文化十分丨守護這一抹藍白色的傳承 小伙的蠟染秀講述著苗族的故事
前不久，在第15屆中國義烏文化和旅游產(chǎn)品交易博覽會上，“非遺+旅游”展區(qū)重點展示了非遺和旅游融合發(fā)展及非遺扶貧成果，其中就包括被譽為“東方第一染”的苗族蠟染。來自貴州丹寨的設(shè)計師成昊，將這一少數(shù)民族技藝與現(xiàn)代服飾相結(jié)合，為非遺走進生活注入了新活力。
今年2月，2020秋冬倫敦時裝周推出首屆“中國之夜”主題時裝秀，來自貴州丹寨的苗族蠟染設(shè)計系列亮相。這是中國非遺服飾首次以專場形式亮相國際時裝周。這些作品均出自寧航蠟染工作坊的設(shè)計師成昊之手。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：當(dāng)時我們帶著三十五套，主題為錦繡中華的蠟染系列作品。它承載著我們苗族兩千五百多年蠟染的手藝，那在傳承的同時，有著經(jīng)典的紋樣的同時，也用一種新的蠟染方式描繪著我們祖國的一些山河，和我們一些文化寓意里面的一些內(nèi)容、故事、人物等等這樣的一個蠟染的主題服飾秀。
出生于哈爾濱的成昊，受家庭熏陶，從小向裁縫出身的母親學(xué)習(xí)服裝剪裁，17歲時跟隨專業(yè)老師學(xué)習(xí)，26歲加入設(shè)計師郭培的工作室。2009年，在北京成立了自己的服裝工作室。他的中國風(fēng)系列作品曾多次發(fā)布于中國國際時裝周、上海時裝周、紐約時裝周等各大秀場。
2016年11月，成昊在北京觀看了一個名為“千年窩妥”的非遺文化特展。這次展會讓成昊萌生了做蠟染服飾設(shè)計的想法。隨后他來到貴州丹寨，在這里，結(jié)識了寧航蠟染工作坊的創(chuàng)始人寧曼麗。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：剛好第一站就來到這里。剛好這里就是當(dāng)年我看的“千年窩妥”的這個展覽的，這個發(fā)源地。到這里的時候，熱淚盈眶，就覺得似曾相識，后來這邊就給了我很多很多的靈感。
寧曼麗是安徽人，11年前，原本就做紡織行業(yè)的她因為蠟染，扎根丹寨。她成立工作坊，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貛资幻缱鍕D女走出大山，致力于蠟染技藝的挖掘、傳承與開發(fā)。 對于蠟染共同的興趣，讓成昊和寧曼麗一見如故。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：那最早我們接觸蠟染呢，我們可以說是我想用蠟染的這個技藝做一場秀，發(fā)布給大家就好了。到后來慢慢的你會發(fā)現(xiàn)，苗族的文化太博大精深了，那必須你長時間地跟他們生活交流。
今年年初，成昊決定常駐丹寨，加入寧曼麗的工作坊，專心從事苗族蠟染服飾的設(shè)計。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：在接觸蠟染之前，我就一直說自己是用中國文化講故事的小裁縫，那接觸到蠟染之后，就慢慢地把自己的定位改了，我說我是用蠟染做衣服的小裁縫，蠟染讓我的設(shè)計更有了靈魂。
貴州丹寨蠟染工坊創(chuàng)始人 寧曼麗：苗族蠟染它表達的是苗族的一種文化，一種精神。它的很多的圖案里面都有他們的符號，都有他們的圖騰，有他們五千年遷徙的歷史的印跡，所以苗族它雖然沒有文字，它是把它的文化，把它的歷史穿在身上，繡在身上，畫在身上，刻在身上，寫在身上。
2006年，苗族蠟染技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這種古老的手工技藝通過手口相授，世代相傳。為了更好地了解蠟染，成昊常常深入苗寨生活，尋找創(chuàng)作設(shè)計靈感。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：其實更多的是我要融入他們，去用他們的心態(tài)去感受他們的這種生活方式，如果我們只是在都市中看著灰色的墻，可能我們就沒有這么豐富的想象力。
排倒村是有名的蠟染藝術(shù)之鄉(xiāng)。和許多苗寨一樣，這里地處邊遠，科技、經(jīng)濟發(fā)展相對落后，村民們一直過著自給自足的農(nóng)耕生活。古老的蠟染技藝也因此得以保留下來。按照苗族習(xí)俗，所有的女人從七八歲起，就要跟隨母親學(xué)習(xí)蠟染技藝，等到出嫁時，每人手里都有幾套像樣的服飾。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：苗家的人不像漢族一樣，漢族結(jié)婚穿只是去買去租那些婚紗，我們苗族人就一長大自己繡花，畫蠟染，拼起來才做一件衣服，是嫁衣自己穿，結(jié)婚的那種。
苗族沒有文字，苗族的女人便用手中的蠟刀，描繪她們眼中的世界。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：蠟染中間有很多圖案是寫實的，比如說花、鳥、魚，那也有她們發(fā)揮著自己想象力的圖案，蠟染不只是一個藍底白花的圖案，它每一個圖案背后都有苗家人背后的豐富的故事跟文化底蘊。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：這是我們那個窩妥紋。
成昊：你看它這樣的圈圈，要拔掉那個毛毛才看到。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：傳說一個姑娘生病了，就拿那個草藥擠出來汁液喝，變成那個藥水，喝了病就好了。苗家人也不知道怎么感謝它，所以畫在衣服上來穿，現(xiàn)在那個窩妥紋也是由很久以前那個故事演變出來的。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：窩妥紋是苗族蠟染中最經(jīng)典的紋樣，它在我們這個貴州的丹寨排倒莫一帶的白領(lǐng)苗的盛裝上傳承幾千年，永遠在這里，兩個肩上，還有它的后背，那在苗語中呢，窩者，衣也，妥者，蠟染也。窩妥就是一件蠟染的衣服。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：你們來看這個很大很大一棵樹。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：楓香樹，多少歲了。200年了，它200歲了。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：蝴蝶媽媽就是從楓香樹里出來的，所以就蝴蝶媽媽也是我們苗家的祖先吧。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：整個寨子有一棵神樹就是它，是嗎？
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：對對對，是它，不能砍，它還保護著我們村子。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：蝴蝶媽媽生了12個蛋，最后一個蛋是姜央，姜央才是我們?nèi)祟�，所以我們就叫蝴蝶媽媽就是我們苗家的祖先�?/p>
苗族勸酒歌聲中，大家舉杯，成昊喝下苗族阿媽獻上的米酒。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：好感動啊！我真的，就是沒法用語言能形容，他們那種對客人的真誠，那種質(zhì)樸。
2019年底，寧航蠟染接到倫敦時裝周的邀請。借助T臺上的一件件藍白服飾，成昊希望把蠟染蘊藏的民族歷史記憶和在苗族人生活中感受到的那份溫厚人情，傳遞給更多人。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：蠟染，純天然的染料，那我們是一點化學(xué)染料不要有的，純手工繪畫，當(dāng)然這些在現(xiàn)代的機械化社會里呢，它們是很復(fù)雜，很耗時。那比如說我們現(xiàn)在用機器去印的話，我們可以打出一個模子無限復(fù)制，但你會發(fā)現(xiàn)它的鳥都是一樣的，沒有情緒的。那我們這里畫娘純手工畫的，每一個鳥都像在天上飛，每一個魚都像在水里游，每一朵花你就感覺到它下一個花瓣馬上要迸開的這種效果，這個是蠟染的最靈魂的東西。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：我把蠟染跟禮服結(jié)合到一起，把蠟染跟旗袍結(jié)合到一起。蠟染它不只是一門技術(shù)，它是一種人的精神與情懷。那我就想把他們這種精神和情懷和他們的生活狀態(tài)做到我的衣服里。
千百年來，蠟染作為傳統(tǒng)的印花技藝與中國人的生活審美融為一體，不同的紋樣訴說著不同的文化“密碼”。設(shè)計師成昊和他的畫娘、染娘們說，希望用一生的時間守護好丹寨苗族蠟染技藝，講好屬于他們的民族故事。
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