【網(wǎng)絡(luò)媒體革命老區(qū)行】土家族阿哥阿妹用新民歌傳承紅軍長(zhǎng)征精神

　　九嶺嘛十八崗唉，情哥我把坡上唉。不為錢米和衣裳，挑水為妹兒滿水缸哎；姐兒在樹(shù)下，歇蔭羅涼唉。翻過(guò)了幾個(gè)嶺嘞，走過(guò)了幾道彎嘞，不為錢米和衣裳，只為讓妹兒進(jìn)心房哎，只為走進(jìn)哥心房哎。

　　【解說(shuō)】畫面中正在清唱歌曲《新九嶺十八崗》的民歌組合是來(lái)自湖南張家界的歌梅拉組合。自2015年組合成立以來(lái)，兩位土家族阿哥、阿妹一直堅(jiān)持以新曲調(diào)、新歌詞、新唱法，推出張家界土家新音符、湖南土家新風(fēng)尚、中國(guó)土家新元素，將家鄉(xiāng)的土家族民歌和文化帶到海內(nèi)外，被譽(yù)為桑植民歌新一代傳承人。

　　張家界桑植縣位于湖南西北邊陲，地處武陵山腹地，孕育了賀龍、廖漢生等一批老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，也是湘鄂邊、湘鄂西、湘鄂川黔根據(jù)地的中心地和中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍的萬(wàn)里長(zhǎng)征出發(fā)地。多年來(lái)，張家界各族群眾都在用自己的方式傳承著紅軍的長(zhǎng)征精神。

　　【同期】歌梅拉組合成員 向晶晶

　　咱們張家界桑植民歌不是被譽(yù)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嘛，我們組合也有很多歌曲是根據(jù)這個(gè)桑植民歌改編的，桑植又是一片紅色的土地，比如說(shuō)像洪家關(guān)、像劉家坪，都是賀龍?jiān)獛涱I(lǐng)導(dǎo)的紅二方面軍(長(zhǎng)征)出發(fā)的地方。所以我們想唱這些歌的原因就是希望能夠把咱們當(dāng)?shù)氐脑�生態(tài)的一些民歌元素和一些流行元素相結(jié)合，也是為了把家鄉(xiāng)的文化能夠宣傳出去，能夠讓更多的人能夠聽(tīng)到咱們家鄉(xiāng)的聲音。

　　【解說(shuō)】土家阿哥野性粗狂，土家阿妹形象靚麗、聲音甜美。歌梅拉組合原汁原味又不乏現(xiàn)代氣息的土家民歌演唱，豐富的和聲、充滿民族神秘的表演不僅讓觀眾耳目一新，也讓業(yè)內(nèi)眾多專家、歌唱家為之興奮。

　　歌梅拉組合成員向晶晶、王海春告訴記者，其實(shí)兩人一路走來(lái)非常不易。組合的歌曲基本都是源于生活的原創(chuàng)作品，為了在音樂(lè)中融合經(jīng)典的民歌元素與現(xiàn)代流行元素等，將民族唱腔與流行唱法結(jié)合到一起，二人也下了非常多的功夫。不僅邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂�名的土家族音�?lè)人為他們作詞、作曲，也通過(guò)不斷學(xué)習(xí)歌唱技巧，一次次站上海內(nèi)外舞臺(tái)演唱來(lái)磨練自己，積累表演經(jīng)驗(yàn)。

　　【同期】歌梅拉組合成員 王海春

　　說(shuō)實(shí)在話，晶晶是唱民歌的，我是唱流行的，咱們要想把這個(gè)曲風(fēng)融合在一塊兒是非常非常難的。我和晶晶都不是專業(yè)學(xué)過(guò)的，我是從部隊(duì)退伍回來(lái)的，接觸唱歌，這么慢慢地去學(xué)，慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)的去學(xué)，能夠走到今天非常不容易。一直到現(xiàn)在，咱們已經(jīng)有了差不多30多首的原創(chuàng)歌曲。

　　【解說(shuō)】王海春說(shuō)，兩人在歌唱道路上的堅(jiān)持主要源于他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的眷戀與熱愛(ài)。通過(guò)多年努力，如今的歌梅拉組合在土家族人中有著非常廣闊的群眾基礎(chǔ)，歌曲傳唱度高。他們表示，未來(lái)將會(huì)繼續(xù)推出好的音樂(lè)作品，也希望更多年輕人能夠喜歡和傳唱自己的家鄉(xiāng)民歌。

　　【同期】歌梅拉組合成員 王海春

　　我們倆都是土生土長(zhǎng)的張家界桑植人，其實(shí)我們要做的就是說(shuō)還是想把我們張家界，把我們桑植推廣出去。我們還是以后唱歌方面做出更多的作品，把我們張家界，把我們桑植唱出去，發(fā)揚(yáng)我們的本土文化。