安徽滁州為讓自己的瑯琊山風(fēng)景區(qū)借著熱播劇《瑯琊榜》火一把，把景區(qū)內(nèi)的“會(huì)峰閣”改成了“瑯琊閣”的名字。這事一時(shí)引來諸多熱議，也讓筆者想到了之前很多類似的新聞，比如曹雪芹故里之爭(zhēng)、山東安徽兩省三地爭(zhēng)奪西門慶故里，甚至還有孫悟空戶籍地花果山之爭(zhēng)……

　　這些看在我們眼里純屬“有的沒的”、略帶荒唐的事，在這些地方政府的眼里，可是“一本正經(jīng)”的。他們無不是基于中國古典文學(xué)名著會(huì)給地方帶來巨大文化旅游收益的考慮，就拿《金瓶梅》引發(fā)山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市爭(zhēng)奪“西門慶故里”來說，這件事持續(xù)了大概十年，三地都紛紛舉起“西門慶故里”招牌，競(jìng)爭(zhēng)不息，西門慶也被一改在傳統(tǒng)文學(xué)名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣�府追捧的文化產(chǎn)業(yè)英雄。而且，在這場(chǎng)故里之爭(zhēng)中，浸泡了傳統(tǒng)文化中悶騷暗流的風(fēng)月旨趣，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和民生發(fā)展，也從根本上實(shí)現(xiàn)了世俗心理和價(jià)值觀的雙重轉(zhuǎn)型。

　　而此次安徽滁州把瑯琊山上的“會(huì)峰閣”改成“瑯琊閣”，則有些牽強(qiáng)附會(huì)了�！冬樼鸢瘛肥且徊恳阅媳背瘯r(shí)代為背景虛構(gòu)的電視劇，可安徽滁州的瑯琊山會(huì)峰閣卻始建于明朝，明明會(huì)峰閣“很有文化”，卻為了一個(gè)虛假的電視劇故事改名，這是更有“文化”了？還是變得“沒文化”了呢？更令大家不可理解的是，安徽此招一出，秦朝時(shí)設(shè)立瑯琊郡的山東臨沂，以及擁有古“瑯邪縣”的江蘇南京也加入了這場(chǎng)爭(zhēng)搶大戰(zhàn)，看得網(wǎng)友們目瞪口呆。

　　想靠幾個(gè)虛構(gòu)人物和虛構(gòu)建筑，來代言一個(gè)地方的歷史文化，肯定是舍本逐末了。打開滁州的文化“瑯琊榜”，既有歐陽修留下的《醉翁亭記》《豐樂亭記》等千古名篇，又有以鳳陽花鼓為代表的皖東文化。守著豐厚的歷史文化資源不加挖掘和弘揚(yáng)，卻要到虛構(gòu)的電視劇里拉郎配，不提不尊重客觀事實(shí)吧，就這么一來二去的折騰，就太不值得了。電視劇的熱潮總會(huì)退去，老祖宗留下的千古名篇，才是真正的寶貝。

　　其實(shí)說來說去，還是一句話——為了政績(jī)，也就是這些現(xiàn)象背后的地方經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)。改革開放至今，在我國各地舉辦的文化節(jié)、文化論壇、祭拜大典等活動(dòng)中，運(yùn)用最多的一句宣傳口號(hào)或理念便是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。招商引資“請(qǐng)不來、拉不來、賺錢準(zhǔn)來”，“打不走、趕不走、賠錢準(zhǔn)走”，本質(zhì)上還是經(jīng)濟(jì)在唱戲。有分析指出，借“名人故里”搞“圈地”運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，正是當(dāng)下不少地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一條終南捷徑。有名，就有利，還有政績(jī)，何樂而不為呢？。

　　但是，心有高標(biāo)，方可致遠(yuǎn)。文物保護(hù)與文化建設(shè)最需要的就是冷靜審慎、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，最忌諱的就是大干快上、好大喜功、拍腦門決策。真正制止名人故里之爭(zhēng)這類的現(xiàn)象，關(guān)鍵還是要讓地方官員樹立正確的政績(jī)觀。如果政績(jī)考核觀不變，政績(jī)觀就會(huì)依然“頑固不化”。浮躁、庸俗、功利、短視等讓許多地方的文化政績(jī)泡沫越吹越大，我們也看過太多許多真正代表著一個(gè)城市變遷和文明歷史的古建筑被一座座摧毀。倘若假古跡遍布中華各地，俗文化充斥時(shí)代心靈，我們所期待的文化振興還怎么變成現(xiàn)實(shí)？正確處理文化、市場(chǎng)之間的關(guān)系，不能為了政績(jī)違背市場(chǎng)規(guī)律、不顧藝術(shù)尊嚴(yán)，才是正道，才能真正提升我們的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國際影響力。（中國臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：肖曼）

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