新發(fā)現(xiàn)！西藏首次系統(tǒng)性發(fā)掘吐蕃時(shí)期高等級建筑遺址
在近期西藏自治區(qū)考古成果公眾分享會(huì)上公布的考古成果中，溫江多遺址的考古發(fā)掘也有了新發(fā)現(xiàn)。2021年7月，聯(lián)合考古隊(duì)對拉薩河畔的溫江多遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土了吐蕃時(shí)期具有唐代風(fēng)格的龜趺、無字碑、帶釉磚瓦等建筑材料，發(fā)掘了佛塔基址等重要建筑遺跡，這些遺跡距今約1300年。這是迄今為止考古工作者第一次在西藏系統(tǒng)性發(fā)掘吐蕃時(shí)期高等級建筑遺址。
溫江多遺址就在拉薩市曲水縣才納鄉(xiāng)的才納村，這里出土的吐蕃時(shí)期的龜趺就是在這個(gè)遺址下面兩米多這個(gè)地基上。
拉薩市曲水縣才納村村委會(huì)主任 次仁達(dá)瓦：我們八十歲以上的老人說，知道這個(gè)地方有那個(gè)龜，然后我們?nèi)斯ね诹顺鰜砹恕?/p>
2021年7月到9月，聯(lián)合考古隊(duì)對溫江多遺址展開了初步發(fā)掘和清理，發(fā)掘面積為515平方米，最大發(fā)掘深度為7米。其中，龜趺的底部還有長方形的碑院和碑亭基址。
陜西省考古研究院副研究員 席琳：我們發(fā)現(xiàn)溫江多遺址的這件龜趺，基本是在它原始的位置上，這通石碑它整體上是一個(gè)龜趺碑座、廡殿頂形制，與唐蕃會(huì)盟碑的形制基本是相同的。
陜西省考古研究院研究員 張建林：吐蕃時(shí)期的碑以龜趺作為碑座的這種形制，還是當(dāng)時(shí)比較流行的一種形制。
那么，距離拉薩市區(qū)30公里的地方，為什么會(huì)有這么一個(gè)重要的吐蕃時(shí)期建筑遺址呢？
陜西省考古研究院副研究員 席琳：作為吐蕃時(shí)期非常重要的行政和佛教中心，我們在溫江多遺址發(fā)現(xiàn)受唐代石碑風(fēng)格影響的吐蕃高等級龜趺座的石碑，是并不奇怪的。
溫江多遺址的西南角東西南北一共有4座佛塔，4座佛塔中間的建筑叫吾香拉康，就是現(xiàn)存的建筑。
陜西省考古研究院副研究員 席琳：我們發(fā)現(xiàn)溫江多遺址核心區(qū)的面積大約有七萬平方米，在這個(gè)核心區(qū)域的四角，有四座體量比較大的夯土石基的四座佛塔。
這種布局與西藏吐蕃時(shí)期著名寺廟桑耶寺也十分相似。
陜西省考古研究院研究員 張建林：它具有吐蕃大型寺院的共同特征，中心是佛殿，四面有四個(gè)大塔，然后周邊還有個(gè)圍墻把它環(huán)繞起來。
考古人員還在地層和遺跡單位中發(fā)現(xiàn)了較多動(dòng)物骨骼。
西藏早期建筑藝術(shù)體現(xiàn)多元文化交融
近幾年，考古工作者對西藏早期建筑遺址和重點(diǎn)文物進(jìn)行了多項(xiàng)考古發(fā)掘和研究，越來越多的新發(fā)現(xiàn)和新成果顯示：西藏早期的建筑藝術(shù)，具有多元文化特性，體現(xiàn)著多民族、多區(qū)域文化交流交融。
溫江多遺址出土的739件遺物標(biāo)本中，有大量的陶質(zhì)建筑構(gòu)件，還有部分特殊的瓦件，現(xiàn)在保存在西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所，正在進(jìn)行修復(fù)和研究。
西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所文博助理館員 張娜：這個(gè)瓦當(dāng)?shù)脑捠峭诰虺鰜碜钔暾囊粋�(gè)，這一塊也是從龜趺里面出來的一塊大的板瓦，這是我們這次出土最大的板瓦。
陜西省考古研究院館員 張博：溫江多遺址出土了大量的琉璃瓦等建筑材料，這些琉璃材料色彩豐富、種類多樣，體現(xiàn)了非常高超的技術(shù)特征。
尤其是磚瓦形制非常典型，可類比唐長安城大明宮遺址出土的琉璃瓦件。
陜西省考古研究院館員 張博：建筑琉璃的使用在當(dāng)時(shí)是區(qū)分社會(huì)階級的一種手段，溫江多遺址作為吐蕃早期行宮之一，又發(fā)展成為宮殿和大規(guī)模寺廟建筑，該遺址出土大量琉璃瓦正是其等級地位的體現(xiàn)。
陜西省考古研究院副研究員 席琳：這些建筑構(gòu)件，它的形制以及技術(shù)方面，是研究多民族、多區(qū)域文化交流交融的珍貴證據(jù)。
專家們還從建筑史的角度，分享了對宋代的聶塘卓瑪拉康早期漢式大木構(gòu)殿堂、綠琉璃瓦覆頂和元代著名寺廟夏魯寺琉璃構(gòu)件的藝術(shù)風(fēng)格研究成果。
位于日喀則市年楚河中游河谷地帶的元代著名寺廟夏魯寺，是西藏現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的元代官式建筑，其主殿歇山式屋頂和回廊屋頂，均有精美的元代琉璃構(gòu)件。
中國藏學(xué)研究中心歷史研究所副研究員 魏文：發(fā)現(xiàn)了大量早期漢式的建筑構(gòu)件，這是我們近年來對于西藏建筑里邊非常重要的發(fā)現(xiàn)，是十一世紀(jì)以來漢藏民族交往交融的重要的歷史見證，具有非常重要的歷史文化價(jià)值。
藏北石棺墓出土渦旋紋雙大耳陶罐
2021年，西藏那曲市班戈縣佳瓊鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一座石棺墓，出土了渦旋紋雙大耳陶罐等陶器、青銅器�？脊艑＜页醪窖芯堪l(fā)現(xiàn)，器物類型與之前在藏東橫斷山脈和岷江流域等地出土的同類文物很相似。這也表明，藏北地區(qū)與藏東地區(qū)在當(dāng)時(shí)文化關(guān)聯(lián)很密切，存在交流和交融。
2021年8月15日，納木錯(cuò)環(huán)湖科考隊(duì)驅(qū)車抵達(dá)那曲市班戈縣佳瓊鎮(zhèn)墓葬所在地，墓中出土了兩件陶罐和其他器物。
四川大學(xué)中國藏學(xué)研究中心教授 李永憲：這種雙大耳，大口罐，我們管這個(gè)叫大口，口比較大。器形上來講，它比川西高原的要小一些。但是器形的形態(tài)完全一樣，紋飾也一樣。
經(jīng)過仔細(xì)觀察，這件渦旋紋平底陶罐，器表還有黑色陶衣，通高14厘米，腹徑12厘米。器耳從罐口向下連接在罐腹上，器表裝飾了兩組凸起的渦旋紋。
四川大學(xué)中國藏學(xué)研究中心教授 李永憲：在它的這個(gè)器表上有兩個(gè)旋紋，也有人說像羊角一樣盤旋起來的，所以這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)器。說明了就在整個(gè)青藏高原的東部橫斷山區(qū)，曾經(jīng)活躍的，以雙大耳罐為代表的文化人群，跟青藏高原羌塘草原的這個(gè)游牧民交流是非常頻繁的。
西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所考古室主任 羅布扎西：包括咱們貢覺縣、洛隆縣、邊壩縣都出土過類似的這種陶器，可能相對會(huì)大小不一樣。能夠在班戈縣發(fā)現(xiàn)這樣的器形，就是能把這個(gè)文化連起來。
這座石棺墓是用石板砌筑成，墓坑長1.35米，寬0.7米，墓主側(cè)身屈肢葬于石棺內(nèi)，石棺北側(cè)隨葬有1具馬頭，說明墓主可能是位牧人。石棺里出土的還有一柄環(huán)首青銅刀和一件短柄青銅刀。
目前，石棺墓里的人骨和馬頭骨還在整理鑒定中，從陶器和青銅小刀等遺物的型制來看，都與高原東部橫斷山區(qū)岷江石棺墓晚段的同類物相似，其年代初步判斷為漢晉前后。
四川大學(xué)中國藏學(xué)研究中心教授 李永憲：這樣的陶器在藏北的班戈縣出土，它顯示在了2000多年前，我們整個(gè)青藏高原的游牧民族跨遠(yuǎn)距離的文化交流的能力是非常強(qiáng)的，游牧文化周邊的關(guān)系也是非常豐富。
西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所研究員 陳祖軍：說明在漢晉時(shí)期，岷江上游的文化因素就已經(jīng)到了咱們的藏東地區(qū)的怒江上游這個(gè)區(qū)域，這是非常確切的證據(jù)。
