蘇起撰文：拋棄悲情史觀才是真正的愛臺灣(圖)

資料圖：蘇起。

　　臺灣《聯(lián)合報》日前刊載臺灣淡江大學(xué)大陸研究所教授、臺當(dāng)局“國安會”前秘書長蘇起的文章說，當(dāng)今臺灣的政治與思維一直被沉重的歷史觀壓得喘不過氣。蘇起認(rèn)為，臺灣絕不能繼續(xù)封閉在舊的歷史觀中。臺灣必須走出歷史，拋棄悲情，利用自己的地理優(yōu)勢，在新的東亞大環(huán)境中創(chuàng)造新的生存價值。這才是真正的愛臺灣。

　　蘇起開宗明義指出，臺灣的政治與思維卻似乎一直被沉重的歷史觀壓得喘不過氣。

　　蘇起回憶說，他最近在美國斯坦福大學(xué)的胡佛研究所客座研究期間，抽空去翻閱近年解密的蔣介石日記。在這長達(dá)五十幾年的上千萬字日記中，他只選擇性的讀了幾年，但所閱讀的每一篇，蔣都在鉛印的月日底下用毛筆工整的寫下“雪恥”兩字。

　　蘇起認(rèn)為，這是蔣介石的歷史，也是籠罩臺灣幾十年的“反共”悲情史觀。

　　他分析說，隨著大陸內(nèi)部情勢及兩岸關(guān)系的變化，臺灣的“反共”史觀漸漸消退，取而代之的是同樣充滿悲情的“反中”史觀。這個史觀主張，臺灣歷經(jīng)“外來政權(quán)”統(tǒng)治，民主化后理所當(dāng)然應(yīng)由所謂“本土政權(quán)”當(dāng)家作主，對外力抗隔岸的大陸，對內(nèi)排斥其它政黨及族群。

　　他認(rèn)為，馬政府雖已執(zhí)政兩年，這個史觀在臺灣威力猶存，不僅綠營繼續(xù)炒作“賣臺”及“傷害‘主權(quán)’”論調(diào)，部分藍(lán)營黨政人士好像也怯于論戰(zhàn)，拱手交出話語權(quán)。

　　蘇起認(rèn)為，這兩種史觀有個共同點，那就是利用仇恨與恐懼，對內(nèi)壓制，對外對抗，讓臺灣的內(nèi)外關(guān)系始終處在緊張狀態(tài)。

　　他指出，在二十一世紀(jì)的今天，這兩種史觀都過時了，都有嚴(yán)重的盲點，更不利于臺灣的未來。蘇起質(zhì)疑說，既然周遭那些飽經(jīng)劫難的國家和地區(qū)都能陸續(xù)擺脫歷史陰影，創(chuàng)造新的未來，臺灣為什么要一直自陷于悲情，不斷自己嚇自己？

　　蘇起稱，更重要的，困在歷史陷阱的臺灣常常忘了：決定它前途的不是歷史，而是地理。

　　他分析說，臺灣的地理位置其實賦予它很多獨特的優(yōu)勢。臺灣位在太平洋西側(cè)，既是海洋文明進(jìn)入大陸文明的門戶，也是大陸文明與海洋文明接軌的橋梁。論海運，它扼守海線交通要道。論空運，它到亞洲所有主要城市距離的總和，短于任何其它城市間的總和。換句話說，臺灣是東亞交通的最佳樞紐。

　　蘇起認(rèn)為，如果臺灣能夠充分利用這些天賜地緣，并與這些周邊地區(qū)交好，臺灣的長期安全與繁榮幾可篤定。如果臺灣堅持與大陸對抗，以當(dāng)前實力對比，后果可想而知。

　　蘇起聲稱，過去這兩年馬政府兩岸與“外交”政策的大換軌，已給這個新布局打下了一定的基礎(chǔ)。展望未來，世局的演變絕對比過去還要快速。意識形態(tài)早已消失。新的科技不斷穿透“主權(quán)”界線。新的理念不斷推翻舊的思想。新的議題不斷挑戰(zhàn)因應(yīng)能力。

　　蘇起最后指出，臺灣絕不能繼續(xù)封閉在舊的歷史觀中。臺灣必須走出歷史，拋棄悲情，利用自己的地理優(yōu)勢，在新的東亞大環(huán)境中創(chuàng)造新的生存價值。這才是真正的愛臺灣。

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