長向蒼天泣公義 ——弗洛伊德之死與美國人權(quán)之殤
兩年前的5月25日,46歲的非洲裔美國人喬治·弗洛伊德的生命,被暴力執(zhí)法的美國白人警察永遠定格在這一天。
9分29秒的“跪殺”畫面,讓怒火如浪潮一般席卷全美和世界,引發(fā)人們對美國系統(tǒng)性人權(quán)問題的尖銳拷問和深刻反思。
而今年5月14日,就在紐約州布法羅市的非裔社區(qū)超市,一名年僅18歲的白人槍手,在“白人至上主義”的魔咒中,對準非裔扣動扳機,造成10死3傷。
一聲聲槍響,又一次擊碎了所謂“人人得享不可剝奪的自由”的幻象,打破了美國人“種族主義會隨著年青一代的長大逐漸消亡”的幻想。
布法羅的喋血槍聲,交織起弗洛伊德“我無法呼吸”的時代悲鳴……人們滿腔憤怒、痛心不已,卻又能奈之若何?
回望這兩年,可以透視美國246年的歷史,可以透視美式人權(quán)的虛與實、表與里。一場場歷史的暴風雨過后,流沙之上的美國人權(quán)堆砌,早已塌現(xiàn)出原形。
種族歧視:“改變”沒能帶來改變
“生活是如此的艱辛,但我懼怕死亡,因為我不知道,穹頂之外還有些什么。雖然已等待了很久很久,但是我知道改變會來�！泵绹駲�(quán)運動的標志性歌曲《改變即將到來》,在弗洛伊德的葬禮上響起。
改變,是反思弗洛伊德案的主旋律。
大選中的拜登曾走上街頭與非洲裔美國人對話,信誓旦旦地許諾——他將從2021年1月20日開始給美國“療傷”。
改變,真的到來了嗎?療傷,傷愈了嗎?
2021年6月,弗洛伊德案涉事警察肖萬被判處22年6個月監(jiān)禁,被稱為“有史以來警員被判最長刑期的其中一人”。
該案的肇事者看似得到了懲罰,給了群情激憤的民眾一個交代。但是,被太多相似悲劇折磨得麻木的美國人,已無力喝彩。以殺人罪起訴的警察致死案中,98%的遇難者并無弗洛伊德案“特事特辦”這樣的“幸運”。
正如有評論指出,對弗洛伊德個人而言,這是一次遲到的正義,但更像是一次孤零零的勝利:鮮有前例,更難說還會有后續(xù)。這種判斷并非無憑無據(jù)。
拜登曾把弗洛伊德去世一周年紀念日作為通過涉警務(wù)改革的“喬治·弗洛伊德執(zhí)法公正法案”的最后期限,但直到今天,該法案仍然進展甚微,警察體制改革依然遙遙無期。與之相對照的是,兩年來,全美數(shù)十個支持共和黨或傾向支持共和黨的州,在地方層面總共通過了近百項限制“黑命貴”等抗議者活動的法律。
個案的正義并沒有帶來系統(tǒng)性的改善。美國種族歧視同社會不平等、槍支暴力、執(zhí)法暴力、貧富差距等諸多問題相互牽扯、盤根錯節(jié),既有歷史脈絡(luò)的延承,也有現(xiàn)實利益的糾葛,可謂冰凍三尺非一日之寒。
今天的美國建立在極其不堪的國內(nèi)種族關(guān)系之上,自建國之初美國少數(shù)族裔的脖頸就被白人用膝蓋壓住了。美國對印第安人的種族滅絕、對黑人的奴役與隔離、排華運動與反猶主義、對拉美裔移民的種種排斥,足以折射出美國以白人為中心的深層等級制結(jié)構(gòu),種族歧視宛如附骨之疽。比如,1865年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,國會通過憲法第13修正案宣布廢除奴隸制,但非裔能和白人同坐一輛公交車直到100年后才成為可能。
2008年奧巴馬成為美國歷史上首位非洲裔總統(tǒng),一度被認為標志著美國進入了“色盲”時代——不同種族和族裔真正平等生活,種族不再是影響個人生存機會的因素。但是,骨感的現(xiàn)實一次次擊碎了人們的天真。在評價弗洛伊德案時,奧巴馬不得不承認:“對數(shù)百萬美國人而言,因種族而被區(qū)別對待已成為一種常態(tài),可悲的、痛苦的,也是令人憤怒的常態(tài)�！�
這種常態(tài),反映在弗洛伊德掙扎求生的人生軌跡上�！度A盛頓郵報》曾推出系列報道,從弗洛伊德的家庭歷史開始,講述住房、教育、醫(yī)保、刑事司法和警務(wù)方面的持續(xù)不平等如何塑造了他的人生。弗洛伊德的夢想高開低走,從童年時期的最高法院法官,變?yōu)槁殬I(yè)運動員、卡車司機,最后只是渴望在新的城市生存下來。其間,有體育、嘻哈,也有入獄、毒品、失業(yè)……
弗洛伊德的遭遇不是個案,而是美國非洲裔等少數(shù)族裔際遇的一個縮影。
兩年來,向善的改變并未到來,消極的變化令人憂心。美國根深蒂固的種族主義“病毒”與新冠病毒一起蔓延,反亞裔仇恨犯罪頻發(fā)高發(fā),對穆斯林群體的歧視有增無減,土著居民遭受的種族迫害仍在繼續(xù),種族經(jīng)濟鴻溝、不平等日益加劇。與之相伴的是,白人至上主義日趨活躍。
美國10年一次的人口普查數(shù)據(jù)顯示,2020年占美國人口多數(shù)的白人首次出現(xiàn)人口數(shù)量萎縮。過去50年,美國少數(shù)族裔人口比例不斷上升,加上經(jīng)濟狀況惡化、文化認同危機等,引發(fā)了白人至上主義者的焦慮和躁動。他們散布“大取代”陰謀論(聲稱一個精英集團正尋求用亞非拉移民來取代美國本地白人),并醞釀族群沖突,激化種族矛盾,導(dǎo)致美國系統(tǒng)性種族人權(quán)問題有增無減。
《華盛頓郵報》近日刊文總結(jié)道,回顧弗洛伊德去世后的幾個月里,美國和世界各地的街頭響起的“黑人的命也是命”呼聲,對這句話的迷戀似乎成了一場儀式性的夏季狂歡。但弗洛伊德悲慘的人生和死亡并沒有改變世界,只是闡明了一個艱難、復(fù)雜的美國種族故事。
“人權(quán)堡壘”:亂象戳破幻象
回顧過去的兩年,諸多美國人權(quán)亂象在歷史的進程中留下了“濃墨重彩”的一筆。
弗洛伊德案綿延的怒火,國會山一瞬的混亂,喀布爾時刻的恐慌,讓美國社會面臨的深刻危機和人權(quán)困境,集中暴露在全球聚光燈下。
政治操弄導(dǎo)致新冠肺炎死亡病例激增,槍擊事件致死人數(shù)再創(chuàng)新高,虛假民主踐踏民眾政治權(quán)利,暴力執(zhí)法讓移民難民的處境更加艱難,針對少數(shù)族裔的歧視攻擊愈演愈烈——美國人權(quán)問題的系統(tǒng)性、長期性、全面性暴露無遺。
連美國政客自己也承認,美國正在經(jīng)歷歷史上最嚴重的社會撕裂和民主人權(quán)危機,一方面是美國宣揚的生來平等的理想,另一方面是被種族主義、美國優(yōu)先和恐懼撕裂的殘酷而丑陋的現(xiàn)實。
亂象戳破幻象。美國精心涂抹的“人權(quán)教師爺”“人權(quán)衛(wèi)士”妝容,在幾番雨打風吹后凋零,露出了藏在美顏濾鏡后的丑陋與不堪。
——在歷史暴風雨的沖擊下,所謂“人權(quán)堡壘”不攻自破。
就在5月9日的暮色中,美國國家大教堂敲響了1000下鐘聲,持續(xù)達90分鐘,意味著美國累計新冠肺炎死亡病例超過100萬,是其一戰(zhàn)、二戰(zhàn)及越南戰(zhàn)爭陣亡者總和的兩倍。
兩年前的5月24日,《紐約時報》曾史無前例地用整個頭版列出1000名新冠肺炎死者的姓名、年齡和身份,并寫道:“這僅占死者總數(shù)的1%。他們不僅僅是一個個名字,他們曾是我們當中的一員�！�
這鐘聲是悼亡:美國民眾在悼亡的鐘聲中百感交集。有失去至親好友的悲痛,有面對大量弱勢群體死亡的恐懼,也有20多萬兒童淪為“新冠孤兒”的痛楚,更有對醫(yī)療資源最豐富的美國抗疫不力的錯愕……這場不該出現(xiàn)的“國家悲劇”將“永遠被記錄在歷史書上”。
這鐘聲是警醒:離開生命健康權(quán)這一最基本人權(quán)談人權(quán),無異于鏡花水月。美國從超級大國淪為最大抗疫失敗國的事實表明,不思抗疫之舉,卻沉溺于政治私利,不反躬自省,卻熱衷于“甩鍋”推責,美國漠視生命、無視人權(quán)到了無以復(fù)加的地步。
這鐘聲更是拷問:槍支暴力、暴力執(zhí)法、毒品泛濫、骨肉分離……美國的人權(quán)保護之路道阻且長。美國是世界上唯一未簽署聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的國家,在《消除對婦女一切形式歧視公約》《殘疾人權(quán)利公約》《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》《美洲人權(quán)公約》,以及《禁止生物武器公約》核查機制等一批國際人權(quán)法規(guī)中銷聲匿跡。聯(lián)合國人權(quán)理事會特別報告員費爾南·德瓦雷納強調(diào),美國人權(quán)保障法律體系既不全面,也早已過時,并導(dǎo)致日益嚴重的不平等。
——在歷史暴風雨的沖擊下,所謂“平等樣板”已然爛尾。
美國有著一套外表光鮮的話術(shù),自我標榜“平等”“包容”,人人得享不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,宣稱人人都能追逐和實現(xiàn)“美國夢”。但真相是,“人人生而平等”只存在于《獨立宣言》紙面上,權(quán)利平等難以走出法律條文,機會均等依然停留在口號中。所謂美式平等,聽得見,卻難以感受到。
“弗洛伊德之死撕掉了美國社會看似美麗的面紗�！辈挤_大學種族問題專家亨利·泰勒指出,這讓人們看到真實的美國社會。
真實的美國社會是什么樣子呢?2020年3月,當被問到“富人優(yōu)先核酸檢測,普通人卻要排長隊甚至排不到”的問題時,特朗普直言:“或許這就是生活。”由此也不難理解美國窮人權(quán)益組織發(fā)布報告所指出的,美國貧困縣的疫情總體死亡率幾乎是富�？h的兩倍,而死亡率最高的前300個縣平均有45%的人口都生活在貧困線以下。
除了貧富有別,膚色、性別、年齡等群體的不平等待遇現(xiàn)象在美國日益突出,民眾不得不生活在不安、不公和恐懼之中,許多人等來的不是夢圓美國,而是夢碎美國、魂斷美國。
有關(guān)調(diào)查顯示,只有22%的美國人認為警察平等對待所有美國人;拉美裔美國人感染和死于新冠肺炎疫情的風險分別是白人的2倍和2.3倍;非裔美國人只享有“白人73.9%的平等對待”;2021年2月至2022年2月,美國以公共健康為由驅(qū)逐了120多萬名申請難民庇護者,其中不乏殘障人士和健康狀況堪憂者。
——在歷史的暴風雨沖擊下,所謂“自由燈塔”瞬間熄滅。
言論自由、宗教自由、新聞自由……美國向來把“自由”二字掛在嘴邊,以期占據(jù)道義高地。而美國的歷史和現(xiàn)實卻是,“自由,多少罪惡假汝之名以行”!
美國內(nèi)戰(zhàn)中,南北雙方都宣稱是“為自由而戰(zhàn)”,卻以提高民主質(zhì)量、確保白人自由為名剝奪黑人的選舉權(quán);冷戰(zhàn)期間,美國以“自由世界”首領(lǐng)自居,卻踐踏黑人權(quán)利、鎮(zhèn)壓民權(quán)運動;多年來,美國不加約束的持槍自由,對公眾形成了致命的威脅;美國說起“新聞自由”冠冕堂皇,卻可以肆意封殺他國媒體。
新加坡國立大學教授馬凱碩指出,如果看國際法歷史會發(fā)現(xiàn),最矛盾的是,美國人提供了國際法中一些最精彩的思想,但美國卻做出了一些最違反國際法的行為。
馬凱碩所言,可謂一針見血。
民主困境:問題背后的問題
“美國的槍支暴力是一種流行病,是一種國際恥辱�！�
“我對數(shù)十年來未能改革警察執(zhí)法以及更廣泛的刑事司法制度感到沮喪�！�
“針對非裔族群的暴力很多時候來自本該服務(wù)和保護你們的人�！�
…………
對于種族歧視、暴力執(zhí)法、社會不公等人權(quán)問題,美國社會也不乏反思與批判。然而,高呼“美國回來了”的拜登政府,依舊無力解決槍支暴力等頻發(fā)的人權(quán)問題,只能口頭表態(tài)“系統(tǒng)性種族歧視是美國靈魂上的污點”“白人至上極端主義是美國政體的毒藥”,顯然無法為美國病軀“療傷”。
可見,人權(quán)問題的背后是更根本性的問題。美國存在的長期性、系統(tǒng)性、全面性人權(quán)問題,是政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面因素綜合作用的結(jié)果。
——試問,在一片政治衰敗之中,美國的人權(quán)問題如何能根治?!
居于“山巔之國”的美國政客,沉醉于“美式民主優(yōu)越”幻象中,認為其有著“謎一般的自我糾錯能力”,習慣于俯視他國,卻諱疾忌醫(yī),無視美國制度的異化和蛻變、衰退與失靈。
當前的美國,金錢政治、身份政治、政黨對立、政治極化等病態(tài)盡顯,政治空轉(zhuǎn)、政務(wù)廢弛、因循茍且等弊端叢生。顯然,如此政治根本不可能推動解決長期性、系統(tǒng)性、全面性的人權(quán)問題。于是,人們才會看到十分吊詭的一幕:美國相關(guān)人權(quán)問題一直在被激化、被放大,卻始終未得到實際改變。
當前的美國,民眾只在投票時被喚醒,投票后就進入休眠期;在競選時聆聽天花亂墜的口號,競選后毫無發(fā)言權(quán);在拉票時受寵,選舉后被冷落。如此無視民權(quán)、無關(guān)民意、無助民生,著實讓“民有、民治、民享”的招牌蒙塵蒙羞。
哈佛大學肯尼迪政府學院政治學研究所網(wǎng)站2021年年底報道,一項針對美國18歲至29歲年輕人的全國性民意調(diào)查顯示,只有7%的受訪者認為美國民主制度尚屬“健康”,有52%的受訪者認為美國的民主已經(jīng)“陷入困境”或“失敗”。
——試問,奉行資本優(yōu)先,美國的人權(quán)問題如何能根治?!
一項針對美國國會參議院投票模式的研究發(fā)現(xiàn),相比于其他類型的群體,美國國會參議員的偏好更反映捐贈者的偏好。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、美國著名經(jīng)濟學家施蒂格利茨指出:“美國議員依賴1%的錢連任,為1%的人服務(wù),甚至離任時再靠1%的人賞賜�！�
在美國,資本通過提供政治獻金、游說政客等方式撬動政治,是可以通天乃至逆天改命的,這是不爭的事實。美式民主早已淪為利益輸送游戲,政客日益罔顧民眾利益訴求,為資本優(yōu)先開道,讓人權(quán)問題讓路。民粹主義為何會在美國勃興?精英階層為何聲名狼藉?這不是沒有其自洽邏輯的。
我們看到,與生命權(quán)密切相關(guān)的槍支暴力問題,在美國解決起來始終難有進展。美國堪稱世界頭號“槍國”,擁有全世界46%的槍支,槍店數(shù)量和藥店一樣多。今年才過去不到5個月,美國槍支暴力死亡人數(shù)已經(jīng)超過去年的四分之三。但是,在槍支利益集團的阻撓下,過去25年美國聯(lián)邦政府未能出臺一項控槍法案。日前,主張控槍的人士在華盛頓放置1100多個黑色裹尸袋,組成英文短語“思念和祈禱”,諷刺政客們在槍擊事件發(fā)生后例行公事、千篇一律的表態(tài)。
我們看到,與健康權(quán)緊密相連的美國醫(yī)保法案不斷出現(xiàn)反復(fù)。2020年美國用于政治游說的資金超過35億美元,其中醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)和制藥業(yè)游說費用創(chuàng)下歷史紀錄。在醫(yī)藥行業(yè),通過“旋轉(zhuǎn)門”進入政府的高官不顧“每5個美國人中有4人認為醫(yī)療價格太貴”的民眾呼聲,保護處在壟斷地位的醫(yī)療利益團體、大型醫(yī)藥公司,使其利用專利及壟斷性的醫(yī)療合同等獲取高額利潤。
我們看到,與發(fā)展權(quán)密不可分的貧富鴻溝在美國不僅一直難以逾越,且日益擴大。美國近年經(jīng)濟政策的真正受益人只是少數(shù)富人群體。英國牛津經(jīng)濟研究院測算,2020年3月至2021年1月,美國收入排名前20%人口的財富增加約2萬億美元,而排名后20%人口的財富減少逾1800億美元。還有調(diào)查顯示,一些美國頂級富翁可以享受3.4%的實際稅率,甚至幾年不交所得稅,而同期中位數(shù)收入家庭的稅率為14%。
——試問,在“非我族類、其心必異”的政治文化氛圍中,人權(quán)問題如何能根治?!
美國學者亨廷頓在《我們是誰?美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》一書中說,在西方殖民高峰時代建立的美國,實質(zhì)上是以“盎格魯新教文化”作為“國家身份認同”的特性與核心。
這揭開了美國社會所謂“大熔爐”的蓋子。美國在形式上是多種族、多文化匯聚而成的移民國家,實際上不過是將有色人種的多元文化熔于白人文化之中,任何相異者都會被視為“非我族類、其心必異”。這種非此即彼、二元對立的思維方式,深刻影響著美國對人權(quán)問題的態(tài)度,甚至以一己私利為重、不以侵犯人權(quán)為惡。
對少數(shù)族裔的歧視攻擊越發(fā)肆無忌憚,公開化明面化。特朗普是典型代表,他稱疫情為“中國病毒”“功夫流感”,激起反亞裔仇恨;他指責墨西哥人帶來了毒品、犯罪、強奸;他誣稱拉丁裔人口的涌入是一種“入侵”。美國政客對毒化美國社會、加劇種族族裔歧視仇視負有不可推卸的責任。
對外來移民排斥越來越走向極端,缺乏基本人道主義。美國邊境執(zhí)法人員的暴力執(zhí)法日益增加,臭名昭著的骨肉分離政策并未終結(jié),移民兒童被超期羈押與虐待的事件依然發(fā)生,大量羈押移民的私營拘留所設(shè)施條件惡劣、管理混亂,不少移民成為美國人口販運和強迫勞動的受害者。2021財年,美國南部邊境有高達557名移民死亡,創(chuàng)下1998年有記錄以來的歷史最高值。
“人權(quán)判官”:以人權(quán)之名踐踏世界人權(quán)
人們忘不了兩年前的那一幕:從倫敦到布魯塞爾,從多倫多到惠靈頓,從開普敦到里約熱內(nèi)盧,弗洛伊德之死點燃了全球憤怒情緒,“我們要正義!我們要呼吸!”等口號響徹世界。
這是為弗洛伊德鳴冤,也是對美國劣跡斑斑人權(quán)外交的怒與火。
羅馬史學家塔西佗曾用“他們制造荒涼,卻稱其為和平”來諷刺“羅馬治下的和平”,這句話套用在美國的人權(quán)外交上,分毫不差。
人權(quán)是歷史的、具體的、現(xiàn)實的,不能脫離不同國家的政治經(jīng)濟社會條件和歷史文化傳統(tǒng)空談人權(quán)。評價一個國家的人權(quán)狀況,不能以本國的標準為唯一準繩,不能搞雙重標準,更不能把人權(quán)政治化、武器化、工具化,用以干涉別國內(nèi)政,為維護自身霸權(quán)和利益服務(wù)。
美國一些政客完全無視本國觸目驚心的人權(quán)劣跡,反而以所謂“人權(quán)楷�！钡膬�(yōu)越感對他國人權(quán)指指點點。美國每年發(fā)布國別人權(quán)報告,以自己的政治私利為判斷標準,以意識形態(tài)作為衡量坐標,對多個國家和地區(qū)的人權(quán)狀況指手畫腳、橫加指責,赤裸裸地政治打壓和惡意丑化他國。美國堪稱“世界人權(quán)事業(yè)的最大歪曲者”。
美國動輒揮舞人權(quán)大棒打壓他國,干涉他國內(nèi)政,甚至為對他國濫用制裁和武力尋找借口。發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭和阿富汗戰(zhàn)爭,插手敘利亞內(nèi)戰(zhàn),造成數(shù)十萬平民死于戰(zhàn)亂,數(shù)百萬平民淪為難民、流離失所,給當?shù)孛癖娫斐删薮笊拓敭a(chǎn)損失。美國無視聯(lián)合國大會連續(xù)29次通過的呼吁美國終止對古巴長達50年的經(jīng)濟封鎖的決議,在古巴面臨疫情威脅時仍繼續(xù)實施禁運和制裁……打著維護人權(quán)的旗號來維護自身霸權(quán),美國堪稱“世界人權(quán)事業(yè)最大的破壞者”。
美國對國際人權(quán)規(guī)則一向是合則用、不合則棄。成立于2006年的聯(lián)合國人權(quán)理事會為各國設(shè)計了平等、包容、建設(shè)性、對話而非對抗的國際人權(quán)監(jiān)督機制。而美國認為這不符合其意愿,在2018年甚至一度退出聯(lián)合國人權(quán)理事會。美國還曾退出氣候變化《巴黎協(xié)定》,干擾脅迫世界衛(wèi)生組織,頻頻對國際刑事法院發(fā)出威脅,嚴重破壞了全球人權(quán)治理大局。美國堪稱“世界人權(quán)事業(yè)最大的分裂者”。
值得注意的是,當前,白人至上主義已經(jīng)不僅是強調(diào)白人在美國國內(nèi)占有主導(dǎo)性,還擴大到國際關(guān)系中,主張維護基于白人制定的規(guī)則的“國際秩序”。中國前駐美大使崔天凱指出,美國不會心甘情愿地接受一個社會制度、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)乃至種族都很不相同的大國崛起。美國對華政策中是有種族主義因素的,只不過有的人不說罷了。
美國長期以來利用人權(quán)議題打壓中國,近年來更是變本加厲、不遺余力,甚至毫無底線。美國炒作所謂新疆“種族滅絕”“強迫勞動”等謊言,頻頻制造議題、通過制裁法案,是其利用人權(quán)問題為其戰(zhàn)略利益服務(wù)的最新明證。
所謂人權(quán)問題,越來越成為美國政客抹黑中國的工具、維護霸權(quán)的大棒。當人權(quán)成為美國濫施長臂管轄、推行科技脫鉤、制裁霸凌他國的幌子,世界的不穩(wěn)定不確定性勢必加劇,各國人民追求的和平與發(fā)展勢必遭受損害。
…………
今天是弗洛伊德被跪殺兩周年,種族主義暴行讓全世界至今痛徹心扉。近60年前,馬丁·路德·金“我有一個夢想”的演講,至今仍在歷史的天空中回響。
人們會告訴這位偉大的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖,今天的美國未如所愿,正義匿跡、壓迫成風的荒漠仍然沒有變成綠洲,從絕望之嶙仍然沒有劈出一塊希望之石,自由之聲仍然沒有從巍峨峰巔響起,實現(xiàn)人人生而平等、享有公平與正義仍然還有很長的路要走。
(作者:關(guān)國平)
