習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想:目標(biāo)取向與路徑選擇
中共十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)臺(tái)工作中提出一系列重要思想。深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想,對(duì)于準(zhǔn)確理解中央對(duì)臺(tái)方針政策,并將其深入貫徹于對(duì)臺(tái)工作實(shí)踐,具有非常重要的意義。
首先,學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想,不能孤立地只看習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作講話,還應(yīng)該結(jié)合習(xí)近平自中共十八大以來(lái)有關(guān)治國(guó)理政的系列講話來(lái)分析。對(duì)臺(tái)工作是黨和國(guó)家總體工作部署的一部分,對(duì)臺(tái)工作要為黨和國(guó)家總體戰(zhàn)略服務(wù),因此必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平有關(guān)中國(guó)國(guó)家總體戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展路徑的論述,結(jié)合國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局,這樣才可能從全局視角,從國(guó)家戰(zhàn)略高度,準(zhǔn)確理解習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想。
其次,學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想,不能簡(jiǎn)單地只讀習(xí)近平的“語(yǔ)言”,還應(yīng)該結(jié)合習(xí)近平的“行動(dòng)”來(lái)觀察與思考。在兩岸結(jié)構(gòu)性政治難題一時(shí)難以破解的情況下,運(yùn)用固有的概念以及人們熟悉的定義,無(wú)法實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的突破,在這種情況下,行勝于言,一些有重大意義的行動(dòng),比如習(xí)近平會(huì)見(jiàn)馬英九,不能僅僅看作是兩岸關(guān)系上一個(gè)歷史性會(huì)面,更是習(xí)近平及祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)決策部門(mén)在推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展上的深謀遠(yuǎn)慮。
第三,學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想,不能僅僅看習(xí)近平個(gè)人的言與行,還應(yīng)該結(jié)合中共新一代領(lǐng)導(dǎo)集體,在對(duì)臺(tái)工作乃至整個(gè)國(guó)家建設(shè)中所發(fā)表的政策講話和采取的舉措來(lái)把握,因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)強(qiáng)調(diào)民主集中制的政黨,中國(guó)大陸實(shí)行的是民主集中制的治理方式,黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人以及中臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦負(fù)責(zé)人的講話,反映的并非個(gè)人意見(jiàn),而是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的集體意志。另外從歷史上看,“毛澤東思想”是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,那么在這個(gè)意義上講,“習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想”也是中共集體思想的反映。
概言之,只有運(yùn)用辯證唯物主義普遍聯(lián)系的原理,從三個(gè)“結(jié)合”的角度入手,才能全面、準(zhǔn)確、深入地學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會(huì)習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想。
要從致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度看待新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作
自1949年新中國(guó)建立以來(lái),對(duì)臺(tái)工作一直是黨和國(guó)家工作重心之一,但在不同時(shí)期,對(duì)臺(tái)工作在黨和國(guó)家整體工作部署中所處的位置和所發(fā)揮的作用也不盡相同。那么,新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的主要目標(biāo)和任務(wù)是什么?習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想對(duì)此做了明確回答,即,對(duì)臺(tái)工作要服從于黨和國(guó)家的總體工作部署,服務(wù)于黨和國(guó)家的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。而新時(shí)期黨和國(guó)家的總體戰(zhàn)略目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,圓所有中國(guó)人這一中國(guó)夢(mèng)。為此,我們需要一個(gè)和平穩(wěn)定的內(nèi)外發(fā)展環(huán)境,我們需要包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的海內(nèi)外中華兒女同心協(xié)力、共同奮斗。具體到臺(tái)灣問(wèn)題上,習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想給我們的啟示是:
一、對(duì)臺(tái)工作應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)“不動(dòng)搖”,切實(shí)維護(hù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期
習(xí)近平指出,“我們的和平發(fā)展道路來(lái)之不易”,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須要有和平的環(huán)境,這樣才能“抓住機(jī)遇,集中精力把自己的事情辦好”,“走和平發(fā)展道路,是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇”?梢哉f(shuō),走和平發(fā)展道路涉及中華民族的整體利益,所以必須“堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局”。
一是要堅(jiān)決反對(duì)與遏制“臺(tái)獨(dú)”,堅(jiān)定地奉行一個(gè)中國(guó)原則不動(dòng)搖。
習(xí)近平指出,“‘臺(tái)獨(dú)’分裂勢(shì)力及其活動(dòng)損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,是臺(tái)海和平穩(wěn)定的最大威脅,必須堅(jiān)決反對(duì)”。如果主權(quán)和領(lǐng)土完整受到損害,中國(guó)的國(guó)家利益受到破壞,臺(tái)海因“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的破壞而不再和平穩(wěn)定,我們就無(wú)法集中精力搞建設(shè)促發(fā)展,中華民族的偉大復(fù)興就無(wú)從談起,因此誠(chéng)如習(xí)近平指出的,“確保國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家核心利益,是一條不可逾越的紅線”。2016年11月11日,習(xí)近平在紀(jì)念孫中山誕辰150周年大會(huì)上表示,“絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)土從中國(guó)分裂出去”。這“六個(gè)任何”的強(qiáng)調(diào),充分展示了祖國(guó)大陸反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)定信念與決心,向“臺(tái)獨(dú)”分子發(fā)出了震懾的強(qiáng)音——“我們有堅(jiān)定的意志、充分的信心、足夠的能力遏制‘臺(tái)獨(dú)’”。
從某種角度看,堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則與反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是一體兩面的關(guān)系:堅(jiān)定地奉行一個(gè)中國(guó)原則,就必須堅(jiān)決反對(duì)與遏制“臺(tái)獨(dú)”;堅(jiān)決反對(duì)與遏制“臺(tái)獨(dú)”才能更好地維護(hù)一個(gè)中國(guó)的局面,二者相輔相成!俺姓J(rèn)不承認(rèn)體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的‘九二共識(shí)’,關(guān)系到認(rèn)定兩岸是一個(gè)國(guó)家還是兩個(gè)國(guó)家的根本問(wèn)題。在這個(gè)大是大非問(wèn)題上,我們的立場(chǎng)不可能有絲毫模糊和松動(dòng)!币?yàn)樘热暨@一立場(chǎng)產(chǎn)生模糊與松動(dòng),勢(shì)必助長(zhǎng)“臺(tái)獨(dú)”分裂氣焰,終將危及兩岸和平與臺(tái)海穩(wěn)定,破壞中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。
二是既要積極進(jìn)取又要反對(duì)急躁冒進(jìn),堅(jiān)定地走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路不動(dòng)搖。
中國(guó)的完全統(tǒng)一是兩岸關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果,但辯證唯物主義告訴我們,事物的發(fā)展有其客觀規(guī)律,必須尊重規(guī)律而不能無(wú)視規(guī)律、急于求成。要實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一,必須循序漸進(jìn)地走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路,盡管這條道路會(huì)有許多坎坷,但我們必須尊重這一客觀規(guī)律,穩(wěn)步前行。習(xí)近平指出,“兩岸同胞共同選擇了兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路”,要“沿著這條道路一步一個(gè)腳印走下去”,體現(xiàn)了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體穩(wěn)中求進(jìn)的踏實(shí)作風(fēng)。臺(tái)灣發(fā)生所謂“反服貿(mào)運(yùn)動(dòng)”后,有些人又對(duì)走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路產(chǎn)生動(dòng)搖,習(xí)近平指出,要“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路”。民進(jìn)黨再次執(zhí)政后,兩岸關(guān)系趨于復(fù)雜嚴(yán)峻,有些人對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展失去信心,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“我們對(duì)臺(tái)大政方針是明確的、一貫的,不會(huì)因臺(tái)灣政局變化而改變”,“兩岸關(guān)系和平發(fā)展是維護(hù)兩岸和平、促進(jìn)共同發(fā)展、造福兩岸同胞的正確道路,也是通向和平統(tǒng)一的光明大道”。這充分顯示了以習(xí)近平同志為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體在對(duì)臺(tái)工作上的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信。這樣的定力與自信并非憑空而來(lái),中國(guó)大陸國(guó)力的迅猛發(fā)展、臺(tái)海兩岸實(shí)力差距的進(jìn)一步拉大,都證明中國(guó)大陸在兩岸事務(wù)上主導(dǎo)力的不斷增強(qiáng),這使我們沒(méi)有理由在走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路上不自信,因?yàn)椤皬母旧险f(shuō),決定兩岸關(guān)系走向的關(guān)鍵因素是祖國(guó)大陸發(fā)展進(jìn)步”。還有一些人認(rèn)為,現(xiàn)在民進(jìn)黨當(dāng)局不承認(rèn)“九二共識(shí)”,那么我們正好以此為由采用非和平手段一舉解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。這種“武統(tǒng)”的路子可行嗎?習(xí)近平指出,“我們追求的國(guó)家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一,更重要的是兩岸同胞的心靈契合”?梢哉f(shuō),形式上的統(tǒng)一,雖然也面臨許多困難,但相對(duì)容易達(dá)成;而心靈契合式的統(tǒng)一,則難度更大,需要更多的耐心與定力,同時(shí)也意味著需要用更長(zhǎng)的時(shí)間、更多的努力來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)。我們希望的統(tǒng)一是和平統(tǒng)一,是兩岸同胞心靈與情感相通相融的水到渠成、瓜熟蒂落的統(tǒng)一,因?yàn)檫@最符合兩岸同胞心愿,最符合中國(guó)國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),最符合中華民族整體利益。當(dāng)然,如果“臺(tái)獨(dú)”分子敢冒天下之大不韙,悍然觸動(dòng)《反分裂國(guó)家法》規(guī)定的非和平方式扳機(jī),那么結(jié)果也只能如中臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦主任張志軍所言,“‘臺(tái)獨(dú)’之路走到盡頭就是統(tǒng)一,但是是一種不同形式的統(tǒng)一”。
總體而言,我們還是應(yīng)該以最大的善意與耐心來(lái)維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展大局,走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路。那么,兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路要走多久,才能實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一?2013年10月6日,習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織(APEC)會(huì)議上會(huì)見(jiàn)臺(tái)灣兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì)榮譽(yù)董事長(zhǎng)蕭萬(wàn)長(zhǎng)時(shí)說(shuō),“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問(wèn)題終歸要逐步解決,總不能將這些問(wèn)題一代一代傳下去”。這句話是習(xí)近平作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn),但不應(yīng)將其拿來(lái)作為祖國(guó)大陸解決臺(tái)灣問(wèn)題有所謂“時(shí)間表”的依據(jù)?赡苡腥藭(huì)提這么一個(gè)問(wèn)題:中共提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“兩個(gè)一百年”目標(biāo),事實(shí)上就是給完成中國(guó)統(tǒng)一設(shè)了最后期限嗎?因?yàn)槿舻降诙䝼(gè)百年(2049年)中國(guó)還未完成統(tǒng)一,那又怎么能談得上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?——這里需要厘清實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之間的關(guān)系:繼中共十五大報(bào)告首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)之后,十八大報(bào)告重申:“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家!笨梢(jiàn),第二個(gè)“一百年”要完成的目標(biāo)是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,主要針對(duì)中國(guó)大陸而言,因?yàn)榧词箤脮r(shí)兩岸統(tǒng)一了,臺(tái)灣很可能還實(shí)行資本主義制度,而從鄧小平到習(xí)近平,中共領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)在國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上要堅(jiān)持“一國(guó)兩制”不動(dòng)搖。習(xí)近平指出,“‘和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制’是我們解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針,也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式”,要“尊重臺(tái)灣同胞自己選擇的社會(huì)制度和生活方式”。中華民族偉大復(fù)興不是單一時(shí)間點(diǎn)發(fā)生的單一事件,而是一個(gè)不斷累積漸進(jìn)的過(guò)程,當(dāng)然這一過(guò)程中有一些標(biāo)志性的時(shí)間點(diǎn)及事件,比如2021年實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),2049年完成社會(huì)主義現(xiàn)代化!皟蓚(gè)一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是中華民族偉大復(fù)興的重要成果和重要標(biāo)志,但是不是偉大復(fù)興的全部成果與標(biāo)志?習(xí)近平指出,“國(guó)家統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然”,這一“歷史必然”也將是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要成果與標(biāo)志之一,它具體發(fā)生在什么時(shí)候,我們應(yīng)本著實(shí)事求是的精神,根據(jù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)局勢(shì)的發(fā)展變化,審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)決斷。當(dāng)然,我們既要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,也要發(fā)揮積極有為的主觀能動(dòng)性,為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一而努力。
二、對(duì)臺(tái)工作要調(diào)動(dòng)臺(tái)灣同胞的熱情,使之積極參與共圓中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)
習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想在有關(guān)對(duì)臺(tái)工作與國(guó)家總體戰(zhàn)略的關(guān)系上,給我們指出了更為積極的一面,即,對(duì)臺(tái)工作可以為實(shí)現(xiàn)國(guó)家總體戰(zhàn)略目標(biāo)添磚加瓦。對(duì)臺(tái)工作應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)臺(tái)灣同胞的熱情,發(fā)揮臺(tái)灣同胞的積極性,運(yùn)用臺(tái)灣同胞的經(jīng)驗(yàn)和力量,以更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。中共十八大報(bào)告在十七大報(bào)告基礎(chǔ)上,再次指出要“團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞維護(hù)好、建設(shè)好中華民族共同家園”。習(xí)近平指出,“兩岸同胞都是民族復(fù)興的參與者、推動(dòng)者、獲益者”,“中國(guó)夢(mèng)是兩岸同胞共同的夢(mèng),需要大家一起來(lái)圓夢(mèng)”,“希望兩岸同胞團(tuán)結(jié)合作,共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”,“兩岸雙方應(yīng)該胸懷民族整體利益,攜手為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同打拼”。習(xí)近平之所以強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要兩岸同胞“共同打拼”,因?yàn)檫@一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不僅靠“兩岸同胞要攜手同心”“貢獻(xiàn)智慧和力量”,還要兩岸同胞“發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),共同傳承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng),建設(shè)共同精神家園”。
總之,習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想啟示我們:新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作要堅(jiān)決反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”,在積極進(jìn)取的同時(shí)克服急躁冒進(jìn)情緒,維護(hù)好國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期,并為最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)。應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)臺(tái)灣同胞的熱情和積極性,推動(dòng)臺(tái)灣同胞與祖國(guó)大陸同胞一起,共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
要抓住進(jìn)一步爭(zhēng)取臺(tái)灣民心這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)開(kāi)展新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作
如何才能達(dá)到上述工作目標(biāo)?最重要的就是要抓住關(guān)鍵點(diǎn),以實(shí)事求是和勇于創(chuàng)新的精神,不斷開(kāi)拓前進(jìn)。那么,新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的關(guān)鍵點(diǎn)是什么?是人心!習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄,人民群眾是我們力量的源泉”。要實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一,就必須走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路;要使中華民族偉大復(fù)興事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn),也需要保持兩岸關(guān)系和平發(fā)展。而兩岸關(guān)系和平發(fā)展,必須依靠?jī)砂度嗣窆餐。盡管祖國(guó)大陸在其中起著主導(dǎo)作用,但臺(tái)灣同胞的作用與貢獻(xiàn)也十分重要。所以,要堅(jiān)決貫徹“寄希望于臺(tái)灣人民”方針——這一方針自1979年《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表以來(lái),歷經(jīng)三十多年幾次臺(tái)海危機(jī)都不曾動(dòng)搖,在習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想中再次得到肯定與確認(rèn)。那么,如何“寄希望于臺(tái)灣人民”?如何爭(zhēng)取臺(tái)灣最大多數(shù)民眾的民心?
一、要以“兩岸一家親”“兩岸命運(yùn)共同體”思維開(kāi)展對(duì)臺(tái)工作
爭(zhēng)取人心,首先要解決一個(gè)彼此關(guān)系定位的問(wèn)題。2013年6月13日,習(xí)近平會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄時(shí)表示,“我們兩黨應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)民族振興、人民幸福為己任,促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)合作,積極宣導(dǎo)‘兩岸一家人’的理念”!皟砂兑患胰恕笔莻鹘y(tǒng)上“臺(tái)灣同胞”稱謂的延續(xù),以往中共領(lǐng)導(dǎo)人也曾做過(guò)“兩岸是一家人”的表述。2013年10月6日,習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)蕭萬(wàn)長(zhǎng)時(shí)表示,“兩岸雙方應(yīng)宣導(dǎo)‘兩岸一家親’的理念,加強(qiáng)交流合作”;2014年2月18日,習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)時(shí)再次強(qiáng)調(diào),“兩岸同胞一家親,誰(shuí)也不能割斷我們的血脈。兩岸同胞一家親,根植于同胞共同的血脈和精神,扎根于我們共同的歷史和文化”。2014年祖國(guó)大陸“兩會(huì)”期間,李克強(qiáng)和俞正聲分別在政府工作報(bào)告和政協(xié)工作報(bào)告中提出“兩岸一家親”。此外,中共十八大報(bào)告在十七大報(bào)告基礎(chǔ)上再次強(qiáng)調(diào),兩岸是“血脈相連的命運(yùn)共同體”。習(xí)近平也多次表示,“大陸和臺(tái)灣是休戚與共的命運(yùn)共同體”,“兩岸是割舍不斷的命運(yùn)共同體”。
如何理解“兩岸一家親”“兩岸命運(yùn)共同體”定位在對(duì)臺(tái)工作中的運(yùn)用?應(yīng)該說(shuō),從“兩岸一家人”到“兩岸一家親”是一個(gè)質(zhì)的飛越,因?yàn)椤皟砂兑患胰恕钡谋硎鲭m也含有感情成份,但總體上屬于“客觀描述”,而“兩岸一家親”不僅點(diǎn)明兩岸是“家人”關(guān)系,而且強(qiáng)調(diào)兩岸不是一般的家人,而是“關(guān)系親密的家人”,誠(chéng)如習(xí)近平指出,“兩岸同胞是命運(yùn)與共的骨肉兄弟,是血濃于水的一家人”。既然是親密的家人,就應(yīng)該盡量避免骨肉相殘;既然是親密的家人,那么給予特殊的優(yōu)惠就順理成章。另外,兩岸既然是“命運(yùn)共同體”,就說(shuō)明兩岸命運(yùn)與共,就帶有某種一損俱損、一榮俱榮的意味,兩岸就應(yīng)該拋棄零和思維,努力做到雙贏。這些重要思想都是我們?cè)趯?duì)臺(tái)工作實(shí)務(wù)中要用心領(lǐng)會(huì)的,因?yàn)樘热魶](méi)有以這種“兩岸一家親”“兩岸命運(yùn)共同體”的心理與思想來(lái)開(kāi)展對(duì)臺(tái)工作,就不可能真正做到“用心(用赤誠(chéng)真摯之心)”“同情(同臺(tái)灣同胞之情)”,就不可能真正贏得臺(tái)灣民眾的心。
二、要以“理解差異、尊重選擇”的包容態(tài)度對(duì)待臺(tái)灣同胞
我們之所以強(qiáng)調(diào)“一家親”“親情”,還因?yàn)椤办倨?臺(tái)灣同胞)心理創(chuàng)傷需要親情”。而臺(tái)灣同胞的心理創(chuàng)傷部分來(lái)自歷史上的兩岸關(guān)系因素,對(duì)此,我們應(yīng)秉持“歷史不能選擇,但現(xiàn)在可以把握,未來(lái)可以開(kāi)創(chuàng)”的態(tài)度,去“療傷止痛,化解心結(jié)”。由于歷史的軌跡不同,兩岸分離六十多年,走上了不同的發(fā)展道路,對(duì)此,習(xí)近平指出,“我們理解臺(tái)灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會(huì)環(huán)境而形成的心態(tài),尊重臺(tái)灣同胞自己選擇的社會(huì)制度和生活方式,愿意用真誠(chéng)、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離”,當(dāng)然,這種理解和尊重在兩岸間是相互的,所以習(xí)近平表示,“臺(tái)灣同胞也需要更多了解和理解大陸13億同胞的感受和心態(tài),尊重大陸同胞的選擇和追求”。也就是說(shuō),兩岸生活方式和社會(huì)制度的差異,不應(yīng)該成為兩岸關(guān)系和平發(fā)展乃至最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的障礙,兩岸雙方應(yīng)該相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。臺(tái)灣不應(yīng)橫加指責(zé)祖國(guó)大陸的政治社會(huì)制度;我們?cè)陂_(kāi)展對(duì)臺(tái)工作時(shí),尤其是面對(duì)臺(tái)灣同胞時(shí),也不應(yīng)貶損臺(tái)灣的社會(huì)制度。因?yàn)檎缌?xí)近平指出,臺(tái)灣同胞“珍視臺(tái)灣現(xiàn)行的社會(huì)制度和生活方式,……將心比心,我們完全理解臺(tái)灣同胞的心情”,畢竟那是“臺(tái)灣同胞自己選擇的”,對(duì)此我們應(yīng)該充分尊重,也唯有這樣,才能像習(xí)近平所說(shuō)的“拉近兩岸同胞的心理距離”。當(dāng)然,我們對(duì)臺(tái)灣民眾選擇權(quán)的尊重是指對(duì)其在臺(tái)灣內(nèi)部治理方式與生活方式上選擇的尊重,而不應(yīng)無(wú)限擴(kuò)展,例如對(duì)于兩岸關(guān)系的走向,應(yīng)該尊重包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的兩岸所有中國(guó)人的選擇。
三、要以“融合發(fā)展”的理念,大力開(kāi)展兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)交流與合作,促進(jìn)兩岸民眾心靈契合,推動(dòng)兩岸逐步走向統(tǒng)一
以前我們開(kāi)展對(duì)臺(tái)工作,更多的是強(qiáng)調(diào)兩岸經(jīng)濟(jì)方面的融合,例如我們主張“深化兩岸利益整合,共創(chuàng)兩岸互利雙贏”。2016年3月5日,習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)提出,“我們將持續(xù)推進(jìn)兩岸各領(lǐng)域交流合作,深化兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”。2016年11月1日,習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)國(guó)民黨主席洪秀柱時(shí)提出六點(diǎn)意見(jiàn),其中第三點(diǎn)即“推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”,特別強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)兩岸青少年“早接觸、多交往,增進(jìn)親情,了解我們大家庭,認(rèn)同我們的美好家園”,而且“將研究出臺(tái)相關(guān)政策措施,為臺(tái)灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、生活提供更多便利”。2017年祖國(guó)大陸“兩會(huì)”期間,《政府工作報(bào)告》在2016年有關(guān)“推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展”提法的基礎(chǔ)上,增加了推進(jìn)“兩岸社會(huì)融合”的新內(nèi)容。這種從“兩岸經(jīng)濟(jì)融合”到“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合”的提升,表明了祖國(guó)大陸一個(gè)態(tài)度,即:當(dāng)前兩岸關(guān)系的復(fù)雜嚴(yán)峻,并沒(méi)有動(dòng)搖祖國(guó)大陸在對(duì)臺(tái)工作上的戰(zhàn)略自信和戰(zhàn)略定力,“兩岸關(guān)系形勢(shì)越復(fù)雜,越需要兩岸民間加強(qiáng)交流”,因?yàn)樽鎳?guó)大陸堅(jiān)信“兩岸關(guān)系和平發(fā)展的根基在基層,動(dòng)力在民間”;臺(tái)灣島內(nèi)的“臺(tái)獨(dú)”分子越是企圖弱化和切割兩岸民眾聯(lián)系,祖國(guó)大陸越是要與之進(jìn)行堅(jiān)持斗爭(zhēng),使兩岸的融合面進(jìn)一步擴(kuò)展,不再僅僅局限于經(jīng)濟(jì)物質(zhì)層面,而是擴(kuò)展到包括文化思想、制度管理等內(nèi)容在內(nèi)的社會(huì)領(lǐng)域,這是祖國(guó)大陸推動(dòng)實(shí)現(xiàn)兩岸民眾“心靈契合”的又一重要舉措。推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)的融合發(fā)展,目標(biāo)是逐步達(dá)到海峽兩岸我中有你、你中有我的交融程度,從某種角度看,這未嘗不是一種漸進(jìn)式的兩岸統(tǒng)一。因此我們開(kāi)展兩岸交流與合作,要站在促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一的高度,深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想中強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。
四、要以包容的胸襟、前瞻的眼光,既務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎,又勇于創(chuàng)新地拓展對(duì)臺(tái)工作
兩岸關(guān)系涉及內(nèi)外諸多方面復(fù)雜因素,因此開(kāi)展對(duì)臺(tái)工作必須務(wù)實(shí)面對(duì)問(wèn)題,謹(jǐn)慎處理問(wèn)題;同時(shí),兩岸關(guān)系在古今中外找不出相同的例子,在破解兩岸政治難題上,我們沒(méi)有可資直接參照的理論與經(jīng)驗(yàn),因此我們不能因循守舊、墨守成規(guī),而要大膽突破條條框框,勇于探索和創(chuàng)新。祖國(guó)大陸早已指出,“在一個(gè)中國(guó)原則下,兩岸什么都可以談”。中共十八大報(bào)告也指出:“希望雙方共同努力,探討國(guó)家尚未統(tǒng)一特殊情況下的兩岸政治關(guān)系,作出合情合理安排。”2014年,祖國(guó)大陸和臺(tái)灣的兩岸事務(wù)主管部門(mén)建立了公權(quán)力性質(zhì)的常態(tài)化聯(lián)系溝通機(jī)制,雙方負(fù)責(zé)人直呼對(duì)方官銜。2015年11月,習(xí)近平和馬英九實(shí)現(xiàn)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)面,雙方在彼此稱謂、會(huì)談人員安排上都做了精心而又頗具意味的設(shè)計(jì)。這些舉措都為破解兩岸政治難題進(jìn)行了有益嘗試。從某種角度看,一方面,爭(zhēng)取臺(tái)灣民心可以為破解兩岸政治難題創(chuàng)造有利條件和良好氛圍;另一方面,推動(dòng)兩岸政治關(guān)系發(fā)展也有利于進(jìn)一步爭(zhēng)取臺(tái)灣民心——兩岸之間現(xiàn)在肯定不是“臺(tái)獨(dú)”分子鼓噪的“國(guó)與國(guó)”關(guān)系,那么,是一國(guó)內(nèi)部“交戰(zhàn)團(tuán)體”之間的關(guān)系嗎?從法律意義上看,兩岸尚未結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)敵對(duì)狀態(tài)。如果是,那是一種什么樣的“交戰(zhàn)”關(guān)系?如果不是,那么是什么關(guān)系?在這個(gè)問(wèn)題上回答得越合情合理,我們反制包括“柔性臺(tái)獨(dú)”在內(nèi)的各種“臺(tái)獨(dú)”就越有力,就越能爭(zhēng)取臺(tái)灣民心。但這涉及非常復(fù)雜乃至非常敏感的多方因素,沒(méi)有大魄力、大擔(dān)當(dāng),是無(wú)法在這個(gè)問(wèn)題上取得突破的。
在2016年11月紀(jì)念孫中山誕辰150周年大會(huì)上,習(xí)近平以“六個(gè)任何”展示了反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)定決心,同時(shí)呼吁“臺(tái)灣任何黨派、團(tuán)體、個(gè)人,無(wú)論過(guò)去主張過(guò)什么,只要承認(rèn)‘九二共識(shí)’,認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó),我們都愿意同其交往”。這既體現(xiàn)了堅(jiān)定的底線意識(shí),又展示了不計(jì)前嫌、包容前瞻的廣闊胸襟。在今后的對(duì)臺(tái)工作中,面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的臺(tái)海形勢(shì),我們應(yīng)該有這樣的自信、定力和眼光。
總之,習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要思想,是“站在國(guó)家發(fā)展全局和中華民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度,根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和臺(tái)海形勢(shì)的發(fā)展變化”提出來(lái)的,“豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)工作的理論和實(shí)踐”,內(nèi)涵十分豐富,意蘊(yùn)非常深遠(yuǎn),值得所有關(guān)心中華民族復(fù)興和兩岸關(guān)系發(fā)展的人們仔細(xì)品讀與思考。(作者:嚴(yán)峻,全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng))