評論：李登輝再拋媚日謬論 認(rèn)賊作父其心可誅

　　繼不久前妄稱“釣魚島是日本的”之后，李登輝再度拋出媚日謬論，“感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社”，其數(shù)典忘祖、認(rèn)賊作父之本性，實(shí)已到荒誕絕倫、無恥至極的程度。

　　據(jù)臺媒披露，李登輝新書將在月底上市，其中提到，他哥哥李登欽在日本當(dāng)兵，1944年陣亡。2007年，李登輝在靖國神社“見到”哥哥，他說，“我由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社”。眾所周知，靖國神社是日本供奉14名“二戰(zhàn)”甲級戰(zhàn)犯的地方。在包括臺灣同胞在內(nèi)的中華兒女共同紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年之際，李登輝的“漢奸”言論，可謂是可忍孰不可忍。

　　歷史上，臺灣深受日本侵略者殖民之害，大批熱血臺胞為抵抗侵略灑血捐軀。當(dāng)年日本侵占臺灣時(shí)，守島清軍與臺灣民眾奮起抵抗，4個(gè)半月就陣亡了14000人；隨后的殖民統(tǒng)治期，從未停止反抗的臺灣同胞更是犧牲了超過65萬！李登輝感謝日本這個(gè)侵略國家將其兄安置在靖國神社的謬論，是對臺灣人民的莫大羞辱，是對為反抗侵略而犧牲的幾十萬同胞的極大不敬。其言可恥，其心可誅！

　　據(jù)報(bào)道，7月中旬，李登輝竄訪日本，與安倍進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)的密談，其后兩人對會談內(nèi)容諱莫如深，遮遮掩掩。而安倍剛剛在14號了發(fā)表避重就輕、欠缺反省的戰(zhàn)后70周年談話，月底李登輝的“媚日”新書就緊接上市，不是十分巧合嗎？

　　有輿論分析認(rèn)為，李登輝此舉的目的是挾洋自重，拉抬“臺獨(dú)”聲勢。臺灣時(shí)事評論員邱毅說，在日本讀書、當(dāng)兵，有過日本名字的李登輝，有著嚴(yán)重“媚日情結(jié)”。李登輝曾稱臺灣人感謝日本殖民統(tǒng)治，否認(rèn)日本有過侵略行為，很明顯的，是在為安倍“戰(zhàn)后談話”助陣。還有臺灣輿論認(rèn)為，李登輝就是日本當(dāng)年在臺灣栽培的“臺獨(dú)”種子，是為日本日后“南進(jìn)”的重要棋子。

　　其實(shí)，李登輝兜售此種“媚日”言論已有多年，兩岸輿論早已給他貼上“認(rèn)賊作父”、“數(shù)典忘祖”的標(biāo)簽。而他一而再再而三的“媚日”表現(xiàn)，實(shí)在令人作嘔。連民進(jìn)黨也不敢公然對抗民意，就在前一段時(shí)間，蔡英文因?yàn)椴桓摇包c(diǎn)名批評”李登輝而被點(diǎn)名批評。洪秀柱14日到訪宜蘭與漁民交流，有漁民激動(dòng)地說，“李登輝現(xiàn)在領(lǐng)臺灣薪水，卻說釣魚島是日本的”，“這種走狗要趕出去臺灣”！據(jù)悉，國民黨正在建議修法停止李登輝卸任領(lǐng)導(dǎo)人禮遇。新黨主席郁慕明更是為李登輝創(chuàng)造了一個(gè)新詞——“滯臺倭奴”，贈言“慢走不送”。

　　一個(gè)卸任政客居然成為“過街老鼠”，李登輝也堪稱奇葩。對于李登輝，筆者最后想說一句，他的價(jià)值如今僅存一種，那就是——永遠(yuǎn)作為反面典型。（文/蔡嘯天）