新華網(wǎng)北京4月2日電(記者李惠子 崔靜)中國社科院民族研究所所長助理扎洛2日說,包括西藏在內(nèi)的各藏區(qū)從來不是一個單純的藏族聚居區(qū),從經(jīng)濟生活形態(tài)上來講,藏族與其他各民族形成了互補關系。
“藏族人民是牧民,必須依靠農(nóng)業(yè)生存。漢族種糧,牧民有畜產(chǎn)品,而回族善于經(jīng)商,在他們中間起到溝通的作用。此外,這個時代是一個經(jīng)濟一體化的時代,人員的交流和往來非常頻繁,西藏也不例外!痹逶趪鴦赵盒侣勣k接受中外記者集體采訪時說。
過去8年來一直致力于西藏經(jīng)濟發(fā)展研究的扎洛指出,正是在這種經(jīng)濟生活形態(tài)中,藏族農(nóng)牧民的增收渠道也不斷拓寬。根據(jù)中國社科院西藏經(jīng)濟發(fā)展課題組深入藏區(qū)120個村子的調(diào)研,除了占主體地位的農(nóng)牧業(yè)收入,西藏農(nóng)牧民正在通過采集業(yè)、非農(nóng)經(jīng)濟和服務業(yè)獲得收益。
隨著市場經(jīng)濟的不斷完善,藏區(qū)牧民不再僅僅為自己食用而飼養(yǎng)牲畜,而是飼養(yǎng)并銷售短期育肥羊。青藏鐵路通車后,針對西藏農(nóng)產(chǎn)品在內(nèi)地旺銷的情況,西藏農(nóng)民開始集中種植、加工市場利潤高的農(nóng)產(chǎn)品。近年來,隨著冬蟲夏草和松茸的市場價格不斷攀升,在西藏林區(qū)、特別是西藏東部和南部地區(qū),采集業(yè)增加了農(nóng)牧民的貨幣收入。
扎洛在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),中央政府近年來在西藏基礎設施建設上投入巨大,吸納了當?shù)卮罅康膭趧恿。“他們一開始看不懂圖紙,但經(jīng)過學習,都可以很熟練地蓋起樓房。”
此外,西藏確定旅游業(yè)作為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè),使藏民可以利用傳統(tǒng)民族文化獲得經(jīng)濟上的回報。不僅旅游服務和民俗表演為西藏不少農(nóng)牧民帶來就業(yè)機會,一些以傳統(tǒng)手工藝而聞名的寺院和其周邊地區(qū)都從中受益。以西藏昌都縣嘎瑪寺為例,當?shù)睾芏嗳硕嫉剿拇ò魏透首蔚貐^(qū)從事佛像雕刻、房屋建筑等。
針對很多國外媒體關心的西藏農(nóng)民是否在經(jīng)濟發(fā)展中被邊緣化的問題,扎洛說,藏族人的就業(yè)機會不僅在傳統(tǒng)行業(yè)沒有受到影響,還在新興行業(yè)中得到了拓展,“藏族人民有很強的學習能力,在他們擅長的領域中有很多藏族的企業(yè)家!
扎洛強調(diào),從民族學和人類學的角度,文化上的沖突和相互適應不可避免,但多元文化共存是非常普遍的現(xiàn)象,所有人都要學會與其他民族和文化相處。
“隨著越來越多的人到西藏去旅游、經(jīng)商,藏族人民應該學會與不同種族和文化背景的人們相處。”他說。