列寧報刊思想對媒體融合的啟示
列寧經(jīng)過一系列新聞實踐，創(chuàng)造性地充實了馬克思主義新聞思想，豐富了俄國社會革命的思想武器。本文通過梳理列寧關(guān)于報紙黨性原則、“全俄的報紙”、報紙社會功能等論述與實踐，以發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)實指導(dǎo)意義，觀照我國當(dāng)下媒體融合的發(fā)展。
“定盤星”與黨性原則
列寧報刊思想是對馬克思主義新聞思想的創(chuàng)造性豐富。1900年8月下旬，列寧在《火星報》編輯部聲明中寫道：“我們將嚴(yán)格按照一定的辦報方針，一言以蔽之，這個方針就是馬克思主義……我們主張不斷發(fā)展馬克思和恩格斯的思想”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新聞輿論工作要牢牢堅持馬克思主義新聞觀，將其作為黨的新聞輿論工作的“定盤星”。自中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)發(fā)展以來，馬克思主義新聞觀不斷充實和發(fā)展，當(dāng)下的媒體融合更離不開這一思想的重要指導(dǎo)。
馬克思和恩格斯認(rèn)為黨報黨刊的任務(wù)首先就是組織討論，論證、闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求，“黨報黨刊要‘極其明確’而‘堅決地闡述和捍衛(wèi)’黨的路線、方針、政策、原則”。列寧在此基礎(chǔ)上明確提出黨的出版物“黨性”原則，認(rèn)為黨的寫作事業(yè)是“齒輪和螺絲釘”，應(yīng)當(dāng)成為黨有組織、有計劃、統(tǒng)一的工作組成部分。習(xí)近平總書記提出，黨和政府主辦的媒體必須姓黨，要堅持黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。這就要求媒體融合過程中不僅要鞏固好全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，傳播好主流聲音，還要處理好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本性問題。
重視發(fā)揮報刊的社會功能
馬克思和恩格斯認(rèn)為，一是黨報具有政治功能，能夠組織、討論、闡發(fā)政黨的立場與要求，是思想斗爭的工具；二是報刊可以作為一種生產(chǎn)資料進(jìn)入到工人的生活中，起著一定的經(jīng)濟(jì)作用；三是報刊具有司法文件作用以及可以起到監(jiān)督的作用；四是報刊可以培養(yǎng)讀者，影響人的精神世界。列寧在此基礎(chǔ)上不僅注意到了報刊的輿論引導(dǎo)功能，還明確提出了報刊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作用。他認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)把實踐中直接提出來的勞動問題放在首位……成為在經(jīng)濟(jì)上重新教育群眾的工具”，要求報紙要多談些經(jīng)濟(jì)，尤其是要搜集、考察并研究新生活實際建設(shè)的各種事實，從而將宣傳鼓動工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軌道上來。
當(dāng)下，媒體融合，做大做強(qiáng)主流輿論，為實現(xiàn)中國夢提供著強(qiáng)大的精神力量和輿論支持，為深入推動社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮出重要作用。除對新聞?wù)巫饔�、�?jīng)濟(jì)作用的重視外，習(xí)近平總書記還提到新聞的文化作用和環(huán)境作用，他提到以前是“人找信息”，現(xiàn)在是“信息找人”，我們正面臨被信息包圍的環(huán)境，“推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題”。
矩陣的雛形：“全黨機(jī)關(guān)報”“全俄的報紙”
1900年，列寧創(chuàng)辦了黨（社會民主黨）的全俄機(jī)關(guān)報《火星報》和《曙光》雜志，并在這兩份報刊的編輯聲明草案中提出，要采取一種高級的形式鞏固各地運動，即具有一定形態(tài)和組織的宣傳工具。他認(rèn)為只有這樣的組織才能夠使黨成為真正的事實。為建立這樣的報刊組織，列寧談到，首先要出版一份共同的黨的刊物，這份黨的刊物不僅要為個別地區(qū)服務(wù)，更要為全俄的運動服務(wù)，它能夠聯(lián)合一切寫作力量，體現(xiàn)不同的意見和觀點。其次，為使報刊能夠在全國完整地、及時地傳遞，還必須要建立一個有效的分發(fā)體系向俄國各地供應(yīng)定期報刊。報紙成為集體的“腳手架”、組織者，依靠報紙形成的固定組織，一方面從事著地方性及全國性的工作，可以密切關(guān)注并思考政治事件的教育作用及影響；另一方面基于技術(shù)組織而形成的代辦員網(wǎng)，其規(guī)模可以遍布全國各地，形成統(tǒng)一、廣泛、多樣的分工。同時，他還對不同報刊的篇幅、定位、內(nèi)容形式、管理和推銷形式等提出不同意見。
列寧建立“全黨機(jī)關(guān)報”和“全俄的報紙”的邏輯和方式，反映著俄國社會民主黨在面對時代變化時對輿論陣地的占領(lǐng)以及對黨的共同經(jīng)驗的創(chuàng)造歷程。信息時代，我們面臨的不再是槍林彈雨的實戰(zhàn)，但各種思想、意識形態(tài)的交鋒更為激烈。因此，“媒體融合”時代我們更需要新型的主流媒體矩陣以及一體化發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系，放大中國聲音。在這中間，我們要處理好不同媒體之間的融合關(guān)系，創(chuàng)造多樣的表達(dá)樣態(tài)和內(nèi)容形式，吸納各類政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)人才，實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、管理手段互融互通，建立一個資源集約型、結(jié)構(gòu)合理化、差異性發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。
不可或缺的新聞?wù)鎸?/strong>
新聞?wù)鎸嵭允邱R克思主義新聞觀的重要理念，馬克思將其稱為“報刊的有機(jī)運動規(guī)律”。列寧在報刊工作中曾多次強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸�，他�?920年在莫斯科工農(nóng)代表蘇維埃全體會議上認(rèn)真反思了夸大報道的危害，并建議從中吸取教訓(xùn)。他認(rèn)為報紙應(yīng)該堅持真實的報道，甚至有時候要把情況想得再壞一點。
對于新聞的真實性，習(xí)近平總書記更加明確地指出，真實性是新聞的生命，新聞媒體要直面工作中存在的問題，直面社會丑惡現(xiàn)象，激濁揚清、針砭時弊，要根據(jù)事實來描述事實，既準(zhǔn)確報道個別事實，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。新媒體時代，各類信息冗雜，多種觀點甚囂塵上，信息傳遞速度加快使得事實的核查更為復(fù)雜多變。因此，這就要求新聞媒體在做好形式、手段的創(chuàng)新外，要更加注重內(nèi)容本源的創(chuàng)新性與真實性，多深入基層掌握一手材料，準(zhǔn)確報道新鮮事例，并從社會整體出發(fā)思考、梳理、闡發(fā)事件的意義。
基于時空觀的技術(shù)采納
馬克思和恩格斯在論述交往革命時曾提到“用時間消滅空間，是現(xiàn)代交往手段給現(xiàn)代物質(zhì)和精神交往帶來的革命性的現(xiàn)實”。馬克思在其著作中多次對交通運輸手段和電報發(fā)展做出說明，認(rèn)為這種物質(zhì)生產(chǎn)和交換的巨大變化，刺激了精神交往的發(fā)展，現(xiàn)代交易所的出現(xiàn)、新聞業(yè)的快速膨脹等就是精神交往變革的直接反映。列寧保持了馬克思恩格斯對技術(shù)的敏感性，他將廣播比作“不要紙張、不受距離限制的報紙”。1922年，他寫信叮囑斯大林“在完成組織無線電話通訊事業(yè)上，在生產(chǎn)完全適用的揚聲器上，絕對不要吝惜資金”，要盡快使無線電廣播把講話、報告、講座等播送到盡可能遠(yuǎn)的地方去，以便廣大群眾能夠收聽到。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記繼續(xù)發(fā)揚了這種“時空觀”，他曾就我國宣傳思想、新聞輿論、媒體融合等涉及意識形態(tài)領(lǐng)域的工作發(fā)表過多次重要講話，兩次提到新聞媒體應(yīng)當(dāng)“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”。在政策上，將媒體融合上升至一個戰(zhàn)略層面去推動和深入；在新聞實踐上，他要求新聞輿論要把握好“時度效”，多花力氣把“新菱筍、活魚蝦”獻(xiàn)給讀者；在技術(shù)上，他支持“全程、全息、全員、全效”的全媒體以及人工智能的健康發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷膨脹的時代，媒體不僅要以一種積極的心態(tài)采納新技術(shù)，同時也要做好應(yīng)對之策，保障媒體環(huán)境的人本發(fā)展、健康發(fā)展和綠色發(fā)展。
綜合來說，列寧在社會革命中對馬克思主義思想的肯定與應(yīng)用，為我國社會主義建設(shè)提供了一定的參照，其對于馬克思主義新聞實踐的創(chuàng)新和繼承，也影響著當(dāng)下我國新聞實踐的思想淵源和理論指導(dǎo)。列寧對于新聞媒體功能的重視，對我們重新認(rèn)識媒介對社會的塑造和服務(wù)功能有啟發(fā)作用；列寧在新聞形式和新聞組織上提倡的“全黨機(jī)關(guān)報”“全俄的報紙”對我們認(rèn)識建立全媒體矩陣和新型全媒體重要性有一定的參考價值；列寧對于新聞內(nèi)容真實性的要求，也是當(dāng)下媒體融合進(jìn)程中需要堅守的內(nèi)容；他對待媒體技術(shù)的態(tài)度以及不遺余力地推廣，體現(xiàn)著馬克思主義時空觀和時代價值。
（作者單位：中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院）
作者簡介
姓名：王燦發(fā) 黨李丹
