“亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)”彰顯中國(guó)擔(dān)當(dāng)
觀(guān)眾在“大美亞細(xì)亞——亞洲文明展”上參觀(guān)。 （圖據(jù)新華網(wǎng)）
5月15日，習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式上首次提出開(kāi)展“亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)”的倡議，彰顯了中國(guó)作為文化遺產(chǎn)保護(hù)大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
環(huán)顧亞洲，由于政治、經(jīng)濟(jì)條件存在客觀(guān)差異，各國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的發(fā)展水平參差不齊。近年來(lái)，隨著中國(guó)在考古發(fā)掘、文物修復(fù)等文化遺產(chǎn)保護(hù)的設(shè)備、技術(shù)上取得長(zhǎng)足進(jìn)步，逐漸從一個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的國(guó)際受援國(guó)，發(fā)展轉(zhuǎn)型為一個(gè)有能力向他國(guó)提供技術(shù)援助的國(guó)家。
近年來(lái)，中國(guó)考古、文保工作者走出國(guó)門(mén)，開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)跨國(guó)合作的案例比比皆是。在沙特，2018年啟動(dòng)的“中沙塞林港遺址考古項(xiàng)目”是中國(guó)國(guó)家文物局首次派出專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)到阿拉伯國(guó)家開(kāi)展系統(tǒng)的考古工作。中國(guó)水下考古團(tuán)隊(duì)循跡古代海上絲綢之路，與國(guó)際專(zhuān)家并肩尋覓朝圣貿(mào)易遺跡，更為中阿文化交流添彩。在柬埔寨，中國(guó)積極參與對(duì)吳哥窟古跡的跨國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)。特別是對(duì)茶膠寺的修復(fù)，中國(guó)考古工作隊(duì)先后四次在現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展遺跡考古調(diào)查，為修復(fù)方案設(shè)計(jì)提供了可靠的數(shù)據(jù)支持。中國(guó)團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)性得到了柬埔寨和聯(lián)合國(guó)教科文組織的肯定，這座瀕危古剎在廢墟中重生，中國(guó)功不可沒(méi)。
除了文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，中國(guó)近年來(lái)更積極參與國(guó)際規(guī)則的制定，為文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。例如，《威尼斯憲章》、《奈良真實(shí)性文件》、《北京文件》是國(guó)際上闡釋文化遺產(chǎn)保護(hù)“真實(shí)性”原則的重要文件。當(dāng)1964年制定《威尼斯憲章》時(shí)，中國(guó)還一無(wú)所知；到1994年制定《奈良真實(shí)性文件》時(shí)，中國(guó)派出了代表參與討論；而2007年制定的《北京文件》則是在中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者與國(guó)際同行的共同努力下產(chǎn)生的，這份文件被國(guó)際同行公認(rèn)為不僅對(duì)東亞地區(qū)有指導(dǎo)意義，而且對(duì)全世界有參考價(jià)值。此次在亞洲整體視野下首倡亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)，無(wú)疑是中國(guó)對(duì)亞洲乃至世界文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的又一個(gè)貢獻(xiàn)。
文化遺產(chǎn)是歷史留給全人類(lèi)共同的財(cái)富。正因?yàn)槿绱�，文化遺產(chǎn)保護(hù)必須有大格局，才能將珍貴的遺產(chǎn)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。期待亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的整體發(fā)展，加深亞洲各國(guó)對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，為不同文明交流對(duì)話(huà)、和諧共生貢獻(xiàn)力量。（海外網(wǎng)評(píng)論員 吳正丹）
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