克制對乞討者的不舒服感是一種文明

　　繼某地“地鐵警方給乞丐排行示眾”引起輿論風(fēng)波后，新出臺的《佛山市城市容貌標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“廣場、車站、港口、碼頭、人行天橋、體育場館、劇場、公園、旅游景點(diǎn)等公共場所無人員乞討、露宿”等。雖然沒有全面禁乞，但此令一行，意味著所有乞丐將被趕出佛山。

　　雖然不少城市都在禁乞限乞，但限定禁乞的地段都很有限，上海也只是在地鐵才對乞丐那么嚴(yán)厲。試圖全面地封堵乞丐，“雄心勃勃”地將乞丐趕出城市，佛山是第一家。以維護(hù)城市環(huán)境和形象的名義驅(qū)逐乞丐，咄咄逼人地欲趕走所有乞丐而后快，這樣的自私、狹隘和粗暴，為現(xiàn)代文明所不容，不僅無法樹立自身的形象，而且會讓一座城市蒙羞。

　　克制對乞討者的不舒服感，是一種現(xiàn)代文明。城市人要有這樣的文明，城市的管理者更須有這樣的克制：克制那種看到讓自己不舒服的人和事，就必須立刻將其清除和驅(qū)逐的沖動。

　　乞討者在城市的公共場所流浪乞討，這讓很多人感到不舒服，這是一個無法回避的現(xiàn)實——很多城市出臺禁乞限乞規(guī)定，理直氣壯地所依賴的，就是這種多數(shù)民意。無庸諱言，我也不喜歡看到乞討者，無論是在地鐵上還是廣場上，他們的穿著讓我感到不舒服，他們的行為讓我感到難受——但是，我對乞討者的感受，也就是止于這種不舒服，并沒有產(chǎn)生“因為讓自己的感官不舒服，就得呼吁管理者將他們趕走”、“就對他們恨之入骨，欲驅(qū)之而后快”的沖動。

　　只要乞討者沒有侵犯你的權(quán)利，沒有強(qiáng)制乞討，沒有坑蒙拐騙，沒有人身侵害，沒有對公共利益、公共安全形成“直接且明顯的危險”，就應(yīng)該容忍他們的存在。他們的衣衫破爛、舉止不文明，只是讓你不舒服，只是影響了你的觀感，帶來了很小的不方便——身處相對優(yōu)越位置的城市人，應(yīng)該容忍這種不便、克制那種不快感。如果同情他們，恰巧身上有零錢，可以給他們施舍一點(diǎn)；如果覺得他們不值得同情，可以拒絕施舍；如果厭惡他們，可以不理會他們。這些表情，就足夠了。

　　你容忍和節(jié)制的僅僅是這種不舒服，可是，乞丐獲得的，則是一個生存的機(jī)會。有些人義憤填膺地說，有些乞丐的收入比白領(lǐng)還高，根本不值得同情——在這個問題上，我們應(yīng)該有善意的理解，不要將個案當(dāng)成普遍，將所有乞丐都看成“高收入群體”，而應(yīng)該看到乞丐多數(shù)是弱者和窮人的現(xiàn)實。有些人充滿憤怒地稱，他們多數(shù)都是職業(yè)乞討者，不要助長這種不勞而獲——且不說“多數(shù)是職業(yè)乞丐”是未經(jīng)調(diào)查的判斷，即使是以乞討為職業(yè)，又如何呢？這種放棄了自己的尊嚴(yán)流落街頭乞人施舍的職業(yè)，古以有之，它雖然沒有常見的職業(yè)那么正當(dāng)，卻也不違法。

　　還有極端者說那些乞討者都是坑蒙拐騙者，這就更是污蔑了，公安部剛發(fā)布了一條新聞稱：“隨手拍”解救乞兒行動所拍，基本無被拐者。警方的提醒充滿人文關(guān)懷：不能讓愛心廉價支付，更不能讓無辜者心靈受傷。社會需要愛心，同樣也需要尊重。

　　不得不說，很多城市人對乞討者的憤慨，都源于不舒服感而產(chǎn)生的排斥沖動，處于優(yōu)越位置的城市人應(yīng)該節(jié)制這種沖動，應(yīng)寬容弱者，對他們的生活狀態(tài)有一份憐憫之心。不錯，確實有人利用公眾對孩子的同情而干些壞事，但我們不能陷入那種對這個群體的全面污名化和妖魔化，而謹(jǐn)小慎微地想到另外一種可能。有個警察朋友講過一個故事：1999年某天，一個失足婦女被傳喚到他所在的派出所，該女央求警察派人照看一下她出租屋的5歲女兒。旁邊有人勸他：別聽她鬼話，興許又是騙人博取同情心的。他說：寧信其有，不信其無。到她屋里一瞧，果見有一女童獨(dú)自在玩一張五十元紙幣，女童告訴他：叔叔，媽媽說她收的這張錢是假的，只能玩不能用。

　　聽了這個故事后，我對這個警察肅然起敬，這份對弱者的關(guān)懷讓我感動。相信了她，最壞的結(jié)果，只是被騙了一次；可不相信她，最壞的結(jié)果，則是一個小女孩會關(guān)在家里甚至被餓死。這樣的慘劇是發(fā)生過的，血淋淋的，讓人永遠(yuǎn)無法釋懷。2003年，長年吸毒的成都婦女李桂芳因偷盜被抓，后被送去強(qiáng)制戒毒。李桂芳被抓后，曾多次哀求抓她的人去救出被關(guān)在屋里無人陪伴的女兒李思怡，但都遭到拒絕，導(dǎo)致其3歲幼女李思怡被困家中活活餓死，直到17天后才被發(fā)現(xiàn)。那一幕讓人永遠(yuǎn)無法釋懷，從尸體姿態(tài)來看，小思怡死前因饑渴、孤獨(dú)和恐懼、絕望而有過極為痛苦的掙扎，小腳已經(jīng)踢腫了，門上留有數(shù)道細(xì)細(xì)的血痕，是她在找吃的、找媽媽。

　　幼女被活活餓死，每個相關(guān)者都不能幸免于罪。為什么要克制對乞討者的不舒服感呢？他們一樣，都是弱者，也許，你反感你討厭你驅(qū)逐的乞丐，他的背后就有這樣一個家庭。對弱者和窮人，理應(yīng)保持這樣一種憐憫和同情，想象對他們最壞的可能，寬容他們，不要把他們逼上絕路。

　　官方對待乞討者更應(yīng)該有這樣的寬容，站在中立者的位置對城市進(jìn)行管理，而不能迎合本地人的那些不合理要求，驅(qū)逐乞丐這樣的“外來者”。前段時間，某地地鐵對乞丐進(jìn)行排行示眾，引發(fā)很大的爭議。聽說此事引起當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的高度重視，批示稱地鐵警方不應(yīng)該這么做。政府這種中立的態(tài)度，很值得贊賞，佛山市政府需要學(xué)習(xí)這種態(tài)度。乞丐是一個沒有話語權(quán)的群體，他們不會上網(wǎng)到微博里表達(dá)反對，地方政府不能被那種片面、自私的民意所綁架和裹挾。(曹林)