【題記】今年是海峽兩岸同胞打破隔絕狀態(tài)開啟交流交往30周年。30年來,兩岸人員往來和經(jīng)濟、文化、社會聯(lián)系達到前所未有的水平,為兩岸關系緩和、改善與和平發(fā)展奠定了基礎。兩岸同胞在30年的交流交往中,既共同見證了兩岸關系跌宕起伏的發(fā)展歷程,也發(fā)生了許許多多令人難忘的故事。有這樣一群人,他們是過去30年來“兩岸一家親”的見證者、親歷者、參與者和推動者,仍在繼續(xù)推動兩岸關系和平發(fā)展和祖國和平統(tǒng)一進程。
全國政協(xié)臺聯(lián)界委員、中國科學院大學研究生院教授謝正觀。(中國臺灣網(wǎng) 尹賽楠 攝)
中國臺灣網(wǎng)12月5日訊 穿越市井,走進謝正觀教授傳統(tǒng)京式風格的居所,精心的布置給人別有洞天的感覺。他說,家是我們一生的皈依,是我們避風的港灣。
全國政協(xié)委員謝正觀出生在臺北一個并不富裕的家庭,而他父親曾經(jīng)生活的地方更是“三里不同音”的貧瘠之地。如今,他頗有感慨地說,他非常理解當年外出討生活的故鄉(xiāng)人,對于他們的滄桑艱辛每每能夠感同身受。
談及自己曾生活的家鄉(xiāng)臺灣,謝正觀似乎不愿多說,但又忍不住要說。除了“物是人非、一言難盡、非常懷念”的感慨之外,他對家鄉(xiāng)的期許也發(fā)自肺腑、溢于言表。
謝正觀說,他愛他的祖國,也愛他的家鄉(xiāng),希望臺灣能夠搭乘祖國大陸快速發(fā)展的列車,希望兩岸年輕人能夠用心交流、用心合作,希望我們的國家能夠早日實現(xiàn)統(tǒng)一。
回老家:父輩的家與臺灣的家
謝正觀的祖籍地是福建南安,那是父親曾經(jīng)生活過的地方,也是中國著名的“僑鄉(xiāng)”。謝正觀拉長了語氣說道,為什么他們要離鄉(xiāng)背井,要去海外闖蕩,還不是因為人多地少、交通不便、鄉(xiāng)音不通嘛!“那個時候我父親特別愛讀書,祖父母就想盡辦法把他送到廈門上學,然后才可以去更遠的地方!”
臺灣光復那年,父親到了臺灣。直到1983年,謝正觀回到福建南安,才把海峽兩岸割裂的“家”重新連結(jié)了起來。
回憶起當年回家的情形,謝正觀說,在那樣的時空背景下,他只能“偷偷摸摸”進行,連父親都不知道!霸虼蠹叶记宄,當時兩岸對立的形勢還很嚴重,沒有‘三通’,老百姓自然不能自由往來!彼f:“如果讓太多人知道,如果我大張旗鼓地回南安,消息傳到臺灣島內(nèi),我家里可能會受到一些政治壓力!
謝正觀第一次回南安,距離兩岸開放探親尚有四五年的時間,臺灣島內(nèi)則還處于“戒嚴”狀態(tài)。
不過,消息還是傳到了島內(nèi),謝父沒多久就知道兒子回南安了!皟S鄉(xiāng)可能就是這樣,類似的好消息總是傳播得很快!焙髞硎聦嵶C明,他的回鄉(xiāng)之舉并沒有給島內(nèi)親人帶來什么不便,因為“回家”已成為當時島內(nèi)的普遍呼聲,豈能是什么外部力量所能夠阻撓的!
在那之后,謝正觀還與父親、大哥大姐回去過兩三次!耙驗槲一丶伊,可以說,我為已經(jīng)過世的父親,還有我的兄弟姐妹們尋到了根。為我家盡了孝,也盡了民族的大孝!痹谀抢铮姷搅俗约耗赀~的叔伯,看了當年父親生活過的地方,而這些對他來說,都曾是一種童年的憧憬和魂牽夢縈。對文字敏感的謝正觀如今回憶起自己的祖籍時,并沒有太多的話語。也許他認為,在那種情況下,話語也是蒼白無力的,只能用心去感悟和體驗。
對于自己年輕時生活過的臺灣,謝正觀自從來了大陸后直到上世紀90年代中期才有機會回去臺北。“回去之前,我還擔心(因為我在北京任職中直機關的原因)會不會給家里造成什么麻煩,可后來我想,覺得這也沒什么大不了的!
那次回臺灣探親,短暫的一個月,他并沒有太多應酬,“也許是性格使然吧。除了幾個老朋友,我大部分時間都在家里陪伴雙親。”他說,在臺灣,他經(jīng)常使用閩南話和親人們交流。
如今,再談及臺灣,謝正觀或許覺得,童年往事,故人情誼,一切的一切都讓他覺得那么熟悉,那么親切?伤傆X得與離開時相比,又有點兒不一樣,“總的一句話——物是人非、一言難盡、令人感慨”,家鄉(xiāng)的風景還是那么美麗,但很多情況變了。或許,那個承載著他青少年太多記憶的地方,眷戀與回憶才是永遠美麗的。
說臺灣:怒其不爭
回顧過去三十多年來的歷史,我們發(fā)現(xiàn),臺灣,曾以出口導向型的發(fā)展模式實現(xiàn)了經(jīng)濟騰飛,與韓國、香港、新加坡(新、港都是小規(guī)模的城市國家或地區(qū))一起被譽為“亞洲四小龍”。1982-1987年,臺灣出口貿(mào)易金額與出口增加率居“四小龍”之首,經(jīng)濟增長率第二、人均GDP第三;然而到了2000至2005年,臺灣出口貿(mào)易金額與增加率、經(jīng)濟增長率、人均GDP全數(shù)降到了“四小龍”之末。更有輿論認為,過去近二十年來,臺灣工薪階層的收入幾乎處于“凍漲”狀態(tài),在物價上漲、生活成本增加的背景下,臺灣年輕一代似乎對未來充滿焦慮與迷茫。過去所謂“臺灣錢淹腳目”的盛況,如今只成為遙遠的回憶。
謝正觀憂心忡忡地說,現(xiàn)在的臺灣,“經(jīng)濟停滯、政治混亂、社會動蕩、文化模糊,教育又沒有定性,還大搞‘去中國化’”。
“其實臺灣的很多問題,如果能有一個很賢明的領導,估計都不是太難解決的!敝x正觀認為,首先要打破兩岸的藩籬。
見證了祖國大陸從“富起來”到“強起來”的歷史進程,謝正觀感到“很爽”,“大陸的國勢日盛,各層面都處于起勢,臺灣相對而言日漸沒落,日韓的產(chǎn)業(yè)都不能像以前一樣那么囂張了!薄芭_灣的優(yōu)勢已經(jīng)不多了,半導體精英出走流失大半,即便像臺積電這樣的優(yōu)秀特大企業(yè),也在積極布局大陸,更別說其他已經(jīng)或即將被大陸取代的一些產(chǎn)業(yè)!
這幾年以來,臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)比較受推崇,這也是臺灣人引以自豪的地方。但在謝正觀看來,“現(xiàn)在似乎越來越走進死胡同了”。這也緣于人才逐步凋零,創(chuàng)意漸漸枯竭。
他拿網(wǎng)路上熱議的“中國新四大發(fā)明”中的共享單車為例說,這也是文化創(chuàng)意啊,但“它的空間多大啊,解決的問題多大!”而且,近些年來,大陸青年的世界經(jīng)驗越來越多,他們的創(chuàng)新創(chuàng)意能力,已經(jīng)逐步超出了臺灣同儕。不過,謝正觀認為這在根本上并不是是臺灣青年自身的問題!叭绻麄兡軌虿皇茏钄r,能夠到一個更大的空間里頭,我覺得他們的表現(xiàn)不會比大陸任何一個地方的青年差。”
令謝正觀感到高興的是,大陸方面近年來出臺了一系列政策和措施,鼓勵、支持臺灣青年到大陸求學、實習、就業(yè)、創(chuàng)業(yè),助力他們在更大的舞臺施展才華、實現(xiàn)抱負!翱倳浀氖糯髨蟾嬷校冀K縈繞我耳際的一句話是‘堅持以人民為中心’,這讓我深受感動。”
他認為,這個“人民”當然包括臺灣人民在內(nèi),我們民族的偉大復興,臺灣人不能缺席。大陸近些年來針對臺灣青年的一系列政策措施“非常好!”
當然,與此同時,臺灣有些輿論認為,大陸這些動作一方面是在搞“統(tǒng)戰(zhàn)”,另一方面也是要“挖空”臺灣人才。對此,謝正觀有些憤懣,“我想,他們是別有用心的,他們故意不把大陸的善意當作同胞之愛,還要阻撓青年去找尋自己生存和發(fā)展的空間,倒行逆施!哪有自己家孩子找出路,你還要去阻攔的道理!如果繼續(xù)這樣下去,臺灣的未來只有‘沉淪’這一條路了。”
不過,謝正觀也指出,盡管島內(nèi)的一些政黨及其附庸組織,出于自己的政治利益考量,污名化大陸為臺灣同胞謀福祉的誠心實意,甚至是阻攔臺灣青年登陸,但都不會起作用!叭绻_灣有很好的機會,他們或許不會往外跑。但現(xiàn)在他們都愿意來,連還沒畢業(yè)的大學生都愿意提前來實習。這些年輕人未必有很強的政治敏感性,但他們要生存,所以他們在用腳投票!”
他說,人才流動不能簡單說是被“挖墻腳”,這是形勢所然,希望臺灣的當政者能夠認清形勢,以開放的心態(tài),借好這個“東風”,搭乘祖國大陸這列快速發(fā)展的列車,重現(xiàn)昔日輝煌。
話青年:請用真心換真心
大陸80后、90后年輕一代,自幼天然地認為臺灣社會的種種美好,臺灣島更是祖國的美麗之島。幾年前網(wǎng)上盛行一時的“臺灣最美的風景是人”的說法,則將這一美好感覺推至頂峰。但隨著兩岸交流日益廣泛和深入,兩岸青年對彼此也越來越了解。由于成長環(huán)境的不同,他們在認知和價值觀上的差異,近年來越來越成為雙方溝通時的障礙。尤其是臺灣2014年“太陽花運動”以來,網(wǎng)路上的言語沖突多有發(fā)生。
對此,謝正觀開玩笑說,“有人因誤解而結(jié)婚,也有人因了解而離婚”,當然,“離婚”的事情不可能發(fā)生在兩岸青年身上,“兩岸一家親”不是口號,而是血脈相連的歷史事實,是割不斷的。
謝正觀不諱言,臺灣有很多人對大陸存有誤解和偏見,造成這樣局面的原因主要還是不良政客刻意營造的“優(yōu)越感”。他說,“落后”是過去很長時間以來臺灣人對大陸的刻板印象,直到今天,還有一些人處于自我滿足的蒙蔽之中,認為大陸仍很貧窮。而這,也是大陸網(wǎng)路青年諷刺臺灣“井底之蛙”的緣由。
近年來,大陸經(jīng)濟快速崛起,從四面八方涌進島內(nèi)的資訊刺激了這些人的感官神經(jīng)。他們又說大陸沒有民主,大陸的體制沒有落實所謂的“普世價值”。但謝正觀認為,拋開“普世價值”不說,我們首先不該用“西方中心論”的思維方式思考我們自己的前途;制度到底好不好,要看它是不是適合國情,是不是“堅持以人民為中心”,是不是為老百姓謀福祉,能不能推動社會向前走。從這個視角看,大陸走出的這條路,何嘗不是執(zhí)政黨帶領人民走出的一條希望之路!
謝正觀堅信,不管臺灣島內(nèi)青年顯現(xiàn)出什么樣的外在,但他們骨子里還是具有中華民族情懷和中華民族智慧的臺灣人、中國人。只要兩岸青年交流持續(xù)進行,他們終會審時度勢,打破迷障,認清真相,終會抓住機遇投身民族事業(yè),實現(xiàn)自身價值。
對于大陸青年,謝正觀認為總體上是有大局觀和包容性的,是能夠用平視的視角客觀觀察和思考他們所處的世界。但也可能是大陸近年來崛起的速度太快,導致一些人偶有用俯視的視角看待他者,尤其是海峽對岸的臺灣。這樣的視角,正是多年以來西方國家看待我們中國的視角;這樣視角下的大陸或臺灣,都是不真實的。
他懇切希望,大陸青年要持續(xù)保持寬廣胸懷,要心平氣和,更要以包容的心態(tài)對待同為中國人的臺灣同胞。他希望兩岸青年,拿真心換真心,唯有這樣才能真的“心靈契合”,融為一體。
喜歡閱讀中國傳統(tǒng)文學的謝正觀,也給了兩岸青年一點閱讀建議!皩ε_灣青年人來說,因為島內(nèi)當局長期禁止傳播左聯(lián)文學作品,而這應該是他們接下來要補的課!薄八未侵袊鴼v史上藝文發(fā)展的巔峰期,兩岸的年輕朋友應該多看看宋代詩詞和繪畫!薄懊髑鍟r期的筆記小說,深度刻畫了中國社會現(xiàn)實,拿到今天來看,人情風物依然精彩,依然活生生躍于眼前,年輕人多看有助于理解當下!
談文學:詩境與美好家園
熟識謝正觀的人都知道,他不是一個善于言表、夸夸其談的人,即便是參加一些無法避免的會議或活動,他也總是選擇在那些寂寥的角落。一位九三界別的全國政協(xié)委員在談起他時回憶到:“在一次全國政協(xié)組織的視察活動中,我們其他成員都在聊天時,卻總也找不到他。后來我無意中在門后的一個角落里發(fā)現(xiàn)了他,拿著紙筆,正沉思創(chuàng)作!迸c話語相比,謝正觀更傾向于文學創(chuàng)作,從古詩詞到現(xiàn)代詩,再到中長篇小說。他寫的主題除了社會、情感外,最多的便是家鄉(xiāng)。
謝正觀尤其喜歡中國傳統(tǒng)文學,從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》,從李白、杜甫到蘇軾、辛棄疾,青年時期的他就多有涉獵;蛟S,這也是他所謂“中國人讀中國書”的觀念使然。謝正觀說,很多學問都是相通的,“亦文亦武是儒將,亦文亦商是儒商,它們可以相通”,包括文學和他的城市地理與規(guī)劃專業(yè)。
“為什么很多人對江南小鎮(zhèn)或者一些古鎮(zhèn)感受很深?因為你步入了詩境的氛圍里頭了。”謝正觀說,現(xiàn)在我們經(jīng)常提生態(tài)文明,就是希望在大搞規(guī)劃建設之前之后,都要把生態(tài)環(huán)境保護好,“就是我們希望將自己生活的家園,不管是城市還是鄉(xiāng)村,營造成一個如詩如畫的環(huán)境”。
過去,我們粗放的經(jīng)濟發(fā)展模式,給生態(tài)環(huán)境造成了很大的壓力,甚至是很嚴重的破壞。如今,我們認識到,只有生態(tài)環(huán)境好了,我們的家才會美麗,我們的生活才會幸福。習近平總書記說過,“綠水青山就是金山銀山”。謝正觀認為,隨著我們綜合國力的提高和觀念的轉(zhuǎn)變,近些年來在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設中對于優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的保護和營造,做得就已經(jīng)相當不錯!耙恍┏鞘械膹V場、公園,既有很好的實用性,也營造了良好的生態(tài)氛圍、生態(tài)環(huán)境,看得都讓我陶醉了”,他說,“甚至在一些邊疆小鎮(zhèn),我都看到了很好的濱河設計”。
美好的城市、鄉(xiāng)村,給人以詩的享受;而詩詞文學,又給我們建設家園提供了源源不斷的靈感。謝正觀建議大家有時間在祖國大地上多走走多看看,不僅僅是北京、上海這樣的大城市,因為“比它們好看的地方太多了!”
不忘初心:“寂寞又不寂寞的臺灣人”融入大陸百姓生活
行事低調(diào)的謝正觀,此前并不為太多的兩岸青年所熟知。但2016年全國兩會期間的一個有些烏龍的媒體報道,卻讓他一時成為網(wǎng)路輿論的焦點。
那篇報道說,謝正觀作為全國政協(xié)委員在一次會議上提到,見證和參與祖國大陸過去數(shù)十年的發(fā)展和崛起,讓他深感“強國夢”實現(xiàn)了,也自省“以前意識形態(tài)方面的落后”。這次報道失實和失誤,給謝正觀造成了不小的困擾。事情過去快兩年了,現(xiàn)在還有親戚朋友詢問他怎么會有“那樣”的想法,而這讓原本就寡言少語的謝正觀“百口莫辯”,倍感無奈。
謝正觀鄭重地說,他從未說過、更沒有想過所謂的“臺獨夢”;他生來就是中國人,一直踐行著“中國人讀中國書”、“中國人為中國做事”走到今天。
在還原當時的真實情境時,謝正觀說,他在那次會議上的發(fā)言,旨在表述他年輕時的“強國夢”在祖國大陸實現(xiàn)了。從小他就夢想中國能有像法國、日本一樣的“子彈頭”高速列車,夢想中國能像美國一樣將宇航員送上太空,夢想中國能在奧運會的獎牌榜上拿到金牌第一……而這些夢想,如今都成為了現(xiàn)實,這讓他感到豪情萬丈,感到歡欣鼓舞。
“其實,現(xiàn)在看來,我那時候的‘強國夢’其實只是個小夢、初級夢,雖然當時看起來很大、很宏偉;現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨提出的‘實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢’才是真正的‘強國夢’!”謝正觀說,“我的小夢想實現(xiàn)了,但我的心中也早就把自己的夢想調(diào)整為了新的‘強國夢’!想想到本世紀中葉要把包括臺灣在內(nèi)的我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,想想人民將享有的更加幸福安康的生活,想想中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林!那份自豪感,我就感到自己仿佛年輕了二十歲!我也還要繼續(xù)為這個宏偉藍圖貢獻力量!一往無前,矢志不渝!”
他希望年輕一代的中國人(當然包括臺灣青年),要懷有“中國夢”,并為之努力奮斗,也一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
這才是謝正觀真正要表達的意思,一點也沒有所謂的“曾夢想臺獨”。他說,希望看到相關說法的人們,能夠正本清源、恢復他講話的本來面目。
當年,謝正觀是以祖國大陸居民護照的身份從美國回來的,并正式入籍北京戶口,而后進入高校和科研機構(gòu)工作。這與其他那些在大陸“定居工作”的臺灣同胞大不一樣!八麄兪悄弥_胞證,隨時往來于海峽兩岸”,他頗有所感地說,“像我這樣拿著大陸正式戶口成為大陸公民的臺灣人,全國大約只有數(shù)十位,算是個極少數(shù)群體。這群人要回家看看,要回臺灣探親,還得向臺當局提出入境申請,將老鄉(xiāng)當成了外人。所以面對家鄉(xiāng),這樣的臺灣人心里是感覺有些寂寞的。但是,坦率地說,我和他們都是在祖國大陸尚處于貧窮落后的時候回歸祖國的,一心只想建設富強美麗的祖國,追求社會主義理想;厥淄,不負青春、不負年華,現(xiàn)在我們在祖國大陸工作生活得那么自然和諧,加上大陸臺灣本來就是一家人,我們因此又感到不寂寞。所以說,我們是一群‘寂寞又不寂寞的臺灣人’”。
謝正觀說著說著抬起了頭,“不過我們都甘于寂寞,這么多年來我們都在為國家默默奉獻;我們活得很自在、很開心,我們跟著人民群眾喜怒哀樂,我們把自己完全融入到祖國大陸的百姓生活中去了……”(中國臺灣網(wǎng)何建峰 全國政協(xié)辦公廳新聞局王超)
全國政協(xié)臺聯(lián)界委員、中國科學院大學研究生院教授謝正觀。(中國臺灣網(wǎng) 尹賽楠 攝)
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