張文生：粗口暴力必遭世人唾棄與蔑視
廈門大學(xué)臺灣研究院政治研究所所長、副教授張文生今日在華廣網(wǎng)刊文，題為“鄭弘儀為何爆粗口”，全文摘要如下：
11月7日晚，臺灣三立電視臺政論節(jié)目《大話新聞》主持人鄭弘儀在臺中市選舉造勢場合開口大罵馬英九“龜兒子”、“x你娘”，批評馬英九補(bǔ)助大陸研究生赴臺每月3萬元新臺幣。
鄭弘儀粗口事件爆發(fā)后，臺灣社會輿論一片韃伐之聲，認(rèn)為公眾人物在公開場合用如些粗鄙不堪的語言公然侮辱他人，是“媒體人的恥辱”，而鄭弘儀也升級成為民進(jìn)黨內(nèi)爆粗口的“莊國榮接班人”。國民黨發(fā)言人蘇俊賓指出：這個事件只是再次反映出民進(jìn)黨對言語暴力的縱容態(tài)度。11月8日中午，鄭弘儀現(xiàn)身三立電視，承認(rèn)自己言論不當(dāng)，但又強(qiáng)調(diào)自己對事不對人，仍然反對“陸生補(bǔ)助案”，還反對大陸藝術(shù)家赴臺1個月補(bǔ)助新臺幣6萬元方案。11月9日，臺灣北社為舉辦“一邊一國挺扁大會”，大力聲援鄭弘儀，成為“三字經(jīng)”大聚會。鄭弘儀則再次在三立電視反駁輿論的批評。
鄭弘儀爆粗口，儼然成為“臺獨(dú)”英雄。民進(jìn)黨言詞閃爍，不敢公開譴責(zé)；“極獨(dú)”團(tuán)體則大張旗鼓地聲援與支持。臺灣社會在所謂“民主燈塔”之下“只有藍(lán)綠、沒有是非”，“只有利益、沒有公德”的陰暗角落再次暴露無遺。民進(jìn)黨從“三寶”到莊國榮，從余天到鄭弘儀，人身攻擊屢見不鮮，語言暴力隨處橫行，這不能不說是臺灣政治文化、民進(jìn)黨政治性格的產(chǎn)物。
第一，粗口文化是臺灣政治文化的產(chǎn)物。從二十世紀(jì)九十年代以來，臺灣政治轉(zhuǎn)型加速。選舉成為政治人物追求權(quán)力的主要手段，各色政客為了政治和經(jīng)濟(jì)利益，往往不擇手段。在臺灣選舉過程中，不僅賄選普遍流行，而且各種負(fù)面選舉手法紛紛出籠，耳語、黑函、非常光碟、槍擊等等，無奇不有，目標(biāo)只有一個：“勝選”。在這樣的文化背景之下，政治人物無論是語言還是行為，往往毫無節(jié)制，“國罵”、粗口、三字經(jīng)，明的暗的人身攻擊俯拾皆是。
第二，粗口文化是民進(jìn)黨政治性格的特點(diǎn)。民進(jìn)黨政治人物從黨外時期開始，就培養(yǎng)了強(qiáng)烈的沖突型的政治性格。由于民進(jìn)黨強(qiáng)烈的“臺獨(dú)”政治傾向，在臺灣社會的發(fā)展始終受到局限。為了吸引媒體的聚焦，民進(jìn)黨政治人物往往形成了暴沖的政治性格，如當(dāng)年朱高正就曾經(jīng)以“暴力問政”風(fēng)格而聞名，號稱“民主戰(zhàn)艦”。街頭抗?fàn)�、議會打架、掀飯桌、暴粗口等肢體暴力和語言暴力是民進(jìn)黨政治人物早期參選的必修功課，表現(xiàn)突出的更是成為民進(jìn)黨和獨(dú)派勢力所推崇的英雄。2008年民進(jìn)黨下臺后，“暴力問政”的政治性格再次浮現(xiàn)，無論是王定宇帶領(lǐng)綠營群眾圍毆張銘清，還是莊國榮粗口辱罵馬英九及其家人，均是民進(jìn)黨長期以來政治性格造成的慣性使然。
第三，粗口文化是臺灣媒體市場惡性競爭的結(jié)果。鄭弘儀爆粗口事件發(fā)生后，鄭弘儀在三立電視的節(jié)目收視率節(jié)節(jié)上升，粗口事件雖然對鄭弘儀造成了輿論譴責(zé)的壓力，但是鄭弘儀個人卻未必在經(jīng)濟(jì)利益上受損。尤其是臺灣媒體市場競爭激烈，電視主持人為了追求收視率，增加廣告收入，提升個人身價，往往也是不擇手段，在電視節(jié)目中語言暴力更是常見，附帶地使得臺灣社會文化日益沉淪。
臺灣的社會文化并沒有因?yàn)檎蔚拈_放與多元而更加豐富與高尚，相反，惡劣與粗鄙卻受到推崇。這是臺灣社會政治文化違背歷史發(fā)展趨勢的必然惡果�！芭_獨(dú)”日益與貪腐敗無能、粗鄙惡劣為伍，也必將遭到世人的唾棄與蔑視。
