兩岸琴聲 雅韻長安—終南書院兩岸古琴名家雅集側(cè)記

　　中新社西安十月五日電 題：兩岸琴聲 雅韻長安——終南書院兩岸古琴名家雅集側(cè)記

　　中新社記者 冽瑋

　　兩千多年前，一曲《高山流水》，令俞伯牙與鐘子期知音相許、流芳千古。十月五日晚間，在有著一千多年歷史的西安唐代小雁塔腳下，一曲幽遠深沉又帶著空靈的《秋塞吟》，拉開了“終南書院兩岸古琴名家雅集”的序幕。

　　古琴，又稱“七弦琴”，是中國民族器樂中最有代表性的樂器之一，已有三千多年的歷史。“士無故不撤琴瑟”。古琴以其獨特的藝術(shù)魅力被稱為“文人音樂”，名列“琴棋書畫”之首。二00三年，中國古琴被聯(lián)合國科教文組織列入“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，這標志著古琴豐厚的歷史文化積淀和珍貴的民族音樂文化價值得到了世界的公認。

　　臺灣古琴演奏家李孔元，一位風度優(yōu)雅的謙謙君子，身著深藍唐裝，慢步徐行，氣定神閑。近距離觀賞其琴姿，手勢收放自如、柔韌無比，琴韻深遠、不喧不鬧。在古琴界，曾以“珠圓玉潤，靈動暢達”、“爐火純青，妙造自然”來形容他的琴音。他的觸弦音色，會隨著樂曲意境而靈活地轉(zhuǎn)換，音樂表情豐富而精致，樂曲意境和感情的傳達，尤其深刻而精準。

　　據(jù)介紹，李孔元先生自少研習書畫，學習金石篆刻，研讀中國書畫史專著。大學期間，師事容天圻先生研習琴學與古琴操彈，兼治中國音樂學與詩、詞、曲音樂。多年來，一直致力于推廣古琴的演奏和普及。

　　撫琴伊始，先予告白，這首《秋塞吟》是由李先生自己打譜，花了三個多月的時間細細整理，古琴則用的是傳統(tǒng)蠶絲弦，意欲表達出中國古琴所蘊藏的深厚內(nèi)涵。一曲奏罷，空靈、澹遠，令觀眾如癡如醉。而來自天津的張子盛和陜西的劉志剛的琴簫合奏《良宵引》，則把觀眾帶入了另一種深邃、含蓄的境界。

　　在西安博物院供職的孫女士告訴記者，與其說古琴是一種樂器，毋寧說是一種文化。但古琴文化從來都是小眾的事情，白居易就其詩作《廢琴》里面感嘆過：古聲淡無味，不稱今人情。不辭為君彈，縱彈人不聽。唐代詩人.劉長卿也在《聽彈琴》當中描述古琴遭遇冷落：“泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈”。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！來自兩岸的古琴家在交談中紛紛表示，在提倡快節(jié)奏的時代，有些古琴唱片因為銷量很少的原因永遠不會再版了，而在網(wǎng)絡上可供下載的古琴錄音也很少，影響了人們正確傳承中國珍貴的音樂文化遺產(chǎn)。通過歷代流傳有序的文字，可以看到孔子的儒家思想體系，但卻只能從文字中去想象孔子演奏古琴。在現(xiàn)代社會多元化的今天，沒有傳播的載體和介質(zhì)所導致的失傳，比比皆是。希望不僅要保護前人留下的琴和琴譜，更重要的是保護現(xiàn)存的琴派及傳承人。