章念馳：新統(tǒng)一論述與和平發(fā)展

　　上海東亞研究所所長(zhǎng)章念馳在《中國(guó)評(píng)論》月刊1月號(hào)發(fā)表專文《新統(tǒng)一論述與“和平發(fā)展”》，作者提出“我們到底要選擇‘一個(gè)中國(guó)原則’，還是選擇沒(méi)有了政治基礎(chǔ)的‘和平’？因?yàn)椤�九二共識(shí)’是和平發(fā)展的應(yīng)有之義，沒(méi)有了‘九二共識(shí)’的和平發(fā)展就不能叫做作‘和平發(fā)展’，只能稱為一般意義上的‘和平’。如此，又怎么能走向‘和平統(tǒng)一’？”文章內(nèi)容摘編如下：

　　兩岸分離已60多年，然而從2008年以來(lái)，兩岸出現(xiàn)了60年乃至近百年來(lái)最好的歷史時(shí)期，這是被兩岸及國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的。為什么會(huì)出這樣狀況，是非常值得我們?nèi)ド罹颗c總結(jié)的，只有找到發(fā)生這樣變化的深層原因，我們才能永保這種狀況永不倒退。

　　　從“摸著石頭過(guò)河”到“新統(tǒng)一論述”形成

　　兩岸關(guān)系的形成是始于1949年，當(dāng)時(shí)大陸中共當(dāng)局欲一鼓作氣渡海解放臺(tái)灣，完成全國(guó)的最終統(tǒng)一，但“朝鮮半島戰(zhàn)爭(zhēng)”的爆發(fā)，大陸卷入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)也介入臺(tái)灣海峽，讓我們喪失了這個(gè)機(jī)會(huì)，從而形成了兩岸隔海而治的分裂局面，形成了一個(gè)復(fù)雜的分治格局，相互稱匪，互不往來(lái)，一晃半個(gè)多世紀(jì)。

　　從1949年到1955年，我們對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的基本思考就是“武力解放”四個(gè)字。隨著建設(shè)新中國(guó)使命的上升，“第三次國(guó)共合作”，實(shí)現(xiàn)“和平統(tǒng)一”的思維逐步代替了“武力解放”。由于我們有兩次“國(guó)共合作”經(jīng)驗(yàn)，所以“和平統(tǒng)一”并沒(méi)有形成一整套的理論、制度和方法，它只是全體中國(guó)人的共同愿望而已。

　　80年代初，在粉碎“四人幫”后，國(guó)家百?gòu)U待興，又恰逢港澳回歸在即，臺(tái)灣問(wèn)題也浮到了桌面，但此時(shí)中國(guó)首要任務(wù)是“實(shí)現(xiàn)四化”，保證“改革開(kāi)放”有一個(gè)更好的外部環(huán)境；統(tǒng)一問(wèn)題雖是20世紀(jì)三大任務(wù)之一，但臺(tái)灣政治生態(tài)從國(guó)民黨一黨專權(quán)，經(jīng)歷“本土化與民主化”洗禮，已難以用“第三次國(guó)共合作”模式解決了，所以鄧小平提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”國(guó)策，即只要承認(rèn)一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)自己是中國(guó)的一部分，即可以“兩制并存”，“誰(shuí)也不吃掉誰(shuí)”，“維持現(xiàn)狀、一國(guó)兩制化”，以空間換取時(shí)間，為“改革開(kāi)放”贏得更好的外部環(huán)境。這是一種謀略，也是一種權(quán)宜之計(jì)，說(shuō)不出有一整套策略與理論，只是“摸著石頭過(guò)河”。