習(xí)近平談話以情為主 展現(xiàn)原則和自信
香港中評社3月4日發(fā)表評論說，近來外界對于習(xí)近平總書記與連戰(zhàn)主席見面談話進(jìn)行探討，都有相當(dāng)?shù)牡览恚毡檎J(rèn)為這篇談話以情為主，情中帶理，既對兩岸做出完整論述，也展現(xiàn)出大陸當(dāng)局的自信，更站在中華民族的高度，倡談臺灣與大陸間的關(guān)系及歷史問題，總的來說，這份談話展現(xiàn)出習(xí)氏風(fēng)格，既延續(xù)大陸當(dāng)局對臺一貫立場與主張，雖沒拋出新的論述及觀點(diǎn)，但習(xí)近平所展現(xiàn)出的身段與掌握狀況的了解程度，確實(shí)令外界耳目一新，不容小覷。文章內(nèi)容摘編如下：
就臺灣立場來說，這篇充滿和平及情義談話仍舊是可圈可點(diǎn)，情理并茂；但值得注意的是，并不因?yàn)槿彳洃B(tài)度就失去大陸當(dāng)局的立場，故我們?nèi)钥梢钥闯龃箨懏?dāng)局對于立場及原則的堅(jiān)定，這或許是出于對于情勢的了解與判斷所致，也憑藉著完整充分的準(zhǔn)備及各方的研判分析所得到的結(jié)果。
相較起來，臺灣因?yàn)槊翊庹螔鞄�，這些年來已經(jīng)喪失許多機(jī)會，更失去了往日的自信與自傲，臺灣的籌碼與實(shí)力雖然少，變得更加悲情與失敗主義彌漫；但我們最怕喪失了志氣與斗志，失去創(chuàng)造新論述的動(dòng)力與奮戰(zhàn)的決心，因?yàn)橹灰蛔鍪�，或許立刻就會引來不同政治勢力及媒體的批評，使得臺灣在各方面都畏首畏尾，缺乏積極主動(dòng)創(chuàng)新和勇于任事的斗志與活力，但其實(shí)臺灣并不差，不應(yīng)該喪失器及氣，凡事只要是正確的，當(dāng)局就應(yīng)當(dāng)勇敢去做，即使被批評的遍體鱗傷也在所不惜，因?yàn)閷幙蛇x擇去做孤獨(dú)般的正確事，替民眾謀長遠(yuǎn)的未來擘劃，也不要媚俗鄉(xiāng)愿。
習(xí)近平的談話，相當(dāng)清楚的表達(dá)把兩岸夢、臺灣夢與中國夢之間的有效與有機(jī)連結(jié)，他更提出兩岸一家親，除了表達(dá)兩岸問題不宜由國際力量解決的言外之音，他提到兩岸有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結(jié)、共同的愿景，某種程度等于反駁了“臺獨(dú)”。
在強(qiáng)調(diào)中華文化方面，突顯出中國特色，也點(diǎn)出兩岸關(guān)系的特殊性，中華文化是兩岸少有的共識基礎(chǔ)之一。
就正視現(xiàn)實(shí)方面，習(xí)總書記提到兩岸關(guān)系存在的很多問題一時(shí)不易解決，他認(rèn)為不要緊，只要兩岸共同努力解決，不要讓爭議影響兩岸關(guān)系及兩岸同胞發(fā)展關(guān)系與合作交流。習(xí)近平提出臺灣歷史的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的或許是能夠感同身受。
就表達(dá)既有立場來看，習(xí)近平主席提出兩岸和平發(fā)展道路，兩岸在堅(jiān)持“九二共識”、反對“臺獨(dú)”的共同基礎(chǔ)，深化維護(hù)一個(gè)中國框架的共同認(rèn)知。這個(gè)基礎(chǔ)是兩岸關(guān)系之錨，錨定了，才能任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚臺。只要這個(gè)基礎(chǔ)得到堅(jiān)持，兩岸關(guān)系前景就會越來越光明。這番話也是喊話給民進(jìn)黨和反對人士聽的，這種共識基礎(chǔ)是無法妥協(xié)及讓步的。
習(xí)近平在談話中提到了孫中山的夙愿，與此同時(shí)在臺灣臺南湯德章紀(jì)念公園孫中山銅像，無預(yù)警遭到自北中南暴力不法份子及獨(dú)派團(tuán)體集結(jié)潑漆、強(qiáng)行拆除，孫中山銅像硬身倒地，慘遭破壞，而看似溫和的民進(jìn)黨“獨(dú)”派色彩濃厚的臺南市長賴清德卻無動(dòng)于衷，大陸方面是如此對待孫中山，臺灣方面竟是如此地對待及破壞孫中山，真讓人有無限的感慨與悲憤。
總之，《共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢》談話，溫情喊話，既了解現(xiàn)實(shí)情況，又展現(xiàn)出自信，也表達(dá)出貼近臺灣民眾情感。習(xí)近平娓娓道出兩岸現(xiàn)況并展望未來；沒有華麗的辭藻，用平實(shí)的言語，大家都聽得懂的語言表達(dá)出他的期待，從情感著手卻又清楚的闡述大陸當(dāng)局的底線，讓外界能夠聽的下去。適逢兩岸諸多事務(wù)性議題在接觸與協(xié)商之際，兩岸需要的是善意及互信。
