新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟

　　新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟——讀《習(xí)近平談治國理政》 

　　黃坤明 

　　在全黨全社會(huì)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的熱潮中,《習(xí)近平談治國理政》第二卷和中外讀者見面了。這本書連同2014年9月出版的《習(xí)近平談治國理政》第一卷,生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容,為全黨全社會(huì)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神提供了權(quán)威教材,為國際社會(huì)增進(jìn)對(duì)當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨的了解提供了一把鑰匙。

　　毛澤東同志指出,主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,高高舉起了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟。習(xí)近平總書記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者,他以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力,提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。研讀《習(xí)近平談治國理政》,我們能夠深切感受到這一思想的強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。

　　這一思想是譜寫馬克思主義新篇章的科學(xué)理論。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本,是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。長期以來,馬克思主義在中國之所以顯示出強(qiáng)大生命力,最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,做到既不忘老祖宗、又講出新話。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,提出了以“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷,形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。這一思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),取得具有劃時(shí)代意義的突破性理論成果,開辟了馬克思主義新境界,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。這一思想,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相一致,以巨大的理論勇氣對(duì)馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),是21世紀(jì)的馬克思主義、新時(shí)代中國的馬克思主義,充分彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力。

　　這一思想是立足時(shí)代引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)理論。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。經(jīng)過長期不懈努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生發(fā)展的時(shí)代背景、展現(xiàn)力量的時(shí)代舞臺(tái)。研讀《習(xí)近平談治國理政》,我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代催生新思想、新思想引領(lǐng)新時(shí)代這一認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相互作用的內(nèi)在邏輯和歷史進(jìn)程。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民堅(jiān)定推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),當(dāng)代中國進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,新的偉大斗爭(zhēng)呼喚著新的理論指引,新的偉大實(shí)踐推動(dòng)著理論創(chuàng)新步伐,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、在獨(dú)特的中國實(shí)踐中順勢(shì)而成的。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史進(jìn)程中開創(chuàng)的,最重要的標(biāo)識(shí)就是創(chuàng)立和形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想以其深刻的理論性實(shí)踐性和鮮明的戰(zhàn)略性前瞻性,從根本上引領(lǐng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,也必將有力指引決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。歸結(jié)起來,新思想與新時(shí)代相生相成、共進(jìn)同行,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在新的實(shí)踐條件和時(shí)代背景下孕育并走向成熟的,同時(shí)也正是由于這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力,開啟和引領(lǐng)了中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代、新發(fā)展。

　　這一思想是扎根廣袤中國大地上的科學(xué)理論。習(xí)近平總書記指出,新中國成立以來特別是改革開放以來,中國發(fā)生了深刻變革,置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。研讀《習(xí)近平談治國理政》,我們能夠深刻感受到這種高度的理論自覺和理論自信。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想扎根于960多萬平方公里的廣袤土地,立足于新中國成立以來特別是改革開放近40年的偉大實(shí)踐,聚合了13億多中國人民的智慧和創(chuàng)造,具有無比深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、十分鮮明的實(shí)踐特色。這一思想堅(jiān)持以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,大智慧謀劃大格局,大手筆續(xù)寫大文章,是實(shí)踐探索、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論升華凝結(jié)而成的思想結(jié)晶。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國,又植根于歷史的中國,以中華文明為源頭活水,從5000年文明中承繼人文精神、道德價(jià)值的精華養(yǎng)分,從歷朝歷代的治亂興衰中總結(jié)安邦治國、經(jīng)世濟(jì)民的歷史智慧,從我們黨革命建設(shè)改革的奮斗歷程中探尋民族復(fù)興、民富國強(qiáng)的客觀規(guī)律,是中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思想成果,具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)。這一思想緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)這個(gè)宏偉目標(biāo),貫通黨的使命、國家的前途、人民的福祉、民族的命運(yùn),貫通中國的過去、現(xiàn)在和未來,體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,成為當(dāng)今時(shí)代最富中國味、最具中國魂的科學(xué)理論。

　　這一思想是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。我們黨的根基在人民、力量在人民,黨的一切理論和奮斗都是為了人民。研讀《習(xí)近平談治國理政》,能夠深切感受到,“人民”二字強(qiáng)調(diào)得最多、分量最重。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心,一切為了人民、一切依靠人民,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”,是引領(lǐng)億萬人民實(shí)現(xiàn)美好生活向往的“人民幸福論”。這一思想最鮮明的政治立場(chǎng)就是人民立場(chǎng),初心是人民、使命是人民,把人民作為決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量,把民心作為最大的政治;最根本的指向依歸就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,明確我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,把全面建成小康社會(huì)作為“四個(gè)全面”居于引領(lǐng)地位的戰(zhàn)略目標(biāo),提出不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;最質(zhì)樸的情感底色就是人民情懷,堅(jiān)持把人民放在心中最高位置,始終著眼維護(hù)好最廣大人民的根本利益,始終聚焦解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,提出“小康路上一個(gè)也不能少”,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,以人為本、人民至上的價(jià)值取向,立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論,是人民利益、人民心聲的集中表達(dá),得到億萬人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù),凝聚和激發(fā)了全體人民跟黨走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

　　這一思想是觀照人類共同命運(yùn)的科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨,始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。研讀《習(xí)近平談治國理政》,從中可以感受到習(xí)近平總書記作為國際舞臺(tái)上的大國領(lǐng)袖對(duì)國際形勢(shì)的深刻洞察,對(duì)人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見。當(dāng)前,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出。在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口,習(xí)近平總書記以卓越政治家和戰(zhàn)略家的恢弘視野、戰(zhàn)略思維,鮮明提出一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。這一思想提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,闡明了中國的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀,提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系,為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。這一思想基于中國實(shí)踐和中華文化,提出了解決人類問題、建設(shè)美好世界的獨(dú)特創(chuàng)見,占據(jù)了人類道義制高點(diǎn),凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)著世界各國的整體利益和長遠(yuǎn)利益,匯聚著各國人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。國際上關(guān)注中國的各界人士通過《習(xí)近平談治國理政》,循著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,就可以找到破解中國共產(chǎn)黨為什么能、中國為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么管用的密碼密鑰,就可以發(fā)現(xiàn)既能夠加快發(fā)展又能夠保持自身獨(dú)立性的現(xiàn)代化新途徑。

　　這一思想是揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。研讀《習(xí)近平談治國理政》,深切感受到,全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨,既是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政最突出的特征,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最鮮明的特色。這一思想著眼確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,提出全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)調(diào)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的,堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,深刻揭示了黨和國家的根本所在、命脈所在,揭示了全國各族人民的幸福所系、利益所系。這一思想著眼保持黨的先進(jìn)性和純潔性、克服“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”,提出全面從嚴(yán)治黨,明確新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,強(qiáng)調(diào)以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力,全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),以零容忍態(tài)度懲治腐敗,構(gòu)建起體現(xiàn)馬克思主義政黨本質(zhì)、符合時(shí)代發(fā)展和長期執(zhí)政要求系統(tǒng)完備的黨建理論體系,大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。這一思想緊緊圍繞完成好新時(shí)代黨的歷史使命,深刻把握偉大工程在“四個(gè)偉大”中的決定性作用,充分體現(xiàn)了“打鐵必須自身硬”的堅(jiān)強(qiáng)意志,體現(xiàn)了推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命相統(tǒng)一的高度自覺,在管黨治黨實(shí)踐中引領(lǐng)了黨的革命性鍛造,實(shí)現(xiàn)了全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致,極大增強(qiáng)了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力。

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是加強(qiáng)思想理論武裝的首要政治任務(wù)。必須堅(jiān)持學(xué)懂、弄通、做實(shí),讀原著、學(xué)原文、悟原理,切實(shí)用好《習(xí)近平談治國理政》這一重要著作,準(zhǔn)確把握精神實(shí)質(zhì)、領(lǐng)會(huì)核心要義,做到真學(xué)真懂、真信真用。要通過學(xué)習(xí),深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位和重大意義,增進(jìn)高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,忠誠維護(hù)核心、堅(jiān)定看齊核心,始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把學(xué)習(xí)這一思想同學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論貫通起來,同把握黨的十八大以來的偉大實(shí)踐貫通起來,同掌握黨的十九大作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來,在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通上下真功夫苦功夫。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),研究新問題、迎接新挑戰(zhàn),更好統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),創(chuàng)造新作為、建功新時(shí)代。