花木蘭是河南人、嵇康是河南人、華佗是河南人,甚至早已成定論的曹操也因?yàn)楹幽习碴柊l(fā)現(xiàn)的疑似曹操墓葬而被確定“河南身份”。近段時(shí)間,因?yàn)槊吮澈蟮闹苯永,?dǎo)致安徽歷史名人屢遭哄搶。對于愈演愈烈的名人爭奪戰(zhàn),安徽專家坐不住了。 2月6日,由安徽省文史館組織的考察團(tuán)開始奔赴亳州、蒙城和渦陽,對我省這片名人爭奪戰(zhàn)的“重災(zāi)區(qū)”進(jìn)行實(shí)地考察,從而打響安徽名人保衛(wèi)戰(zhàn)的“第一槍”。他們希望在尊重歷史、尊重古人的前提下,對這些歷史名人能有一個(gè)客觀定論,正本清源,以正視聽,從而讓他們真正“回歸故里”。
讓歷史文化名人“回歸故里”
據(jù)此次帶隊(duì)的省文史館官員、歷史學(xué)博士、研究員翁飛介紹,近段時(shí)間在原有的老子、莊子故里之爭外,最近河南又提出了曹操、華佗、花木蘭都是河南人。江蘇盱眙只因?yàn)槭侵煸白娓傅牧昴顾,便打出了“帝王故里”的?biāo)牌,其實(shí)大家都知道,不管是史料、文獻(xiàn)都清楚寫著朱元璋的故里在安徽鳳陽。三國時(shí)期的美女大喬、小喬的故里在我省潛山境內(nèi),但現(xiàn)在湖北嘉魚、湖南岳陽、浙江義烏及河南商丘為了旅游需要,也都打起“小喬故里”的牌子。再如經(jīng)典名句“不越雷池一步”之雷池遺址,一般史料公認(rèn)在我省的望江縣境內(nèi),但最近湖北的黃梅縣卻提出,雷池應(yīng)該在該縣與我省宿松縣交界處的孝感湖。
翁飛博士在接受記者采訪時(shí)表示:我們此行目的很單純,就是希望在深入實(shí)地走訪調(diào)查中,了解事實(shí)真相,讓名人真正“回歸故里”。我們不會因?yàn)樽约菏前不杖司鸵晃兜卣f他們就是安徽人,我們會以事實(shí)說話,以客觀公正的態(tài)度還事實(shí)以真相。
一個(gè)木蘭5個(gè)地方爭搶
2月6日,專家組來到位于亳州市區(qū)的木蘭祠。颯爽英姿的大理石雕像首先映入眼簾,在雕像不遠(yuǎn)處就是她的墓葬。研究木蘭十多年的亳州三中退休教師李紹義告訴記者,自古以來,花木蘭替父從軍的故事不僅婦幼皆知,而且她的名字幾乎成了女中豪杰的代名詞。然而不管是皇帝御批的《大名一統(tǒng)志》,還是府志、縣志記載的木蘭都是“木蘭姓魏,亳州人”,但即便這樣她也成了五個(gè)城市爭搶的對象。
李紹義介紹,為考證木蘭的真正家鄉(xiāng),十多年他幾乎跑遍各意圖爭搶之地,而且有些地方還去過多次,在考察中他發(fā)現(xiàn):木蘭是亳州人無疑。“我這么說不是因?yàn)槲沂琴裰萑,而是以大量的史?shí)及現(xiàn)代狀況為依據(jù)。 ”
李紹義告訴記者,在爭搶最激烈的亳州、河南虞城、湖北的黃陂、陜西的延安及河北的完縣(現(xiàn)在的順平縣),他都進(jìn)行了詳盡的考察?疾熘兴l(fā)現(xiàn),花木蘭不僅不是傳說中的人物,而且歷史明確記載,她就是魏國亳城人。如皇帝御批的《大明一統(tǒng)志》就明確記載:木蘭姓魏,亳州人。此外,《大清一統(tǒng)志》及《鳳陽府志》、《潁州府志》均言:木蘭姓魏、亳州人。另外,走訪中發(fā)現(xiàn),虞城的木蘭祠是由娘娘廟改的,有關(guān)史料甚至還說明了更改的原因;黃陂則因?yàn)橛袀(gè)木蘭樹,于是就演變成后來的木蘭山及木蘭故里;延安則因?yàn)辄S河邊上有座萬花山,所以也附會成木蘭故里,都是八竿子打不到邊的事。只有河北的完縣,因?yàn)樵?jīng)是木蘭從軍多年的地方,那里不僅有木蘭祠,而且當(dāng)?shù)剡有人為木蘭進(jìn)貢上香的習(xí)俗。不過,從軍地不能說就是木蘭的故里,而且最為關(guān)鍵的是,這里的《木蘭辭》里明確記載:“木蘭,亳人焉!币簿褪钦f,木蘭是亳州人無疑。
曹操是安徽人“雷打不動(dòng)”
曹操是最近亳州最熱門的話題。在亳州,這里有屬于國家文物保護(hù)單位的“曹操運(yùn)兵道”,有魏武帝當(dāng)時(shí)為犒賞有功將士而修建的高達(dá)8米的八角臺,有曹操督耕觀種的觀稼臺。其中在傳說曹操家的老宅門前,一棵碩大的銀杏樹在當(dāng)?shù)爻闪松竦幕,上面掛滿了紅布條。一些村民告訴記者,有病有災(zāi),大家都會祈求它的保佑。研究曹操多年、現(xiàn)年82歲的亳州原博物館館長李燦在說起曹操時(shí),更是例舉了大量的史實(shí)。李老說:“其實(shí)說曹操是安徽亳州人我都覺得是多余,《三國志魏書》中有明確記載,這早已成了不爭的事實(shí)。而且在亳州,除了曹操的家族墓葬群,還有很多有關(guān)曹操的史跡。河南僅憑一個(gè)所謂的曹操墓,就說曹操是河南人太缺乏證據(jù)。 ”
李紹義說:“排除墓葬真假不說,即便這就是曹操墓,它也改變不了曹操是安徽人的事實(shí),何況該墓葬不管是形制、粗糙的結(jié)構(gòu)等等都不能和曹操家族墓相提并論,另外,根據(jù)史料記載曹操從來沒有魏武王這個(gè)封號,也就是說該墓主另有其人。 ”據(jù)李老的推斷,根據(jù)該墓葬的形制來看,他認(rèn)為該墓葬最早不會早過西晉,其應(yīng)該是東晉十六國時(shí)期一個(gè)普通的王而已。至于從墓葬出土的60歲男性尸骨、及一具20多歲、一具50多歲女性尸骨來看,這應(yīng)該是個(gè)夫妻妾或夫妻女的合葬墓。
應(yīng)該讓歷史文化深入人心
在昨天的采訪中,渦陽縣一專家說起與河南的老子爭奪戰(zhàn),他由衷地說:“光爭沒有用,有用的是我們在爭奪的同時(shí)要保護(hù)好歷史名人、利用好歷史名人,打好安徽名人這張牌。 ”據(jù)此他還列舉了一個(gè)事例,一次出差在火車上遇到河南、安徽兩個(gè)年輕人說老子故里,河南的年輕人說老子故里在鹿邑,并且說得頭頭是道,但安徽渦陽的小伙除了會說“老子故里就在俺渦陽外”,其他一概不知。說急了,他來了句“你再說老子故里在鹿邑,老子我毀了你”。該專家說:“這說明什么,說明我們做的不夠!人家本不是老子故里,卻能將老子文化傳播得如此深遠(yuǎn),我們呢,我們有幾個(gè)人真正知道老子故里就在渦陽? ”
在兩天的實(shí)地考察中,專家們面對被枯枝爛草包圍著、一片蕭條的木蘭墓,面對幾乎被民房侵占過半的曹操攔馬墻,面對幾乎遍地墳塋的曹操犒賞將士的八角臺等古跡都非常痛心。 “人家為什么會來搶,因?yàn)槟阕龅貌粔蚝茫?”當(dāng)天,亳州師專亳文化研究學(xué)會的一學(xué)者表示:名人之爭背后就是赤裸裸的金錢利益,誰能將現(xiàn)有的名人資源轉(zhuǎn)化為社會效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和文化效應(yīng),誰就是真正贏家。所以,我們當(dāng)務(wù)之急,是在做好現(xiàn)有文化名人保護(hù)的同時(shí),要讓名人文化深入人心,才能產(chǎn)生相應(yīng)的社會效應(yīng),否則即便人家不爭,你也不會有什么用。(王素英)