“離婚旅游”追問(wèn)休假制度“三宗罪”
現(xiàn)代社會(huì)，除了因?yàn)榉课荻匐x婚、假結(jié)婚，更有人為了各種原因而綁架婚姻。張巧（化名）是武漢一家大型國(guó)有企業(yè)派駐河南南陽(yáng)工作的職工，平時(shí)最大的愛(ài)好就是旅游�？勺屗凰氖�，每年只有一次休年假的機(jī)會(huì)，法定節(jié)假日又不是很長(zhǎng)。于是，他開(kāi)始琢磨如何鉆法律的空子，既能休長(zhǎng)假，又不被扣工資。他決定與妻子假離婚，復(fù)婚后再度休婚假。折騰了兩次，當(dāng)他們?cè)俅渭匐x婚時(shí)，假離婚變成了真離婚。（5月1日 《楚天金報(bào)》）
一個(gè)社會(huì)的前行和發(fā)展表現(xiàn)在什么地方？就是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之后的休閑時(shí)光上。想起一首老掉牙的歌曲“我想去桂林，可是有閑的時(shí)候我卻沒(méi)有錢”。在沒(méi)有錢的時(shí)候，在我們的國(guó)家還處于發(fā)展起步之初的時(shí)候，每一個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任，勒緊褲腰帶為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量和時(shí)間。但是，隨著時(shí)間的推移，隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的前行，我們的發(fā)展已經(jīng)邁入了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，我們就理應(yīng)給民眾更多的休閑時(shí)光，讓他們共享改革開(kāi)放的成果。足夠的、人性化的休假制度就是其中之一。我們不能在這個(gè)時(shí)代，還讓人們高唱著“有了錢的時(shí)候我卻沒(méi)時(shí)間”的老歌。
我們要考慮如何在現(xiàn)有條件下，整合我們的休假制度。
一是，被取消了的五一黃金周是不是科學(xué)。盡管假期總量沒(méi)變，可是要知道五一才是出游的最佳時(shí)期，這個(gè)時(shí)間春暖花開(kāi)最適合旅游休閑，可是我們卻眼睜睜的看著專家把它變成了“水中花”。而春節(jié)黃金周無(wú)論從傳統(tǒng)習(xí)俗還是從季節(jié)來(lái)說(shuō)，都不會(huì)是旅游的最佳時(shí)期。五一這個(gè)黃金周是不是需要恢復(fù)？
二是，拼接制度需要快速出現(xiàn)地方版本。盡管已經(jīng)有地方愿意出臺(tái)假期拼接版，可也是被專家們從法律的角度一再否認(rèn)。這從去年海南拼出了一個(gè)多星期的地方假日被專家拍磚就可以看出，因?yàn)樗麄円讶挥|犯了“假日規(guī)定”。是不是到了給地方拼假一個(gè)法律出口的時(shí)候了？
三是，年假不能再流于形式了。盡管帶薪年假制度已經(jīng)推行了很長(zhǎng)時(shí)間，可是除了正規(guī)單位在慢慢落實(shí)之外，在例如廠礦企業(yè)、超市、小店這樣的行業(yè)里還很難成行。在這里“奮斗”的草根們很難被雇主們“放一馬”。面對(duì)“要么工作要么失業(yè)”的選擇題，誰(shuí)能作出一個(gè)完美的答案？帶薪休假是不是需要強(qiáng)制性的手段作保障了？
假離婚真旅游，是一個(gè)個(gè)例，并不具有廣泛的代表意義。當(dāng)然，張巧的做法是極端的，也是有錯(cuò)在前的，更不應(yīng)該給予什么鼓勵(lì)，但是，表示一下同情也還是需要的。在這個(gè)真實(shí)發(fā)生的尷尬事件面前，是不是也應(yīng)該給我們的休假制度的設(shè)立和落實(shí)有些許的啟發(fā)意義呢？（郭元鵬）
�。ū疚臑榫W(wǎng)友來(lái)稿，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）
