中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”

　　原標(biāo)題：中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”

　　社會(huì)主義與中國(guó)的結(jié)合，是近代人類文明進(jìn)程中的一件大事。中國(guó)沿著社會(huì)主義方向推進(jìn)現(xiàn)代化所取得的巨大成就及孕育形成的道路、理論、制度和文化要素，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人在寫出民族復(fù)興新史詩的同時(shí)，也寫出了馬克思主義理論的新版本，寫出了科學(xué)社會(huì)主義的新篇章，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以“好”，一言以蔽之，因?yàn)樗�是中�?guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的最好腳本。

　　歷史合理性：中國(guó)特色社會(huì)主義好就好在它是中國(guó)近代以來現(xiàn)代化和民族復(fù)興的必然結(jié)果

　　在社會(huì)主義方向上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興，是理解中國(guó)革命、建設(shè)和改革的一條紅線。中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)，從一開始就充滿著探索和開創(chuàng)精神，盡管在馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情結(jié)合的過程中出現(xiàn)了種種挫折與失誤，但其所確立的社會(huì)主義基本制度和取得的巨大成就，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。特別是其中所體現(xiàn)出的“走自己的路”的精神，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成，起到了巨大的啟迪作用。改革開放之初，我們黨作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義這條偉大歷史道路。改革開放40多年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上闊步前進(jìn)，取得了巨大的建設(shè)成就，社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。我國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是近代以來中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律體現(xiàn)和必然選擇。

　　馬克思主義經(jīng)典作家是在深刻分析人類社會(huì)基本矛盾和歷史發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的，中國(guó)特色社會(huì)主義就是馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠歷經(jīng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)巨大挫折而愈益展現(xiàn)其強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它堅(jiān)持了社會(huì)主義的正確方向，又從中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中不斷獲得驗(yàn)證和支撐。要言之，中國(guó)特色社會(huì)主義解決了中國(guó)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量、制度基礎(chǔ)、價(jià)值取向以及未來方向等根本性問題，為中國(guó)的現(xiàn)代化和民族復(fù)興提供了一整套框架性方案；同時(shí)，中國(guó)發(fā)展則驗(yàn)證了應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)之間的均衡，應(yīng)當(dāng)如何基于現(xiàn)實(shí)情況框定社會(huì)主義的歷史坐標(biāo)，應(yīng)當(dāng)如何從現(xiàn)實(shí)發(fā)展中給理論以明確合理的反饋從而使之更具有生命力和指導(dǎo)意義。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們自己走出來的路，是我們自己的路，因而也是最穩(wěn)妥可靠最有利于實(shí)現(xiàn)我們理想社會(huì)目標(biāo)的路。

　　根本支撐性：中國(guó)特色社會(huì)主義好就好在它在支撐現(xiàn)代化和民族復(fù)興的進(jìn)程中逐步成熟成型

　　經(jīng)過新中國(guó)成立以來70年長(zhǎng)期不懈努力，中國(guó)特色社會(huì)主義的整體輪廓已經(jīng)顯現(xiàn)。在實(shí)踐層面，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，開辟了通過社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。這條道路，是奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路。在理論層面，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這使得我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。在制度層面，由根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度等構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系總體定型并日臻完善，中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制日趨成型，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心、各項(xiàng)制度相互聯(lián)系和貫通而形成的黨和國(guó)家制度體系已經(jīng)形成，這套制度體系構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的基本架構(gòu)。要言之，中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)成功調(diào)適了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的有機(jī)匹配，其所取得的巨大成就在理論和實(shí)踐中逐步積累沉淀，已經(jīng)呈現(xiàn)為一種新型的發(fā)展樣態(tài)，進(jìn)而呈現(xiàn)為一種新的國(guó)家治理形態(tài)和制度文明形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義中蘊(yùn)含著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的一切主要秘密。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義所積淀的道路、理論、制度和文化成果，有利于保持黨和國(guó)家的活力，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于維護(hù)公平正義、實(shí)現(xiàn)共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。具體從推進(jìn)現(xiàn)代化的角度說，中國(guó)特色社會(huì)主義總體性地解決了一個(gè)后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不得不面對(duì)的若干重大難題，正是因?yàn)樵谥袊?guó)特色社會(huì)主義總體框架和運(yùn)行邏輯下，發(fā)展以及發(fā)展所帶來的不穩(wěn)定問題，開放以及開放帶來的自主性喪失的危險(xiǎn)，效率以及效率所帶來的社會(huì)不公問題，崛起以及崛起過程中對(duì)和平的影響等，都得到了相對(duì)有效的管控和解決，從而中國(guó)的現(xiàn)代化才得以順利推進(jìn)。

　　良好成長(zhǎng)性：中國(guó)特色社會(huì)主義好就好在它隨著現(xiàn)代化和民族復(fù)興事業(yè)的發(fā)展而不斷前進(jìn)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義并不表現(xiàn)為一個(gè)固定的結(jié)論，而始終在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中不斷豐富深化，表現(xiàn)出良好成長(zhǎng)性。就此而言，明確中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)社會(huì)主義性質(zhì)，但并不禁錮其發(fā)展而且不斷對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)鮮明特征。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的生成演化是個(gè)動(dòng)態(tài)開放的進(jìn)程，或者說，中國(guó)特色社會(huì)主義具有自我進(jìn)化的特性。新中國(guó)成立后特別是社會(huì)主義基本制度建立后，如何在中國(guó)這樣一個(gè)生產(chǎn)力水平落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，成為我們黨面臨的一個(gè)全新課題，其間所取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，都反映了社會(huì)主義在中國(guó)本土生長(zhǎng)的真實(shí)邏輯。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這一切都充分表明，擺脫某種形而上學(xué)的桎梏，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，在偉大實(shí)踐中不斷豐富深化中國(guó)特色社會(huì)主義，使其充溢著創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，到處體現(xiàn)著時(shí)代特色，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)極為重要的特征。

　　思想僵化、利益固化、制度蛻化，是導(dǎo)致過去許多社會(huì)主義國(guó)家覆亡的重要原因。相比之下，中國(guó)共產(chǎn)黨人賦予中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)戰(zhàn)略性品格，就是“登高望遠(yuǎn)、居安思危、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯”。因此，既然中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗，那么就要一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。要看到，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解答的難題，并且，事業(yè)越發(fā)展、改革越深入，這樣的問題和難題就會(huì)越多。把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大革命進(jìn)行好，就必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在實(shí)踐中大膽探索、不斷深化，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，從理論和實(shí)踐上把握中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代面臨的任務(wù)和使命。