近日,“佛系”幾乎刷爆我們的朋友圈,隨處可見,其本意是指一種生活態(tài)度和方式,反映出不大走心、看淡一切的觀念,固然有幽默調侃的語氣在內,但其中也不乏有切中要害的犀利,引發(fā)了無數(shù)人的熱議。
“佛系”雖是新詞,但其實所呈現(xiàn)的卻是一種老的心態(tài)。在干部群體中,表現(xiàn)的是一種“不進取、不執(zhí)著、不強求”的處事態(tài)度:對待自己的工作,不作為、慢作為,草草應付;對待身邊的同志,不關注、不關心,只講和氣;對待人民群眾的訴求,不著急、不上心,一切隨緣。 “佛系干部”心態(tài)已然成為了“四風”問題新表象,“佛系”干部是新時代必須堅決打擊的新反面典型。
回看“佛系”干部的種種表征,無外乎是怕苦、怕累、怕麻煩,有責不擔當,有權不作為。究其原因不外乎是官員哪怕芝麻小官,也算是工作穩(wěn)定,收入有保障,如果不犯錯誤,基本上就是鐵飯碗,大富大貴雖算不上但小康生活無虞,比上不足比下卻綽綽有余。
不可否認,當今社會生活節(jié)奏太快、工作壓力過大,部分黨員干部一旦遇到困難和挑戰(zhàn),為避免犯錯擔責,多半選擇不作為。殊不知一旦放任自身,以“佛系”心態(tài)持續(xù)下去,其過程就如溫水煮青蛙,初不自知,直至徹底適應,則膏粱之病、骨髓之病生,最后藥石罔效。
新時代呼喚新作為,新使命需要新?lián)。一方面,黨員干部當自覺摒棄“佛系”狀態(tài),不忘初心,牢記使命,學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想,以勇于擔當?shù)钠橇蜖顟B(tài),對標十九大確定的各項新目標新任務,擼起袖子加油干、撲下身子親自抓;另一方面,對于尸位素餐的佛系干部,政府應實行能上能下的動態(tài)管理,用制度加以約束,讓他們從思想上認識到沒有誰可以穩(wěn)坐 “太師椅”,倘若工作庸懶散拖,品行不端、缺乏誠信,誰時都可以讓他“下課”。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:袁媛)
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