“全國古村落工作經(jīng)驗(yàn)交流會暨第二屆中國古村落保護(hù)與發(fā)展研討會”于3月20日至22日在梅州和汕頭舉行。一批知名專家、民間人士對當(dāng)前保護(hù)領(lǐng)域內(nèi)的咄咄怪事直言進(jìn)諫。
馮驥才:從千城一面到千村一面
中國民間文藝家協(xié)會主席、著名作家馮驥才因故不能親赴梅州,他在“書面發(fā)言”中談到:“在中國城市改造中出現(xiàn)的‘千城一面’文化悲劇,很可能在廣大農(nóng)村中再現(xiàn)。古村落是物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體,它不僅有精美和獨(dú)特的建筑與大量珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn),還有那一方水土創(chuàng)造的口頭與無形的文化遺存。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要在村落,少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上在村落?梢哉f,非遺的載體在村落里。如果村落蕩平,其文化不就會立即煙消云散?我們十年來所調(diào)查、挖掘、整理出來的非遺不又重新面臨消亡,我們不是又回到搶救的原點(diǎn)上?”
宋兆麟:毀滅性政策毀傳統(tǒng)文化
中國國家博物館研究員宋兆麟憑著自己長達(dá)50年的“田野調(diào)查”,認(rèn)為中國古村落遭遇破壞,與某些地方推行的一些不高明的“毀滅性”政策有關(guān)。他舉例道,海南的黎族住在船型屋(茅草房)內(nèi),其中保留許多黎族傳統(tǒng)文化,但當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)為茅草房太落后,就硬讓他們拆毀茅草房,搬到磚瓦房里住,結(jié)果,大量黎族傳統(tǒng)文化被摧毀。