【脫貧攻堅(jiān)地方行系列網(wǎng)評(píng)九】精準(zhǔn)扶貧，“游”出來的牧家樂
游客在甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣尕海鄉(xiāng)尕秀村的一家“牧家樂”吃飯。
千百年來，甘肅甘南藏族自治州藏族民眾慣于逐水草而居，流行“行走的帳篷”。近年來，為改善民生，該州探索出“環(huán)境治理+旅游減貧”的藏區(qū)發(fā)展路子，打造了環(huán)境友好、紅色旅游、民俗文化等主題的千余藏寨，藏族民眾暫別“游”牧生活，安居生態(tài)村寨樂當(dāng)牧家樂“掌柜”。
“今年旅游旺季牧家樂共收入3萬多元”，碌曲縣尕秀村藏族大叔阿旦的旅游收成，讓人欣喜，也讓人欣慰。吃“旅游飯”，“吃”出了牧家樂——吃得樂開懷，阿旦大叔的“致富經(jīng)”，正是甘南農(nóng)牧民扔掉貧困帽、闊步奔小康的縮影。
談及扶貧，習(xí)近平總書記曾提出要求，“因地制宜、科學(xué)規(guī)劃、分類指導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)”。無論因地制宜還是因勢(shì)利導(dǎo)，一個(gè)“因”字傳遞出的信號(hào)很明確，脫貧沒有包打天下的捷徑，也不可一把尺子量到底，而必須找到最適合自身的脫貧之路。
具體到甘南藏族自治州，它是我國深度貧困“三區(qū)三州”之一，可用貧困面廣、貧困程度深、脫貧成本高且難度大來形容。而同時(shí)，這個(gè)地區(qū)也有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，無論優(yōu)美的自然風(fēng)光，還是濃郁的民族風(fēng)情，乃至眾多的紅色遺跡，都深受好評(píng)，最適宜發(fā)展旅游業(yè)。如果把資源優(yōu)勢(shì)變發(fā)展優(yōu)勢(shì)，于扶貧而言，則有事半功倍之效。
事實(shí)上，當(dāng)?shù)卦缇豌T足勁頭發(fā)展旅游業(yè)，大做旅游文章。此前就有媒體報(bào)道，當(dāng)?shù)卣劳歇?dú)特的生態(tài)環(huán)境和豐富的旅游資源，大力推進(jìn)全域旅游和實(shí)施旅游脫貧富民工程，一方面注重保持原生態(tài)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，突出藏族特色；另一方面則注重升級(jí)改造，推出一批批富有特色的旅游示范村，鼓勵(lì)農(nóng)牧民發(fā)展牧家樂。
“環(huán)境美了，口袋鼓了”。更令人贊嘆的是，在甘南，綠水青山就是金山銀山獲得生動(dòng)踐行。甘南發(fā)展旅游業(yè)，是以保護(hù)好當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)為前提，實(shí)現(xiàn)“綠色”致富。換言之，當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)，并沒有走過度商業(yè)化之路，而是在致富過程中更加注重保護(hù)環(huán)境，比如當(dāng)?shù)亻_展“全域旅游無垃圾示范區(qū)”創(chuàng)建。這樣的路徑選擇，無疑充滿遠(yuǎn)見。
從暫別游牧生活，到發(fā)展旅游業(yè)，同樣一個(gè)“游”字，卻有不同內(nèi)涵。如果說前者代表了一種傳統(tǒng)，那么后者則意味著時(shí)尚。從過去的人畜混住，到如今院落、廁所、廚房被改造，再到接入現(xiàn)代化設(shè)施，甘南農(nóng)牧民改變的不只是生活方式，還包括精神狀態(tài)，這無疑值得贊嘆。正所謂扶貧不是扶“口袋”，還要扶“腦袋”，精神風(fēng)貌“刷新”了，更具現(xiàn)代化思維了，就更有動(dòng)力擁抱新時(shí)代。
開對(duì)了“藥方子”，才能拔掉“窮根子”。甘南“游”出的扶貧路，深具現(xiàn)實(shí)意義。我們常說精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，精準(zhǔn)體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在扶真貧、真扶貧上，還體現(xiàn)在扶到點(diǎn)子上、抓在關(guān)鍵處，更體現(xiàn)在找到最適合自身發(fā)展的好路子。
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)“全面實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)民族都不能少�！薄耙逊鲐毠�(jiān)抓緊抓準(zhǔn)抓到位，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧，倒排工期，算好明細(xì)賬，決不讓一個(gè)少數(shù)民族、一個(gè)地區(qū)掉隊(duì)”。甘南藏族自治州走出的扶貧路，放在全國的扶貧大業(yè)中觀照，無疑更值得剖析。路走對(duì)了就不怕遙遠(yuǎn)，在發(fā)展旅游業(yè)上堅(jiān)定而從容地走下去，甘南的明天會(huì)更好。
