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郭建寧:譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章

2017-10-24 13:44:00
來(lái)源:黨建網(wǎng)
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  中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)是全面建成小康社會(huì)決勝階段,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代召開的一次具有重要?dú)v史意義的大會(huì),習(xí)近平同志的報(bào)告是奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的政治宣言,思想深刻,亮點(diǎn)紛呈,特別是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡釋,關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的新表述,尤為令人矚目。

  一、“新時(shí)代”開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面 

  1978年的十一屆三中全會(huì),撥亂反正,改革開放,中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。1982年9月1日鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中提出“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”,從而高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,此后從黨的十三大到十九大,“中國(guó)特色社會(huì)主義”都是大會(huì)報(bào)告的主題詞。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈奮斗和接力探索,中國(guó)特色社會(huì)主義使一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的古老東方大國(guó),煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與活力,中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就舉世矚目,中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

  黨的十八大以來(lái)這五年,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性成就,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,黨和國(guó)家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。五年來(lái)的成就是全方位的、開創(chuàng)性的,五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中主要從中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排,開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程等方面對(duì)此進(jìn)行了全面而深刻的闡述!靶聲r(shí)代”“新思想”“新矛盾”“新方略”“新征程”構(gòu)成了一個(gè)相互聯(lián)系整體。

  中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得重大成就,從中華民族的歷史維度看,意味著近代以來(lái)歷經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍;從社會(huì)主義的發(fā)展來(lái)看,意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界;從中國(guó)道路的世界意義來(lái)看,意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。1949年“新中國(guó)”成立,中國(guó)人民“站起來(lái)”。1978年改革開放“新時(shí)期”,中國(guó)人民逐步“富起來(lái)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入“新時(shí)代”,中國(guó)更加“強(qiáng)起來(lái)”,中國(guó)夢(mèng)說(shuō)到底就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)。在世界社會(huì)主義相對(duì)處于低潮時(shí)期,中國(guó)特色社會(huì)主義取得的輝煌成就,令人倍受鼓舞。中國(guó)道路的影響力不斷擴(kuò)大,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民完全有信心為人類探索更好的社會(huì)制度提供中國(guó)方案。

  二、“新思想”發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界 

  我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨,強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相結(jié)合。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代實(shí)事求是的思想路線到改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,充分體現(xiàn)了這一發(fā)展邏輯。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐到了新時(shí)代,理論要有新概括。黨的十八大以來(lái)習(xí)近平系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,在新的歷史起點(diǎn)上續(xù)寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章,開辟了治國(guó)理政新境界,豐富發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問(wèn)題。

  新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常豐富,涉及治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定等方方面面。其中要點(diǎn)主要有:一是以中國(guó)夢(mèng)凝聚民族復(fù)興強(qiáng)大力量,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。二是以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題,統(tǒng)籌推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。三是以四個(gè)全面為戰(zhàn)略布局,全面建成小康社會(huì),全面深化改革,全面依法治國(guó),全面從嚴(yán)治黨。四是以新理念引領(lǐng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。五是以人民為中心的發(fā)展思想,讓人民有更多獲得感、幸福感。六是以聽黨指揮能打勝仗作風(fēng)優(yōu)良為目標(biāo)的軍隊(duì)和國(guó)防改革思想,建設(shè)世界一流軍隊(duì)。七是以人類命運(yùn)共同體為核心理念的全方位外交,堅(jiān)持開放包容,實(shí)現(xiàn)合作共贏。等等。

  習(xí)近平治國(guó)理政思想具有以下顯著特征:一是不忘初心,堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念,筑牢共產(chǎn)黨人的精神基石。二是牢記使命,全心全意為中國(guó)人民謀幸福,矢志不渝為中華民族謀復(fù)興。三是敢于擔(dān)當(dāng),肩負(fù)起應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。四是人民情懷,把人民放在心中的最高位置。五是世界視野,堅(jiān)持和平發(fā)展,推進(jìn)全球治理。

  中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,最關(guān)鍵的就是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化,發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。正如十九大前夕,習(xí)近平在主持中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,必須立足中國(guó)、放眼世界,保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義,鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化”。立足時(shí)代前沿,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),關(guān)注重大現(xiàn)實(shí),推進(jìn)理論創(chuàng)新,為發(fā)展馬克思主義做出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

  三、“新矛盾”決定必須把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo) 

  習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。決定了我們發(fā)展必須更加重視全面與共享,更加重視質(zhì)量和效益,必須堅(jiān)持以人民為中心,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。

  人民主體是實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的理論支撐。人民主體體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力,人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量。人民是中國(guó)特色社會(huì)主義的主體,離開了人民群眾的能動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性、主體性,就沒(méi)有中國(guó)道路,也沒(méi)有中國(guó)精神,更沒(méi)有中國(guó)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。中國(guó)特色社會(huì)主義是人民自己的事業(yè),發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,確保黨始終和人民想在一起、干在一起,才能萬(wàn)眾一心,同心同德,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。

  其次,人民至上是實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的價(jià)值追求。人民是黨的執(zhí)政之基和力量之源,人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的,人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。今天人民群眾的物質(zhì)文化需要呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn),期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。為此就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活。

  全面小康是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重大實(shí)踐。以人民為中心是全面建成小康社會(huì)的必然要求,全面建成小康社會(huì)從根本上說(shuō)就是為了造福于人民、增進(jìn)人民福祉,滿足人民過(guò)上美好生活的新期待。全面建成小康社會(huì)是第一個(gè)一百年的奮斗目標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵的一步!靶】怠斌w現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和期盼,是中國(guó)共產(chǎn)黨幾十年來(lái)為之不懈奮斗的目標(biāo)。從1979年鄧小平同志會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)提出“小康”,到2017年黨的十九大的“決勝全面建成小康社會(huì)”,從“解決溫飽”到“小康水平”,從“總體小康”到“全面小康”,從“全面建設(shè)”到“全面建成”,表明小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)不斷明晰,中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展。到2020年要使幾千萬(wàn)貧困人口脫貧,全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決戰(zhàn)決勝階段。全面小康的核心是全面,這個(gè)全面體現(xiàn)在覆蓋的地區(qū)和民族是全面的,決不能讓一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)、一個(gè)貧困地區(qū)掉隊(duì),朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

  共享理念是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的本質(zhì)要求。黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,其中共享理念提供了增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,提高人民獲得感,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的方向指引,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。共享主要是解決“不均”的問(wèn)題,由共建而共享,逐步走向共同富裕是其核心要求。30多年我們的發(fā)展很快,成就巨大,但是也確實(shí)出現(xiàn)了貧富差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、部門差距、行業(yè)差距、收入分配不公等現(xiàn)象。所以,一定要把發(fā)展改革的成果更多更公平地惠及全體人民,讓全體人民共享改革發(fā)展的成果。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),共享的發(fā)展理念對(duì)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)具有關(guān)鍵性的意義。

  (作者:北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任、馬克思主義學(xué)院教授)

[責(zé)任編輯:葛新燕]