在享有“物種基因庫”和“動植物王國”之稱的湖北神農(nóng)架,傳聞中的“野人之迷”更為這片神奇土地憑添一份神秘色彩。神農(nóng)架林區(qū)人民政府區(qū)長朱厚倫13日在此間召開的新聞發(fā)布會上表示,說神農(nóng)架有野人,是有依據(jù)的;說沒有,是因為目前尚且沒有找到一張清晰的實拍照片,一切迷題還有待揭開。
朱厚倫說,世人關(guān)注的神農(nóng)架“野人之迷”,并非當(dāng)?shù)卣疄榘l(fā)展旅游經(jīng)濟而刻意進行的炒作。他說,神農(nóng)架的“野人”傳說比尼斯湖水怪還要古老,其最早的文字記載距今已有兩千年之久。屈原筆下有“山鬼”,《山海經(jīng)》中有“毛人”,李時珍《本草綱目》和清朝的《房縣縣志》中,均有“多毛人”的記載。
除史書記載,神農(nóng)架民間“野人文化”俯拾皆是。細心的游客曾經(jīng)發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)厮庌r(nóng)上山采藥時,均備有兩截竹筒戴于雙手手腕。據(jù)稱這是老輩藥農(nóng)的“經(jīng)驗之談”,手腕戴竹筒上山采藥,若遇野人襲擊,即可在其放松大意時趁機借力逃脫。于是,神農(nóng)架采藥人上山備竹筒的習(xí)慣一直沿襲至今。
據(jù)朱厚倫介紹,截至目前已有數(shù)百人在不同時代、不同時間、不同區(qū)域、不同地點稱自己目擊或近距離目擊過“野人”。且這些“目擊者”所描述的“野人”外型基本一致,均為前額突出、半直立行走、個體高大、全身毛發(fā)多為紅、棕或褐色,與人類形態(tài)相差無己。
朱厚倫表示,自上世紀70年代以來,關(guān)于神農(nóng)架“野人之迷”的科學(xué)考察和爭論就從未停止。國家和省級科考隊多次來到神農(nóng)架林區(qū),發(fā)現(xiàn)了未知的毛發(fā)、糞便、腳印、竹窩等。經(jīng)分析,確定其“系一種介于猿類和人類的未知的高級靈長類動物”。(丁喆)