大國(guó)崛起呼喚大國(guó)國(guó)民 中國(guó)人勿患“歧視敏感癥”

邱炯/漫畫

　　面對(duì)國(guó)際糾紛，能否基于法理和普世原則而不是一腔情緒來處理與應(yīng)對(duì)，是對(duì)全球化時(shí)代中國(guó)人現(xiàn)代公民特征的一個(gè)重要檢驗(yàn)

　　從11月20日起，日本開始實(shí)施新的出入境管理法，要求16歲以上的外國(guó)人入境時(shí)必須摁手印留指紋，并拍攝面部照片。有日本華人警告，此舉在客觀上會(huì)形成某種社會(huì)性的歧視和偏見效應(yīng)，在主觀上會(huì)給外國(guó)人尤其是華人造成心理壓力。至于流布于網(wǎng)絡(luò)上的一些中國(guó)網(wǎng)民的言論，則更是旗幟鮮明，保持了一貫高調(diào)的民族主義情緒。這讓人仿佛以為日本這項(xiàng)政策單是針對(duì)中國(guó)人的，仿佛日本政府在實(shí)施這一政策前，必將中國(guó)人與其他外國(guó)人區(qū)別開來，或予中國(guó)人以“特殊關(guān)照”似的。

　　中國(guó)人的敏感

　　難道國(guó)人的這種“超反應(yīng)”，僅僅是因?yàn)閷?duì)方是日本？“日本情結(jié)”的因素?zé)o疑是有的。在此之前，我們知道美國(guó)早已實(shí)施了這項(xiàng)政策，當(dāng)然也引起了國(guó)際組織的抗議，但卻未見我們誰有這么大的反應(yīng)或“心理壓力”，網(wǎng)上更是一片平靜。這種差別，雖然不是因?yàn)閷?duì)方是美國(guó)而予以特別寬容，但必然是因?yàn)閷?duì)方是日本而徒生憤慨。

　　不過，除了這種一言難盡的“日本情結(jié)”外，國(guó)人的這種“超反應(yīng)”其實(shí)還有一貫的“歧視敏感癥”的原因。所謂“歧視敏感癥”，就是將個(gè)案放大至全局，將個(gè)人放大至群體；以為什么事都針對(duì)自己，無論發(fā)生什么事情，都覺得是別人欺負(fù)自己，于是就像刺猬那樣，滿身的毛都豎了起來。

　　做優(yōu)雅的“普通外國(guó)人”

　　“歧視敏感癥”的說法，不是替日本“摁手印”做法辯護(hù)，而是要反思一個(gè)如何表達(dá)抗議乃至如何面對(duì)糾紛的問題。

　　以“摁手印”為例，假如一種抗議夾帶著太多民族情緒的成分，這樣的抗議其實(shí)是非理性的。全球67個(gè)民間組織共同簽署的聯(lián)合聲明，并將此聲明寄送日本法務(wù)大臣鳩山邦夫，以示抗議。這樣的做法足夠堅(jiān)定而優(yōu)雅。

　　因此，面對(duì)日本政府的這一規(guī)定，中國(guó)人能否將自己等同于“普通外國(guó)人”，或面對(duì)一些國(guó)際糾紛時(shí)，能否基于法理和普世原則而不是一腔情緒來處理與應(yīng)對(duì)，是對(duì)全球化時(shí)代國(guó)人現(xiàn)代公民特征的一個(gè)重要檢驗(yàn)。

　　大國(guó)崛起呼喚大國(guó)國(guó)民

　　中國(guó)人從唯我獨(dú)“中”、唯我獨(dú)“大”的虛枉的大國(guó)情結(jié)中走出，繼之以近現(xiàn)代史上苦難而悲情的經(jīng)歷，又成功地走上了大國(guó)崛起之道，其間的毀與譽(yù)、榮與辱，使得中國(guó)的民族性格處于一個(gè)異常敏感的成長(zhǎng)期。在這一階段，自信與自卑、理性與非理性交織纏繞，難以剝離，也自然而然地導(dǎo)致了一種以“受害者心理”為特征的“歧視敏感癥”。

　　就臨床心理學(xué)而言，受害者心理絕對(duì)稱不上一種健康的心理。而在全球日益關(guān)注中國(guó)崛起現(xiàn)象的時(shí)局而言，一個(gè)總是浸淫于“受害者心理”之中的大國(guó)，對(duì)于世界意味著什么，是不言而喻的。

　　大國(guó)崛起呼喚大國(guó)國(guó)民。但我們卻很難將一種“歧視敏感癥”視為大國(guó)國(guó)民應(yīng)有的表現(xiàn)。如何更加理性和從容地面對(duì)世界，既堅(jiān)定地捍衛(wèi)基本價(jià)值，也恰如其分地表達(dá)自身的訴求與立場(chǎng)，即充分了解世界的變化，也能夠適時(shí)做出恰如其分的反應(yīng)。如果說國(guó)人在日本政府“摁手印”政策上有什么值得反思的東西，那無疑正在于此了。(作者：楊耕身，系《瀟湘晨報(bào)》評(píng)論部主任）

相關(guān)新聞