兩岸山長學(xué)者尋“朱”問跡：文化活水 一脈相承
中新社福州10月28日電 題：兩岸山長學(xué)者尋“朱”問跡：文化活水 一脈相承
中新社記者 林春茵
在金門島上，朱熹和燕南書院，備受當(dāng)?shù)赝淖鸪纭Ｔ谠鴨柖ε_灣三座金鼎獎(jiǎng)的燕南書院院長楊樹清眼中，朱熹的“文化活水”從朱子家鄉(xiāng)福建尤溪奔流到武夷山的考亭書院、白鹿洞書院，匯流到千年學(xué)府岳麓書院，“而從金門的燕南書院，我們看到朱熹書院的精神，看到朱熹對整個(gè)閩南文化的影響”。
28日，第五屆海峽兩岸書院論壇在福州正誼書院舉行。楊樹清的發(fā)言，獲得兩岸山長的熱情回應(yīng)。
福州理工學(xué)院朱子文化研究所所長方彥壽正研究朱子學(xué)由閩入臺的傳播路徑。他認(rèn)為，明清時(shí)期，在“閩學(xué)”治臺的政策導(dǎo)向中，朱子學(xué)隨書院教育制度、官辦儒學(xué)一起由閩入臺，形成閩臺書院講學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
福建師范大學(xué)經(jīng)學(xué)研究所臺籍副教授簡逸光認(rèn)為，朱子學(xué)在臺灣的傳播除了師者傳道授業(yè)外，亦仰賴圖書，其中以張伯行正誼堂刊刻的圖書與左宗棠重刻的《正誼堂全書》為影響力最大。至今，《正誼堂全書》仍典藏于臺北圖書館、傅斯年圖書館、臺灣大學(xué)和東海大學(xué)。
武夷學(xué)院宋明理學(xué)研究中心臺籍副教授黃柏函在論壇上發(fā)言指出，傳統(tǒng)書院精神對當(dāng)代通識教育的啟迪，在于書院教育強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)與道德實(shí)踐的人文精神，呼應(yīng)當(dāng)代通識教育追求全人教育的理念。他期許兩岸共同研究朱子，豐富人文精神教育的內(nèi)涵與深度。
千年厚重的文化積淀，吸引黃柏翰、簡逸光等眾多臺灣青年學(xué)者跨海而來，尋“朱”問跡。9年前，黃柏翰在臺灣取得博士學(xué)位后，作為臺灣朱子學(xué)研究協(xié)會秘書長，來到閩北參與“朱子之路”研習(xí)活動(dòng)，便扎根下來。他對記者說，在這里，可以不斷深入研究朱子學(xué)，又可以同朱子一樣傳道授業(yè)。
如今，由福建10家書院和臺灣8家書院組成的海峽兩岸書院聯(lián)盟已成立3年。正誼書院院長鄭智明當(dāng)天被正式推舉擔(dān)任海峽兩岸書院聯(lián)盟首屆輪值會長，該聯(lián)盟秘書處常設(shè)正誼書院。鄭智明說，將發(fā)力推動(dòng)兩岸書院師資共享、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流、傳播推廣等。
“作為化民成俗的場所，當(dāng)今書院應(yīng)重拾朱子學(xué)說，傳承其社會擔(dān)當(dāng)，改善社會風(fēng)氣�！比A東師范大學(xué)古籍所終身教授、中國歷史文獻(xiàn)研究會名譽(yù)會長朱杰人指出，朱熹為“化民成俗”所編的童蒙讀物，至今基本理念和方法適用于當(dāng)下。
福建省文化和旅游廳副廳長林守欽告訴記者，福建將加大兩岸文化旅游合作，深化民間基層交流，促進(jìn)兩岸共同傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，令書院文化和朱子文化保護(hù)發(fā)展將進(jìn)入新境界。(完)
