臺灣天目杯大師高品桐：“我要在大陸開直播”
中新網(wǎng)莆田5月5日電 (記者 林春茵)“我做陶這40年，有過幾次轉(zhuǎn)型，正好印證了臺灣陶藝發(fā)展的幾個階段。”臺灣陶瓷工藝大師高品桐5日在電話里對中新網(wǎng)記者笑說，“如今，我正轉(zhuǎn)向大陸做直播�！�
5日，第十五屆中國(莆田)海峽工藝品博覽會(下稱“藝博會”)在福建省莆田市落幕，36家臺灣企業(yè)攜上千件臺灣工藝精品亮相，備受業(yè)界關(guān)注。
在臺灣頂極工藝館，高品桐創(chuàng)作的天目釉茶器格外“吸睛”。高品桐現(xiàn)任臺灣頂極工藝協(xié)會秘書長、三唐企業(yè)有限公司董事長，創(chuàng)辦了鹿港窯，他出產(chǎn)的天目杯斬獲不少臺灣創(chuàng)意獎項。
身在臺灣的高品桐通過電話接受中新網(wǎng)記者專訪時表示，臺灣陶瓷發(fā)展大致可以分為三個階段，這一盞天目杯的得來，如同臺灣陶藝發(fā)展的歷程和縮影。
上世紀(jì)80年代，臺灣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，臺灣陶瓷處于大量生產(chǎn)階段，多為手工彩繪精品，如仿古唐三彩、仿明清古董花瓶等。高品桐入行時精研仿古唐三彩，用素?zé)陀詿螣�，追求“堪與真品相媲美”，也被企業(yè)藏家大量收藏。
至上世紀(jì)90年代，臺灣品牌進(jìn)入大陸市場。臺灣陶瓷工藝品講究實用與觀賞功能結(jié)合，一時間催熱大陸“禮品經(jīng)濟(jì)”。在這十年間，高品桐亦以唐三彩轉(zhuǎn)向交趾陶技法，這是一種從廣東和福建傳入臺灣的低溫多彩釉陶藝，以色彩斑斕著稱。
然而做不到十年，“買家又不見了”。在高品桐看來，由于大陸經(jīng)濟(jì)開始騰飛，臺灣消費(fèi)陶藝的人群轉(zhuǎn)向大陸的投資市場，“臺灣作品因為人工成本昂貴，較大陸商品而言，沒有競爭力”。
2000年以后，高品桐決意第三次轉(zhuǎn)型，“轉(zhuǎn)向比較冷門的、技術(shù)門檻高的”。于是他投身研究天目燒，并精進(jìn)技藝，在黃金天目上取得了突破。
天目燒與福建建盞異曲同工。“當(dāng)時正好兩岸交流頻繁，增加了我銷售額，八成藏家來自于大陸�！备咂吠┝信e多樁大陸藏家一眼相中全部攬下的收藏軼事。他亦逐漸轉(zhuǎn)型，嘗試做抽象藝術(shù)作品。
高品桐坦承，回溯古代柴燒技法并不容易，他曾為燒出滿意的“兔毫”效果而持續(xù)試燒上千窯，燒的次數(shù)越多，紋路和色彩越驚艷，“然而也有風(fēng)險，釉藥滑落到盆板，一旦粘住就變成了瑕疵品”。
在高品桐看來，同做黃金盞，福建的建盞創(chuàng)作者“有很棒的天然資源”，已經(jīng)出現(xiàn)“土釉合一”的頂級藝術(shù)品。臺灣囿于資源，“只能努力地用配方釉”，而他專赴臺北藝術(shù)大學(xué)回爐重修美學(xué)，試圖在造型上突破，并曾往湖北武漢、江西景德鎮(zhèn)等多地探尋土方和釉方。
這一路艱辛和所得，高品桐計劃在“直播”里一一道來。他告訴記者，這兩年，臺灣工藝大師們抱團(tuán)西進(jìn)大陸發(fā)展已成為趨向。去年初，他與多位臺灣工藝美術(shù)大家共同落腳于杭州鳳凰和寧藝術(shù)館，成立兩岸藝術(shù)家中心，原本計劃集中檔期用直播形式行銷，每期由一位臺灣大家現(xiàn)身直播，在線上與賣家互動，目前卻因疫情按下了暫停鍵。
高品桐感慨，疫情突襲，臺灣工藝美術(shù)界備受沖擊�！拔覀兊匿N售對象都在大陸，銷路也走得很好�！彼f，如今陸客無人入島，他在桃園機(jī)場免稅商店的10個柜“沒有旅客，斷了銷路”；在杭州的臺灣“專柜”賣場尚未啟動。
“因為文化同種，臺灣工藝品知音多在大陸，尤其天目屬于小眾市場，會欣賞的人沒有那么多，我們更看重大陸市場�！备咂吠┱f，他曾專研過如何在大陸網(wǎng)絡(luò)搜索引擎上推介臺灣工藝家，“商業(yè)模式都是自己摸索的，大陸確實行進(jìn)很快�！�
如今他總結(jié)出西進(jìn)大陸的商業(yè)模式有二：抱團(tuán)西進(jìn)，提供多樣化產(chǎn)品降低“登陸”成本；網(wǎng)紅直播是新時代的銷售方向，“一定要學(xué)會在直播中講好臺灣故事”。
高品桐笑說，他已經(jīng)做好直播腳本，就等疫情結(jié)束�！拔視谥辈ラ_場時說，大家好，我是來自臺灣的高品桐�！�
