新華網(wǎng)北京９月２４日電　精神的力量，如同穿越時空的光芒，又仿佛是發(fā)自心靈深處的呼喚。在青海，當(dāng)你聽人唱起關(guān)于“尕老漢”的花兒小調(diào)，或是聽人講起關(guān)于“牧民店”的故事，你會感到，“尕布龍”這個名字已經(jīng)深深刻進(jìn)百姓心里，成為高原上一座永恒的豐碑。

　　隨著媒體紛紛報(bào)道，青海省原副省長尕布龍的事跡廣為人知，他的崇高精神感人肺腑。面對尕布龍，不少黨員干部陷入沉思：為什么這位“牧民省長”在群眾那里口碑那么好、威望那么高？為什么他的形象像屹立不倒的胡楊一樣，牢牢扎根百姓心中？

　　其實(shí)，這樣的問題，在河南蘭考、在西藏阿里、在福建東山、在云南保山、在每一個好干部工作過的地方，都有過追問。答案，樸實(shí)而又深刻：赤誠為民者，民向往之。走近尕布龍，同樣能感受到共產(chǎn)黨人的為民情懷。他無償招待從大草原來西寧治病的牧民，他深入鄉(xiāng)村排憂解難，他曾流著淚走出窮苦人家的院落，他用一雙長滿老繭的手為市民種下滿山綠樹……念的是群眾疾苦，謀的是群眾利益。為民情懷，一言以蔽之，就是懷著真情干實(shí)事。

　　“善治必達(dá)情，達(dá)情必近人�！币粋�好干部，總是把群眾當(dāng)親人，胸膛里跳動著一顆“勿忘人民”的公仆之心。親民、愛民、為民，既是一種真摯的情感，又蘊(yùn)含著深刻的認(rèn)識。

　　盡管職務(wù)不斷升遷，尕布龍始終能清醒認(rèn)識自己——“人民養(yǎng)育了我一輩子，任何時候都不能忘本”；盡管位高權(quán)重，尕布龍始終能正確認(rèn)識權(quán)力——“權(quán)力來自百姓，只能服務(wù)于百姓，而不能以此謀取私利”；盡管崗位不斷變動，尕布龍始終堅(jiān)守履職的本分——“不知道老百姓甘苦的人不配做共產(chǎn)黨的干部”。只有對人民常懷感恩之心，對權(quán)力常懷敬畏之心，才會真正懂得為了誰、依靠誰、我是誰，才會以滿腔的熱情投入為民服務(wù)中去。以尕布龍為明鏡，那些為官不為、為官亂為者，從思想根源上剖析，正在于替自己想得太多、為群眾想得太少，把權(quán)力看得太重、把責(zé)任看得太輕。

　　真情是驅(qū)動力，實(shí)干是試金石。尕布龍有句話發(fā)人深�。骸拔覀兛诳诼暵曊f自己是人民的公仆，我們不做這些，誰來做？”老百姓最看行動、最認(rèn)實(shí)效，任何豪言壯語都不及干事有分量。幾十年來，無論是應(yīng)對雪災(zāi)疫情，還是狠抓扶貧工作，或者是投身植樹造林，尕布龍總是任勞任怨地干，哪里工作最苦最累，就出現(xiàn)在哪里，哪里群眾最需要幫助，就奔向哪里。“心是用來換心的，我們共產(chǎn)黨人老老實(shí)實(shí)造福社會，真心實(shí)意幫助群眾，自然會得到群眾的擁護(hù)�！卑傩招睦镉袟U秤。尕布龍走了，卻活在百姓心里，為人們思念和傳頌。金杯銀杯比不上群眾的口碑，人心所向在這里，黨員干部的人生追求也應(yīng)在這里。

　　今天，從越來越好的辦公條件，到越來越先進(jìn)的技術(shù)手段，各級干部為群眾辦事，有了更好的條件。從多元的利益，到多變的思想，各級干部做群眾工作，也面臨新的考驗(yàn)。時代變了，民情變了，但對群眾的感情不能變，對群眾的責(zé)任不能丟，“心貼心、實(shí)打?qū)崱庇肋h(yuǎn)是贏得人心的法寶。

　　有群眾辦事為蓋幾個章跑得苦不堪言，不禁感嘆：“辦事效率高不高，關(guān)鍵不在辦公電腦快不快，要看工作人員有沒有責(zé)任心。”再好的工作條件，也需要宗旨意識、服務(wù)意識來激活。理想信念是作風(fēng)的基石，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變。對干部而言，走不出私心，立不起公心，就提不起擔(dān)當(dāng)?shù)木�神，甩不開干事的膀子。堅(jiān)守根與魂，才能做好知與行。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，向焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌、尕布龍等先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，正是為了立根固本、挺起精神脊梁，為做人、用權(quán)、干事注入強(qiáng)大正能量，真正把一項(xiàng)項(xiàng)工作做到群眾心坎上。

　　尕布龍，一個牧人一樣的公仆，生于草原，又歸于草原。蒼穹之下，那片養(yǎng)育他的草原叫“金銀灘”，“西部歌王”王洛賓曾在那里寫下了著名的《在那遙遠(yuǎn)的地方》。一個共產(chǎn)黨人，不管走多遠(yuǎn)，只要心系群眾，就有了方向和力量�！盀檎叱３桑�行者常至”，把為民情懷寫在群眾心中，需要我們用扎實(shí)的行動來詮釋，以一生的奮斗去抵達(dá)。