“扒糞”，這實在是一種不成熟的輿論生態(tài)的明顯征兆。

　　因為這樣的“扒糞”企圖證明的卻是人家其實并沒有什么錯誤的觀點和行為，即企圖使用錯誤的材料去證明一個正確的命題。答案明顯是否定的�？梢�，這些“罵戰(zhàn)”中的網(wǎng)友們，尤其是那些“扒糞”的網(wǎng)友們是多么無聊和無趣了。可以說，這么多年來舒淇是成功的，卻沒想到淹沒在網(wǎng)友的“唾罵”之中。原因竟然僅僅是因為自己一個表達態(tài)度的微博行為。

　　網(wǎng)絡是現(xiàn)實的征兆，網(wǎng)絡生態(tài)無疑也是反映現(xiàn)實的征兆部分。在現(xiàn)實中，當國人在評價一個人的時候，往往會戴著道德的眼睛。諸如此人過去干過什么勾當就認為此人一定不行，甚至什么都不行。其實，這就是最典型的道德至高論。當評價人的時候將別人放置在道德的審判席上，自己卻遠遠觀看著上面的行徑，企圖沖到道德的審判師。這種道德清高的人往往是最不堪一擊的。因為善與惡原本就是一體的，這猶如道路有上坡和下坡一樣，人作為一個矛盾的統(tǒng)一體也往往是善與惡的統(tǒng)一體。對于“舒淇刪博”事件最突出的表現(xiàn)出一部分企圖占領道德高地的卑劣行徑，也折射出整個網(wǎng)絡輿論生態(tài)尚需要法制的完善和有效的監(jiān)督。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：王傳言）　

　�。ū疚臑榫W(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）