吳昆財(cái)：臺(tái)灣前后400年都無(wú)法與大陸切割
臺(tái)灣反服貿(mào)抗?fàn)幪羝饍砂蹲h題，嘉義大學(xué)應(yīng)用歷史系教授吳昆財(cái)接受中評(píng)社專(zhuān)訪表示，從歷史的角度看，臺(tái)灣不論是400年前或400年后，都不可能與大陸切割開(kāi)，因?yàn)閮砂睹刻於荚诨ハ嘟涣饔绊懀幕┩噶h(yuǎn)比政治力還深許多，不會(huì)因?yàn)槎虝r(shí)期的改變而變化。
吳昆財(cái)，中正大學(xué)歷史學(xué)研究所博士，專(zhuān)門(mén)研究中美關(guān)系史、美國(guó)外交史、國(guó)共談判史與中共史，長(zhǎng)期在南臺(tái)灣任教，曾在4月17日“立法院”教育委員會(huì)舉辦課綱修改公聽(tīng)會(huì)上力駁“獨(dú)”派學(xué)者觀點(diǎn)。
據(jù)香港中評(píng)社報(bào)道，吳昆財(cái)表示，法國(guó)年鑒學(xué)派大師布勞岱(FernandBraudel)研究法國(guó)是從地中海、歐洲的角度，單從法國(guó)本身去看，是看不出法國(guó)的變化，看臺(tái)灣歷史發(fā)展也一樣，要從中國(guó)來(lái)看才能看到臺(tái)灣歷史發(fā)展的真正全貌，也不能只看短時(shí)期、一、二個(gè)主政者、一段時(shí)間或一個(gè)事件或是中時(shí)期百年制度，而應(yīng)看長(zhǎng)時(shí)期幾百年興衰變化。
他指出，400年前媽祖到臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)400年還是媽祖到臺(tái)灣，400年之間經(jīng)過(guò)多少政權(quán)更迭？媽祖還是照拜、端午節(jié)照過(guò)，所以文化穿透力遠(yuǎn)比政治力還深許多；縱使短時(shí)間有改變，長(zhǎng)時(shí)期演繹卻不會(huì)變，也就是信仰、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣。
他舉例，19世紀(jì)土耳其之父凱莫爾當(dāng)時(shí)想徹底推翻典章制度全面西化，惟獨(dú)無(wú)法改變信仰，只好繼續(xù)信奉伊斯蘭教；亞歷山大征服歐亞非，死后仍然分裂，因?yàn)槲幕盍?xí)慣是歷經(jīng)幾百年的演繹傳承，不可能靠一個(gè)革命或是運(yùn)動(dòng)就全面推翻掉，也不是一、二個(gè)人在位、封鎖，兩岸就可以隔離，所以從歷史角度來(lái)看，“臺(tái)獨(dú)”是不可能成功的。
他說(shuō)，法理的“臺(tái)獨(dú)”不可能，世界各國(guó)也不承認(rèn)，李登輝、陳水扁執(zhí)政20年，該做的也都做了，“媽祖”都送到聯(lián)合國(guó)總部，動(dòng)用神明天界都沒(méi)成功，表示人所不能做到的事情就在這里；如果打仗打得贏嗎？不可能嘛！沒(méi)打贏就拜拜了；何況兩岸還沒(méi)交流開(kāi)放前，也是每天在臺(tái)灣海峽之間互相影響。
他表示，如果“臺(tái)獨(dú)”不可能成功就不要騙人，未來(lái)兩岸統(tǒng)一的機(jī)會(huì)比分離的機(jī)會(huì)還大，為何還要“去中國(guó)化”？教導(dǎo)“忠孝仁愛(ài)信義和平”奉公守法當(dāng)然好，難道喜歡像陳水扁一樣每天去沖撞？臺(tái)灣400年的移民史不是因?yàn)檎文康�，而是�?jīng)濟(jì)目的；臺(tái)灣人應(yīng)該務(wù)實(shí)，不要?jiǎng)?wù)虛，不要搞“臺(tái)獨(dú)”，保持交流維持現(xiàn)狀，否則大陸把臺(tái)灣晾在一旁，臺(tái)灣也沒(méi)辦法，因?yàn)榇箨懸呀?jīng)全球化了，臺(tái)灣對(duì)大陸的需求已經(jīng)遠(yuǎn)大于大陸對(duì)臺(tái)灣的需求，臺(tái)灣400年前400年后，都不可能與大陸切割開(kāi)。
他指出，天下事合久必分、分久必合，1978年大陸經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣“戒急用忍”，喪失發(fā)展良機(jī)，現(xiàn)在兩岸難得有共識(shí)說(shuō)要和平，千萬(wàn)別放棄機(jī)會(huì)，也別放棄對(duì)中華文化的論述權(quán)，才有可能證明臺(tái)灣的存在價(jià)值。
他說(shuō)，一個(gè)人對(duì)于認(rèn)同基本上有三部分，當(dāng)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同與政治認(rèn)同一致就沒(méi)問(wèn)題，如果有人主張“臺(tái)獨(dú)”，推到頂端政治認(rèn)同建立不起來(lái)，整個(gè)認(rèn)同就會(huì)出現(xiàn)矛盾；現(xiàn)在臺(tái)灣大學(xué)生過(guò)去是讀陳水扁執(zhí)政時(shí)修改的舊課綱，自然會(huì)有認(rèn)同混淆，而且連帶把中文、世界史都拋棄了，認(rèn)為讀了沒(méi)用，所以是去“歷史化”、“史盲”，可是該教的還是要教。
吳昆財(cái)表示，歷史上下5000年、東西10萬(wàn)年都一樣，所有民族為求生存發(fā)展，一樣會(huì)使用國(guó)家力，國(guó)家力包括政治與法律，這沒(méi)有對(duì)或錯(cuò)，全世界教科書(shū)都是為政治而服務(wù)，沒(méi)有講學(xué)術(shù)客觀的啦！即使民進(jìn)黨執(zhí)政也是如此，所以課綱要先教中國(guó)史、再教臺(tái)灣史，最后是世界史；好比去美國(guó)加州念書(shū)，也一定先教美國(guó)史、再教加州史。
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