與自然和祖先“過年”
提到清明節(jié),現(xiàn)在普遍的看法是一個有關(guān)祭掃和追思的傳統(tǒng)節(jié)日,清明的日子也總是充滿凝重和悲凄的調(diào)子。殊不知,講求慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的古人在清明節(jié),并非只有悲悲泣泣。
清明節(jié)大概起源于唐代,在唐代有一個寒食節(jié),剛好就在清明節(jié)的前兩天。后來到了元代,寒食節(jié)已經(jīng)取消,但幾百年聚集下來的一些寒食習(xí)俗,老百姓還得過,于是,就逐漸將之轉(zhuǎn)到了清明。簡單地說,清明就是由寒食節(jié)演化而來。
唐代的寒食節(jié)為什么有那么多習(xí)俗?這跟當(dāng)時的寒食節(jié)長假有關(guān)系。過去不像現(xiàn)在,現(xiàn)在一個江西人,可能千里迢迢跑到北京來工作,而過去除了極少數(shù)的要員之外,人們很少離開家鄉(xiāng),大致都在家鄉(xiāng)附近生活。因此,唐代的人們回到家鄉(xiāng)祭掃并不是非常困難的事情,掃完墓之后還有那么多的時間,用來干什么呢?于是,古人就開始找樂子,蹴鞠、拔河、放風(fēng)箏各種各樣的文體活動十分盛行。
除夕是活著的人團(tuán)圓,清明有點像是人和自然、人和自己祖先的一種團(tuán)聚,其實也是一種“過年”的習(xí)俗。大家都到墳前去跟祖先團(tuán)聚,除了儀式中間要嚴(yán)肅一下,大多數(shù)時候應(yīng)該是一個很高興的過程。比如,小孩最喜歡掃墓,看到有什么適合玩的,就玩什么東西。當(dāng)然,如果是新墳則要另當(dāng)別論。
許多習(xí)俗都附載著文化功能。舉例來說,過去有清明戴柳的習(xí)俗,人們回家之后還會把柳枝插在門上。到現(xiàn)在,關(guān)于插柳的習(xí)俗,以及插柳文化有了各種各樣的解釋,比如插柳表示驅(qū)邪、表示明目等等,有很多故事。
從江南到江北,清明插柳、戴柳之風(fēng)都很普遍。前年我在清明期間去廣東調(diào)查,發(fā)現(xiàn)很多人戴了柳條帽。這個柳枝跟平?吹降挠悬c不一樣,后來一問,廣東很少有柳樹,但有一種桉樹,叫細(xì)葉桉,跟柳樹差不多,葉子很像,也是長長的一條。人們曾將那么多的文化內(nèi)涵寄寓在柳樹上,今天也同樣可以放在細(xì)葉桉上。首先是有了這樣一種習(xí)俗、現(xiàn)象,尤其是文人在寫詩、作文的時候,將一些意義逐漸附載在上面,隨后不斷被傳承下去,后人就認(rèn)為這是千百年來相傳的習(xí)俗。
所以說,古人將意義賦予生活中的習(xí)俗,逐漸就形成了今天的文化傳統(tǒng),清明節(jié)也是如此。
中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員 施愛東
(本報記者 任姍姍整理)