基督教科學(xué)箴言報(bào)：相比中國(guó)，印度缺乏全球大戰(zhàn)略

　　美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》網(wǎng)站7月2 5日發(fā)表文章，題目是“印度的全球抱負(fù)與核協(xié)議”，副題是“與中國(guó)不同，印度對(duì)自己在世界上的作用沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)”，作者是美國(guó)普林斯頓大學(xué)伍德羅·威爾遜學(xué)院博士后曼賈麗·查特吉·米勒。文章認(rèn)為，如今中國(guó)表現(xiàn)得像一個(gè)自信的大國(guó)，以滿腔熱情一心追求其國(guó)際目標(biāo)，但印度對(duì)自身在世界上所發(fā)揮的作用缺乏宏大的戰(zhàn)略或想法。印度認(rèn)為自己“應(yīng)當(dāng)”是個(gè)大國(guó)，不過(guò)對(duì)通往大國(guó)之路沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。文章摘要如下。

　　30年來(lái)，印度一直希望得到一份能夠給其帶來(lái)威望和先進(jìn)技術(shù)的核能協(xié)議。然而，當(dāng)印度聯(lián)合政府本周宣布可能會(huì)推動(dòng)批準(zhǔn)這樣的協(xié)議時(shí)，此舉在議會(huì)引發(fā)了一場(chǎng)危機(jī)和一次不信任動(dòng)議。

　　目睹著這一連串戲劇性事件，國(guó)際社會(huì)要是感到有些迷惑的話情有可原。畢竟這份具有劃時(shí)代意義的印美核協(xié)議對(duì)印度極其有利。這份協(xié)議允許印度從美國(guó)購(gòu)買核技術(shù)，會(huì)使印度獲得維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所急需的能源，同時(shí)又不會(huì)危及其戰(zhàn)略(核)能力，或影響其外交政策的自主權(quán)。

　　為了理解印度在與美國(guó)簽訂核協(xié)議問(wèn)題上所面臨的政治難處，我們(首先)需要了解一個(gè)非常基本的事實(shí)。與印度的對(duì)手、崛起中的大國(guó)中國(guó)不同，印度對(duì)自身在世界上所發(fā)揮的作用缺乏宏大的戰(zhàn)略或想法。印度認(rèn)為自己“應(yīng)當(dāng)”是一個(gè)大國(guó)，但對(duì)通往大國(guó)之路沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。與之相比，中國(guó)認(rèn)為自己“已經(jīng)是”一個(gè)大國(guó)，并花費(fèi)大量時(shí)間和精力向本國(guó)和世界闡述“和平崛起”的觀點(diǎn)。

　　中國(guó)的學(xué)者、記者、政策專家、政界領(lǐng)導(dǎo)人和精英階層一直在探討中國(guó)在世界舞臺(tái)上的崛起問(wèn)題。這種討論強(qiáng)調(diào)的是，盡管中國(guó)的實(shí)力不斷壯大，對(duì)能源和市場(chǎng)的需求日益增多，但中國(guó)不會(huì)走二戰(zhàn)前和二戰(zhàn)期間的德國(guó)和日本所走的軍國(guó)主義和霸權(quán)主義道路。

　　相反，中國(guó)打算和平、和諧地崛起。同時(shí)，這種觀點(diǎn)吸收了“天下”的概念，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要秩序不要混亂，這是理解中國(guó)2000年來(lái)治國(guó)之道的關(guān)鍵。明確了世界的概念以及他們?cè)谑澜缟系淖饔�，中�?guó)表現(xiàn)得像一個(gè)自信的大國(guó)，以滿腔熱情一心追求其國(guó)際目標(biāo)。

　　印度上一次明確其國(guó)際作用的時(shí)候，是在賈瓦哈拉爾·尼赫魯擔(dān)任總理的時(shí)期。尼赫魯?shù)耐饨徽�策出現(xiàn)過(guò)一些重大失誤，特別是他實(shí)施了損失慘重的“前進(jìn)政策”，從而引發(fā)了1962年戰(zhàn)爭(zhēng)，并慘敗在中國(guó)手下。

　　但毫無(wú)疑問(wèn)的是，尼赫魯是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。在他的策劃下，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)使印度在國(guó)內(nèi)和國(guó)際都取得了勝利。印度當(dāng)時(shí)很窮，力爭(zhēng)要在經(jīng)濟(jì)和軍事方面有所發(fā)展，但印度有堅(jiān)定的目標(biāo)和民族自豪感，這使其至少在國(guó)際關(guān)系中占有道德上的優(yōu)勢(shì)并擔(dān)任了發(fā)展中國(guó)家的領(lǐng)袖。

　　在尼赫魯時(shí)代后和冷戰(zhàn)結(jié)束后，印度既沒(méi)有對(duì)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，也沒(méi)有放棄它，即便它當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒(méi)什么影響力。和毛澤東時(shí)代過(guò)后的中國(guó)不同，印度沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人明確闡述過(guò)一項(xiàng)替代性的世界意識(shí)形態(tài)以及印度在這個(gè)世界中的作用。

　　作為一個(gè)未來(lái)的大國(guó)，印度的前進(jìn)之路何在？

　　即便（印美）核協(xié)議在向前蓬勃發(fā)展，但是，除非印度對(duì)自身有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，并對(duì)大國(guó)身份有自信，否則這種分歧將會(huì)繼續(xù)破壞印度的國(guó)際關(guān)系和談判。

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