推動(dòng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新
作者：支振鋒（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)之一，要求“勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，新時(shí)代的理論創(chuàng)新面臨許多新的歷史機(jī)遇。
偉大時(shí)代需要偉大理論
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是理論和實(shí)踐的雙重探索。近代以來(lái)，列強(qiáng)入侵、山河破碎，反殖民壓迫，捍衛(wèi)國(guó)家民族獨(dú)立，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，建設(shè)美好家園，提升人民生活福祉，也需要理論研究的支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，從而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在一次次求索、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
理論研究是實(shí)踐探索的必然要求。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，遇到的新情況新問(wèn)題可能會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也可能會(huì)越多。自古至今，我國(guó)知識(shí)分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠(yuǎn)大志向。當(dāng)前，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的一個(gè)重要任務(wù)，就是按照總結(jié)歷史、把握規(guī)律、堅(jiān)定信心、走向未來(lái)的要求，把黨走過(guò)的光輝歷程總結(jié)好，把黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的輝煌成就總結(jié)好，把黨推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，把黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)砥礪奮進(jìn)的理論和實(shí)踐總結(jié)好，在深化對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，努力推出更多彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的重大成果。
理論創(chuàng)新需要擔(dān)當(dāng)作為
習(xí)近平總書(shū)記指出，“要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括”。理論探索不僅需要“頭腦風(fēng)暴”，更需要勇于擔(dān)當(dāng)作為。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，人類(lèi)社會(huì)可能面臨更多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。立足發(fā)展成就，探索發(fā)展規(guī)律，提煉中國(guó)理論，講好中國(guó)故事，把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上，亟須哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者勇挑重?fù)?dān)、奮發(fā)圖強(qiáng)。做好理論創(chuàng)新工作，既是我們的職責(zé)所在，也是我們的使命所在。
關(guān)心青年、重視人才、愛(ài)護(hù)科研工作者，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記在一系列重要講話(huà)中，立足世情國(guó)情黨情，對(duì)青年人才和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了諄諄教導(dǎo)和殷切期盼，體現(xiàn)了他對(duì)民族復(fù)興大業(yè)的熾熱情懷和對(duì)廣大知識(shí)分子的親切關(guān)懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持為人民做學(xué)問(wèn)理念，以研究我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為主攻方向，立時(shí)代潮頭，通古今變化，發(fā)思想先聲，繁榮中國(guó)學(xué)術(shù)，發(fā)展中國(guó)理論，傳播中國(guó)思想”。這既對(duì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了明確要求，也為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)指明了發(fā)展方向�！皹�(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，增強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國(guó)際影響力”，是新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的嘹亮號(hào)角，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須扛在肩頭的歷史重任。
以中國(guó)理論闡明中國(guó)道路
世界上偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果，大多是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問(wèn)題中創(chuàng)造出來(lái)的。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。歷史和實(shí)踐證明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是完全正確的。
理論對(duì)規(guī)律的揭示越深刻，對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革的引領(lǐng)作用就越顯著。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐�！比祟�(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。在新的征程上，我們需要深入認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。這就要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界，特別是年輕學(xué)者堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，立足全球視角，樹(shù)立大歷史觀，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，敢于和善于分析迫切需要解決的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
“社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代�！碑�(dāng)今世界體系正在發(fā)生重大而深刻的變化，其顯著標(biāo)志是中華民族正在走向偉大復(fù)興。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。生逢偉大時(shí)代，新時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須破除陳規(guī)舊俗的藩籬，在國(guó)際寬視域和歷史長(zhǎng)時(shí)段中，以創(chuàng)新理論來(lái)闡釋中國(guó)實(shí)踐所蘊(yùn)含的道理哲理學(xué)理。中國(guó)道路不僅對(duì)自身具有重大意義，更孕育著為人類(lèi)探索新的發(fā)展道路和優(yōu)良治理機(jī)制的可能，從而豐富人類(lèi)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和路徑選擇。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”。前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將為理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要積極投身于中國(guó)發(fā)展的偉大實(shí)踐之中，扎根于中華民族生生不息的大地之中，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，以高度的歷史責(zé)任感和強(qiáng)大的理論創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)其道理，提煉出理論，凝練成思想，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，不斷推動(dòng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
