學(xué)而不思則罔！臺灣學(xué)測變革欲走大陸10年前的教育路

　　臺灣包袱鋪，寫作有難度！我是提筆困難、下筆崩潰，不是開不了頭就是收不了尾的大侃子~~

　　最近，繼轟轟烈烈的“文言文鬧劇”后，臺灣又一重大教育變革出爐了——2018年的大學(xué)學(xué)科能力測驗首次將寫作單獨列為考科！

　　啥意思？侃爺給你們解釋一下：原來臺灣學(xué)測（類似大陸的高考）中的語文一科要考120分鐘，其中包括作文在內(nèi)有3道非選題，臺灣的考試中心為了讓考生廣泛閱讀、培養(yǎng)其獨立思考與表達(dá)能力，故將明年該科學(xué)測非選題中的作文一項改為獨立施測，改后的“寫作能力測驗”考試時間為80分鐘，占語文總成績的50%，包含“知性”與“感性”兩大題型。

　　不得不說，這雖然是個好決定，但對臺灣的考生和家長來說，絕對算得上“噩耗”！

　　要知道，對于自小學(xué)習(xí)詩詞歌賦、讀魯迅談朱自清的大陸考生來說，不管是中考還是高考，語文考試中的作文都絕對算得上是讓“無數(shù)英雄競折腰”的勁敵，更何況是對險些被刪減了文言文學(xué)習(xí)的臺灣考生來說了。

　　愛因斯坦曾說：“讓學(xué)生獲得對各種價值的理解和感受是很重要的，他必須能真切地感受到美麗與道德的良善，否則他的專業(yè)知識只是使他更像一只受過良好訓(xùn)練的狗，而不是一個和諧發(fā)展的人。”

　　大概臺灣不少的良師都與愛因斯坦有相同的教育理念，所以對于這項變革，多數(shù)教師是持肯定態(tài)度的，他們認(rèn)為新學(xué)測讓臺灣教育界覺得驚艷之處是“重視思辨能力”。

　　對此，臺灣補(bǔ)教的語文老師楊墨還談到，大陸的高考作文早在十多年前便轉(zhuǎn)向思辨能力，更稱臺灣學(xué)生的思辨能力如今“差陸生一截�！�

　　于是乎呢，此次新學(xué)測中的“知性”與“感性”兩大新題型被認(rèn)為可以同時測驗臺灣學(xué)生的閱讀能力、整合能力、詮釋能力、論證能力、敘事能力、想象能力、抒情表意的技巧以及對社會議題的關(guān)懷等。另一補(bǔ)教語文老師邱德進(jìn)一步解釋稱，“知性”文章評量重點是：正確解讀文字、圖表，并加以分析、歸納、提出自己的觀點；“感性”文章評量重點是：具體寫出個人實際生活經(jīng)驗，真誠表達(dá)內(nèi)心情感、發(fā)揮想象力。

　　看到這里，侃爺只想為臺灣考生默哀一分鐘……

　　這還不算完呢，侃爺了解到，在“知性”考核中，試題會有1至3個寫作任務(wù)要考生必須在40分鐘內(nèi)寫出約600字的文章，也許大陸考生看后會覺得，so easy啊，我們寫作文的最低要求那可是800字起步~但這對臺灣考生來說：太難了�。�！

　　這可不是侃爺黑“灣灣”的學(xué)生喲~畢竟這種應(yīng)試寫作需要考生在下筆前必須先審清題目且構(gòu)思好大綱后方能行之有效、寫之嚴(yán)謹(jǐn)，閱讀量不足、知識積累不夠、理解能力欠佳或缺乏有效的寫作訓(xùn)練的話，根本不可能在短時間內(nèi)行云流水，能別提拿高分了~

　　大陸考生會“習(xí)以為�！笔且驗槲覀儚男【捅患议L“逼”著從“人之初，性本善”背到“鋤禾日當(dāng)午”、“床前明月光”，學(xué)完了之后還會在叔叔阿姨面前“表演”詩朗誦（蜜汁圍笑~~）；上學(xué)后更是從課上學(xué)習(xí)拓展到課下閱讀，并以能在寫作文時引經(jīng)據(jù)典，拽兩句名人名言、詩詞歌賦為傲。

　　臺灣東華大學(xué)華文文學(xué)系主任須文蔚就曾以“國家競爭力的強(qiáng)大要從基礎(chǔ)的語文和文學(xué)閱讀能力開始培養(yǎng)”來評價大陸最新的教育改革，還表示大陸從小學(xué)開始就加強(qiáng)文言文教育，“古典詩詞或散文的譬喻，陸生都是隨口引來”，且陸生的閱讀量又非常大，這就導(dǎo)致臺生跟陸生間的語言能力差異非常大，“縱使是讀理工科的陸生，書寫和表達(dá)能力都高于臺灣文學(xué)院的學(xué)生”。

　　而反觀臺灣教育呢，須文蔚以臺灣中學(xué)生為例，稱他們平均一年閱讀不到四本書，縱然有閱讀的機(jī)會也只剩下語文課，若連語文課都再不讀經(jīng)典的文章，那臺灣年輕人的語言能力跟文學(xué)造詣?wù)娴暮芰钊藫?dān)心。

　　更何況臺灣的“文白之爭”亦由來已久，無論是小學(xué)還是初中，都以白話文為主。這不，前不久蔡當(dāng)局還欲刪減高中文言文的比例呢嘛，好在因“不得民心”未能成果。

　　想想也真是后怕，萬一真如其愿了，那臺灣年輕一代丟失的豈止是學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化的機(jī)會？如網(wǎng)友張良驊所說，蔡當(dāng)局刪減文言文必會引起其對中華文化乃至“兩岸同屬一中”認(rèn)同的疏遠(yuǎn)，更重要的是，此舉必然也會降低他們對包括文言文在內(nèi)的中文閱讀、書寫和表達(dá)能力。

　　臺灣前“文化部長”龍應(yīng)臺就曾表示，文言文是漢語的淬煉藝術(shù)；臺灣語文老師歐陽宜璋也說，考生雖用白話文寫作，但不少題目是先讓學(xué)生看文言文，再發(fā)表心得，因此學(xué)生必須具備理解古文的能力。

　　說了這么多，大家就不難理解為什么臺灣的考生和家長會對“寫作”這一新學(xué)測如此擔(dān)憂了吧~

　　冰凍三尺非一日之寒，寫作也好閱讀也罷，都非一朝一夕即可完成的，也不是靠在補(bǔ)教班搞個集訓(xùn)或模擬個考試就能應(yīng)付的差事，它需要通古識今的文化作積淀，而優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化正是經(jīng)過千百年來潛移默化的產(chǎn)物，不學(xué)習(xí)好它，臺灣年輕一代如何與陸生拼思辨、談古今、講中外？

　　誠如國臺辦新聞發(fā)言人安峰山所說：在教育和文化領(lǐng)域搞“去中國化”，圖謀割裂臺灣與中華文化的血脈聯(lián)系，只會傷害臺灣社會，荼毒臺灣的年輕一代。

　　所幸，現(xiàn)在臺灣教育界已經(jīng)出現(xiàn)有識之士了，侃爺衷心希望這次的學(xué)測變革不會又是“鬧劇”一場，更真心期盼臺灣年輕一代可以藉此多學(xué)習(xí)中華文化，以免出現(xiàn)“不知有漢，無論魏晉”的尷尬場面。

　　聲明：本文為“臺灣包袱鋪”團(tuán)隊投稿作品，內(nèi)容系作者個人觀點，與中國臺灣網(wǎng)無關(guān)。