“�；丶铱纯础比敕� 理想能否照進現(xiàn)實？

　　我國自古有百善孝為先傳統(tǒng)，“�；丶铱纯础睙o疑是孝敬父母的最基本方式。然而這個帶有明顯道德色彩的訴求因被寫入《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》，引起社會廣泛爭論。

　　到底“�；丶铱纯础痹摬辉撊敕�，又如何入法？在社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡，年輕人多外出工作，以及探親假期制度不完善的背景下，“�；丶铱纯础蹦芊竦玫綄崿F(xiàn)？

　　“�；丶铱纯础比敕ā”�情的慰藉

　　為滿足老年人精神慰藉需求，修訂草案新增規(guī)定：“家庭成員應(yīng)當關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當經(jīng)常看望或者問候老年人�！�

　　這條建議得到了大多數(shù)人的贊同，但對其可操作性卻提出了質(zhì)疑。一種觀點認為，道德的歸道德，法律的歸法律，“�；丶铱纯础钡牡赖铝x務(wù)不應(yīng)當規(guī)定在法律當中。但另一方面，道德與法律卻無法截然分開，一些道德義務(wù)可以用法律來加以規(guī)范。

　　這條法規(guī)也引起網(wǎng)民熱議。一些網(wǎng)民認為，法律作出這樣的規(guī)定有點“悲情”和“可笑”�！叭绱颂旖�(jīng)地義的事情如果都要用法條來維護的話，我不知道這是對我們自身的嘲諷還是社會道德的悲哀。”支持這個觀點的網(wǎng)民認為，在有“百善孝為先”傳統(tǒng)的中國，用法律來約束子女盡孝的義務(wù)不妥。

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