“在當(dāng)代中國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的意義，無(wú)論如何估計(jì)大概都不會(huì)過(guò)份�！敝袊�(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李義平日前在珠海市委黨校就民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義要有更深層次的認(rèn)識(shí)。
李義平指出，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義首先表現(xiàn)為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展�，F(xiàn)在在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)半壁江山以上，在浙江、廣東等省份，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占的比重更高。對(duì)于中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在李義平看來(lái)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于增加GNP，有利于民富。GNP不同于GDP，GDP講的是在一國(guó)一地區(qū)范圍內(nèi)的人，在一定時(shí)期提供的按當(dāng)期價(jià)格計(jì)算的一切產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)格總和。GDP大不等于地區(qū)富裕，例如四川人在深圳打工，把GDP留在了深圳，把錢匯到了四川。新加坡人在蘇州投資，把GDP留在蘇州，把利潤(rùn)轉(zhuǎn)回了本國(guó)。
“GNP強(qiáng)調(diào)的是本國(guó)人、本地人在本國(guó)、本地、和外國(guó)、外地創(chuàng)造的產(chǎn)品和勞務(wù)價(jià)格的總和，GNP是真富�！崩盍x平舉例說(shuō)，蘇州的GDP可能超過(guò)溫州，但蘇州外資多，溫州本地資本多、本地資本是自己富�！笆袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身首先是民富的體制�！�
“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。中國(guó)真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后的發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮是來(lái)自于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮�！崩盍x平認(rèn)為，你不可能不選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但只要選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，你就不可能不選擇民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。
李義平指出，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)天生與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，除中國(guó)外，全世界的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家無(wú)一不是以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體，原因在于民營(yíng)企業(yè)天生產(chǎn)權(quán)明確，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求產(chǎn)權(quán)明確。對(duì)此，馬克思有過(guò)精辟的論述：商品交換是一個(gè)驚險(xiǎn)的跳躍，如果跳不過(guò)去，摔壞的不是商品，而是商品生產(chǎn)者自己。
“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于培育中等收入階層�！崩盍x平表示，中國(guó)歷史上頻繁發(fā)生的“均貧富”式的起義，造成了極大的不穩(wěn)定，其原因在于社會(huì)結(jié)構(gòu)是“金字塔”形，富人太少太富，窮人太多太窮，不利于社會(huì)穩(wěn)定。所以在歷史上的中國(guó)社會(huì)只有官僚、地主，缺少企業(yè)家，難以形成更為廣大的群體富裕。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以造就千千萬(wàn)萬(wàn)的群體富裕。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以造就千千萬(wàn)萬(wàn)的企業(yè)家，有利于形成中等收入階層，“橄欖形”社會(huì)構(gòu)架有利于社會(huì)穩(wěn)定。
“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化�！崩盍x平指出，我國(guó)歷史上的文化是與自然經(jīng)濟(jì)、封建統(tǒng)治相適應(yīng)的文化，例如重農(nóng)輕商，重本抑末、官本位、強(qiáng)調(diào)封建等級(jí)、中庸、畏于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新，知足常樂(lè)等，缺少志存高遠(yuǎn)的奮斗精神等。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文明是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步的。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的精神財(cái)富，比如正確地對(duì)待財(cái)富、誠(chéng)信、平等意識(shí)、品牌意識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任等。
李義平強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)與文化不能兩張皮，缺少與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就增大了交易費(fèi)用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就難以高效運(yùn)行，應(yīng)繼續(xù)總結(jié)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)財(cái)富的貢獻(xiàn)。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)啟動(dòng)內(nèi)需走出經(jīng)濟(jì)低谷頗具意義。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈下行趨勢(shì)，政府在千方百計(jì)地刺激經(jīng)濟(jì)。實(shí)際上只要放開(kāi)市場(chǎng)，讓民間資本平等地進(jìn)入，就會(huì)對(duì)刺激經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生十分積極的效果。民間資本造就的GDP是有效率的GDP，這樣的GDP遵循著市場(chǎng)規(guī)律，其產(chǎn)品和服務(wù)既符合市場(chǎng)需要又嚴(yán)格遵循效率原則。地方政府啟動(dòng)內(nèi)需的GDP通常效率不高，有時(shí)甚至是資源浪費(fèi)。我們應(yīng)當(dāng)區(qū)別有效率的GDP和沒(méi)有效率的GDP。
“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于社會(huì)主義制度的鞏固�！崩盍x平指出，前蘇聯(lián)基本上是百分之百的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，一夜之間說(shuō)解體就解體了，中國(guó)改革開(kāi)放前，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)統(tǒng)治地位，但同時(shí)經(jīng)濟(jì)卻面臨著崩潰的邊緣。鄧小平曾深刻地指出，貧窮不是社會(huì)主義。比如浙江省民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占95%以上，但社會(huì)主義的旗幟卻在高高飄揚(yáng)�！爸袊�(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占比較大的省份，經(jīng)濟(jì)都發(fā)達(dá)，而且社會(huì)主義的旗幟也都飄揚(yáng)的很好。”
“從這個(gè)意義上說(shuō)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)同樣是當(dāng)今社會(huì)主義的基礎(chǔ)�！崩盍x平呼吁，在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)?shù)兄�，�?yīng)當(dāng)不存在體制內(nèi)、體制外，應(yīng)當(dāng)最大限度地減少審批，應(yīng)當(dāng)有比貫徹“非公經(jīng)濟(jì)36條”實(shí)施細(xì)則更有利于平等進(jìn)入的制度安排，真正形成公平競(jìng)爭(zhēng)的格局�！皯�(yīng)該遵循有為就有位，國(guó)有經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在平等競(jìng)爭(zhēng)中誰(shuí)的貢獻(xiàn)大誰(shuí)的地位就高�！保ㄓ浾� 傅春榮）
