中國改革理論的演進(jìn)邏輯
中國改革理論經(jīng)歷了從改革實(shí)踐中來，又回到改革實(shí)踐中接受檢驗(yàn)并指導(dǎo)改革實(shí)踐，從而形成中國改革理論。既不能認(rèn)為我們黨提出改革開放沒有任何理論準(zhǔn)備，又不能認(rèn)為一提出改革開放就已經(jīng)有了一套完整的改革理論，它必須從改革實(shí)踐中來，又回到改革實(shí)踐中去，并以新的理論指導(dǎo)全面深化改革的實(shí)踐。
中國改革實(shí)踐與改革理論相互推動(dòng)、相得益彰。中國改革的直接動(dòng)因是擺脫貧困，縮小與世界上發(fā)達(dá)國家的差距。黨的十一屆三中全會(huì)拉開了中國改革的帷幕，改革首先從農(nóng)村開始，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責(zé)任制不到五年，就解決了新中國成立后三十多年來沒能解決的農(nóng)村溫飽問題。之后，我們黨在總結(jié)農(nóng)村改革的基礎(chǔ)上，適時(shí)地把改革推向城市，在城市進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)的全面改革。在總結(jié)改革開放近十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，形成“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。尤其是我們黨在深刻反思蘇共失敗蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)后，鮮明地提出改革不能停步、改革要堅(jiān)持的社會(huì)主義方向。
十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在系統(tǒng)總結(jié)以往改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)，發(fā)表了一系列具有規(guī)律性認(rèn)識(shí)的論述。比如，進(jìn)一步深化改革，要更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，統(tǒng)籌推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革；全面深化改革要以堅(jiān)定信心、凝聚共識(shí)、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)為重要指導(dǎo)思想，正確處理解放思想和實(shí)事求是、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、全局和局部、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河、膽子要大和步子要穩(wěn)、改革發(fā)展穩(wěn)定等重要關(guān)系；高舉新時(shí)代改革開放旗幟繼續(xù)全面深化改革、全面擴(kuò)大開放等。
中國共產(chǎn)黨在總結(jié)40年改革開放實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，已經(jīng)形成由六大理論支撐的中國改革理論體系即“改革六論”，它是對中國特色社會(huì)主義理論體系的改革內(nèi)容和習(xí)近平總書記關(guān)于改革開放重要論述的提煉和概括。改革目標(biāo)論——我國改革開放的目標(biāo)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這是我們黨以人民為中心的政治立場在改革目標(biāo)上的生動(dòng)體現(xiàn)。改革動(dòng)力論——改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，要通過改革來解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)主義社會(huì)也存在著矛盾，但矛盾性質(zhì)是非對抗性的，可以通過改革加以解決。改革主體論——人民群眾是改革的依靠力量。要堅(jiān)持改革為了人民，改革依靠人民。也就是說要把堅(jiān)持人民主體地位作為全面深化改革的基本原則。改革條件論——推動(dòng)改革開放需要有安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)條件。因此，要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。這既是我國40年改革開放成功的重要原因，又是全面深化改革的根本條件。改革保障論——堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國改革開放取得成功的根本保障。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，是全面深化改革取得成功的根本保障。改革方法論——馬克思主義科學(xué)方法論是關(guān)于怎么認(rèn)識(shí)世界和改造世界途徑的理論，是人們觀察事物和處理問題的科學(xué)方法，順利推進(jìn)改革開放需要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)方法論。在我國40年改革開放實(shí)踐中形成了先行先試、摸著石頭過河、改革理論和改革探索良性互動(dòng)等，這都屬于馬克思主義方法論范疇。
中國改革為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。中國一定要而且能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)作出重要貢獻(xiàn)，這是由我國社會(huì)主義制度的性質(zhì)、中國共產(chǎn)黨的歷史使命和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的雄心壯志所決定的。正因如此，深刻領(lǐng)會(huì)和客觀介紹中國改革為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案，這是向全世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面中國的應(yīng)有之義。首先，中國改革的經(jīng)驗(yàn)拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。我們要大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但又不能對西方現(xiàn)代化模式頂禮膜拜；既要融入時(shí)代潮流，又要從本國國情出發(fā)，決不照搬國外模式。其次，中國改革開放為當(dāng)今世界作出的重要貢獻(xiàn)既包括可以用數(shù)字來表達(dá)的貢獻(xiàn)，還包括無法用數(shù)字來表達(dá)的貢獻(xiàn)即中國智慧和中國方案。最卓越的智慧就是提出了共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，最卓越的方案就是“一帶一路”倡議，這些都為解決人類問題作出了原創(chuàng)性、時(shí)代性的貢獻(xiàn)。
�。ㄗ髡邽橹泄仓醒朦h校（國家行政學(xué)院）教授、博導(dǎo)，中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心副主任）
