融入生活 記住鄉(xiāng)愁（金臺(tái)論道）

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)名詞如今越來(lái)越普及了，標(biāo)志之一就是每到年節(jié)，非遺老字號(hào)食品、非遺手工制品、非遺民俗活動(dòng)等就會(huì)集中開(kāi)展線上線下的展覽展示展銷活動(dòng)。“非遺”承載著中國(guó)人的文化鄉(xiāng)愁，是中國(guó)人生活方式、思想觀念的載體。和正式的史書相比，非遺所記錄的歷史親切、樸素而豐富，充滿了人情味兒和煙火氣。就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)列入國(guó)家級(jí)非遺名錄的與春節(jié)有關(guān)的非遺項(xiàng)目就有200多個(gè)，諸如舞龍、舞獅、燈會(huì)、廟會(huì)、年畫、剪紙、社火……不勝枚舉。豐富多彩的非遺展示出了中華文化的深厚與多樣，所營(yíng)造出的節(jié)日氛圍，是其他事物難以替代的。

　　許多非遺項(xiàng)目誕生于農(nóng)耕時(shí)代，是農(nóng)業(yè)文明特有的產(chǎn)物，因此隨著中國(guó)加速進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)，這些曾經(jīng)伴隨著中國(guó)人祖祖輩輩日常生活的事物也難免漸漸消失。比如，過(guò)去中國(guó)人幾乎家家戶戶都備有扇子，在文人墨客的手中，扇子甚至發(fā)展成一種文化。在《紅樓夢(mèng)》里，僅僅圍繞扇子套就發(fā)生了不少故事。但現(xiàn)在有了空調(diào)，扇子的必要性就下降了。許多制作扇子的手工技藝不免后繼乏人�，F(xiàn)代紡織工業(yè)發(fā)展起來(lái)后，傳統(tǒng)的土布制造技藝就面臨失傳的危險(xiǎn)�，F(xiàn)在造房子普遍使用鋼筋水泥，而傳統(tǒng)的夯土建筑就很少見(jiàn)到了。

　　但是，非遺的價(jià)值不僅僅在物質(zhì)本身，更在于非遺所承載的文化記憶，因此是不能輕易丟棄的。非遺概念的興起與普及，使得這些寶貴的民間記憶和民間技藝得以保留并發(fā)揚(yáng)光大。實(shí)際上，非遺盡管來(lái)自于過(guò)去，但仍然可以融入現(xiàn)代生活。許多非遺技藝的價(jià)值還有待進(jìn)一步的挖掘。比如，夯土建筑的特點(diǎn)是冬暖夏涼、取材方便、造價(jià)低廉，雖然現(xiàn)在很少見(jiàn)到新建的夯土建筑，但通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的加持，夯土的硬度和承載力可以達(dá)到極高的標(biāo)準(zhǔn)，用現(xiàn)代夯土技術(shù)建造的房屋不但美觀而且節(jié)能。一些建筑師正在推廣現(xiàn)代夯土建筑�，F(xiàn)代紡織技術(shù)造出來(lái)的布匹盡管很舒適，但依然替代不了土布的質(zhì)感。一些時(shí)尚人士偏愛(ài)傳統(tǒng)手工織造的土布，侗族亮布、扎染、蠟染等頗為流行。在網(wǎng)店里，這些帶著鄉(xiāng)土氣息的非遺產(chǎn)品一直很暢銷。開(kāi)發(fā)非遺的實(shí)用性才能使它們不會(huì)遠(yuǎn)離生活。

　　新時(shí)代，人民更加渴望美好的生活，而非遺正是創(chuàng)造美、欣賞美，因此是切合時(shí)代需要的�，F(xiàn)在所應(yīng)做的就是進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)新非遺中所蘊(yùn)含的美。比如，傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美的元素如何與現(xiàn)代生活相融合。有的非遺項(xiàng)目，如蘇繡和世界知名品牌合作開(kāi)發(fā)手表，融古典與現(xiàn)代于方寸之間，令人驚艷。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品中諸多爆品也是成功應(yīng)用傳統(tǒng)紋飾的經(jīng)典案例。

　　既實(shí)用又美好，應(yīng)該成為非遺傳承發(fā)展的一個(gè)方向。非遺，只有融入生活，才不會(huì)被生活所遺忘，才能讓人們記住文化的鄉(xiāng)愁。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年02月16日 05 版)