臺灣信眾湄洲謁祖 “修臉”媽祖首次“回娘家”

四尊從臺灣媽祖宮廟請來的媽祖像。（中國臺灣網(wǎng)記者 張弛 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)5月16日莆田消息  5月15日，從臺灣首航湄洲的“海洋拉拉號”上不只搭載著400名左右臺灣媽祖信眾，還搭載了四尊從臺灣媽祖宮廟請來的媽祖像。據(jù)介紹，這四尊像都是為了此次謁祖大典重新打造的，是首次“回娘家”，而其中的兩尊黑臉?gòu)屪娲�表了臺灣媽祖宮廟的香火之鼎盛，把媽祖娘娘的臉都給熏黑了。

　　記者看到，在今天的祭祀大典儀式上，這四尊媽祖像被安放在了祭祀主壇上。左邊的兩尊黑臉?gòu)屪嫦裆砼�“新港奉天宮”的紅帶子，而另兩尊粉臉?gòu)屪嫦竦募t帶子上則寫著“大甲鎮(zhèn)瀾宮”。據(jù)中壢朝明宮的臺灣信眾吳富貞介紹，這四尊媽祖像是用臺灣優(yōu)質(zhì)木材，耗時2個月打造，價格在幾萬臺幣左右。雖然價格不高，但是新港奉天宮和大甲鎮(zhèn)瀾宮為了此次直航祭祖大典而打造的，算是首次“回娘家”。

　　除了首次“回娘家”以外，新港奉天宮的黑臉?gòu)屪娓�是有一番含義。吳富貞介紹，黑臉?gòu)屪娲�表了臺灣信眾對媽祖娘娘的極度景仰和崇敬，以至于信眾的香火把媽祖娘娘的臉給熏黑了。

　　此外，吳富貞還透露一個有趣的情節(jié)。媽祖像要來大陸參加祭典之前是要“修臉”的，不過這“美容”還得獲得媽祖娘娘的許可，于是信眾們會通過閩南特有的擲筊儀式，以征詢媽祖娘娘的意見。所謂“擲筊”，是閩南人祈求神明給予指示的一種風(fēng)俗，就是將兩塊一面光滑，一面凹凸的半月形狀的木塊擲在地上，如果兩塊木塊向上的一面是不同的，例如有一塊是光滑的一面朝上，另一塊則相反，則說明神明答應(yīng)了你的請求。而這首次“回娘家”省親的四尊媽祖像可是經(jīng)過“美容”后才過來的。

　　看來，臺灣人對媽祖的信仰不只體現(xiàn)鼎盛的香火中，也體現(xiàn)在他們對媽祖神像每個細節(jié)的細膩的維護和尊重，借助虔誠的信仰，信眾們似乎與媽祖娘娘真的心靈相通了。（特約記者 徐麗麟）