小時(shí)侯/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
這是臺(tái)灣著名學(xué)者、詩(shī)人余光中先生的代表詩(shī)作，詩(shī)篇以濃厚的感情和思想容量，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷和對(duì)國(guó)家民族的綿綿懷戀之情，以“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新時(shí)代和地理?xiàng)l件下的變奏”成為海峽兩岸鄉(xiāng)關(guān)之思的精神寄托。
2008年6月12日，臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤先生一行回中國(guó)大陸協(xié)商兩岸關(guān)系改善與發(fā)展，中國(guó)海峽會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林先生贈(zèng)送的禮品為福建省富貴紅文化發(fā)展有限公司藝術(shù)總監(jiān)徐少東先生創(chuàng)作的富貴紅陶瓷藝術(shù)作品《兩岸同根》。相對(duì)于會(huì)談議題，似乎只是輕描淡寫(xiě)的一次禮品互贈(zèng)，但對(duì)于陶瓷業(yè)界來(lái)說(shuō)卻引起了不小的轟動(dòng)，引發(fā)了人們對(duì)陶瓷藝術(shù)品《兩岸同根》的關(guān)注。人們不禁會(huì)問(wèn)：《兩岸同根》何以在這樣的一個(gè)高規(guī)格的、意義非同一般的兩岸對(duì)話(huà)中受到如此高的禮遇？其實(shí)，我們將余光中的《鄉(xiāng)愁》與徐少東的《兩岸同根》置放在一起進(jìn)行比較的時(shí)候，兩者雖是以不同的語(yǔ)言載體進(jìn)行表現(xiàn)的藝術(shù)作品，但我們?nèi)匀徊浑y發(fā)現(xiàn)其中的緣由。
首先，二者在主題的表達(dá)上是相同的。《兩岸同根》在造形上選擇了“尊”的形制，但它根據(jù)主題表達(dá)的需要對(duì)這一傳統(tǒng)器型進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，在器腹間以龍鳳呈祥的紋樣進(jìn)行裝飾，在頂口下左右兩旁互掛“德如羔羊”的飾物。器形、紋樣、飾物、器名都直接指向與余光中的《鄉(xiāng)愁》同樣的主題：血脈相連豈是一灣淺淺的海峽所能阻隔的。這種主題無(wú)疑也代表著一種對(duì)歷史、文化、地域的精神認(rèn)同，也是兩岸高層領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行協(xié)商對(duì)話(huà)的共同的精神基礎(chǔ)。
但是，二者在藝術(shù)品格、氣質(zhì)上卻有所不同，這種不同因了時(shí)代精神對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的影響�！多l(xiāng)愁》成詩(shī)于上個(gè)世紀(jì)70年，但其詩(shī)意積蓄應(yīng)追溯到上個(gè)世紀(jì)的四、五十年代，上一代人的飽受戰(zhàn)亂顛沛流離、骨肉分別之苦在《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中得以爆發(fā)�！耙悦褡宓臏嫔８忻鑼�(xiě)一個(gè)對(duì)民族、歷史、文化的眷戀，有著低回掩抑、頓挫有致的氣氛”。低回掩抑是那一時(shí)代的人面對(duì)兩岸隔離所表現(xiàn)出的情感紋路。
然而，年輕的徐少東生活于當(dāng)今的盛世時(shí)代，他斷然沒(méi)有如余光中先生的那樣的經(jīng)歷和感受，在他成長(zhǎng)的道路上，崇尚創(chuàng)造的時(shí)代給予他們的是昂揚(yáng)向上的精神滋養(yǎng)。因而，在藝術(shù)創(chuàng)作中，他更喜歡以明快的節(jié)奏去抒發(fā)自己內(nèi)心澎湃的激情。
“勁正、莊誠(chéng)、堅(jiān)韌是富貴紅之“紅”的基調(diào)和精神意蘊(yùn)，理解、尊重、協(xié)作是“尊”之形制的語(yǔ)言?xún)A訴。正逢盛世，鄉(xiāng)愁已遠(yuǎn)，舉尊共話(huà)，歷史的滄桑早已演繹成了一種更加堅(jiān)定的精神信念。信念如器物般卓然傲立：那一彎淺淺的海峽豈能阻隔炎黃血脈五千年的流淌。
這是徐少東先生用語(yǔ)言文字對(duì)《兩岸同根》造型形態(tài)的情感氛圍所作的語(yǔ)義揭示。在此，我們看到徐少東先生用意在于以傳載民族文化精神的陶瓷藝術(shù)品，并以這種可視的、獨(dú)立的空間實(shí)體，表達(dá)一種如器物般存在的兩岸人民對(duì)于共同發(fā)展的堅(jiān)定的精神信念。紅之朗朗，形之卓傲，展示在我們眼前的是陽(yáng)剛之美的《兩岸同根》，盛世的時(shí)代特征彌漫其間，作品的整體氛圍昭昭如日。
誠(chéng)然，歷史發(fā)展到今天，兩岸關(guān)系已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展紀(jì)元。在高層領(lǐng)導(dǎo)人的努力之下，現(xiàn)時(shí)的鄉(xiāng)愁已漸遠(yuǎn)去，歷史感的民族同根已演變?yōu)樯羁痰默F(xiàn)實(shí)職責(zé)�！秲砂锻穼�(duì)于這種深刻的歷史職任的主動(dòng)認(rèn)知、承擔(dān)，及作為藝術(shù)作品對(duì)時(shí)代精神恰如其分的表現(xiàn)正符合了海基會(huì)、海協(xié)會(huì)在對(duì)話(huà)協(xié)商中的政治態(tài)度和另一種表達(dá)的需要。因此，這也許正是中國(guó)�；鶗�(huì)選擇《兩岸同根》作為互贈(zèng)禮品的理由。（劉劼）
